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295
: 2022/09/26(月)10:40
ID:hr/Cw5wv(13/19)
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295: [sage] 2022/09/26(月) 10:40:22.07 ID:hr/Cw5wv 即ち、現地住民をキリスト教に改宗させることと、さらにはその地から得られる富によって、 エルサレム奪回の十字軍を組織しようという企図まで示されていたのであった。 16世紀のポルトガルの年代記作家、ジョアン・デ・パロスは 「元来、海は航海する者すべてに共有されるが、それはローマ教会の信仰を受け入れ、 ローマ法で統治されるキリスト教徒にのみ適用される権利で、東洋では守る必要はない」として、 ポルトガル艦隊が軍事力により、東洋の海の支配者になっていることの正当性を述べている。 日本におけるイエズス会の最高責任者であるコエリョは、天正遣欧少年使節団(注) の一行を伴って日本に再渡来する時機をマカオで待っていたヴァリニャーノに対し、 「日本に渡来する時には200人の兵隊と食料・弾薬を伴って来てほしい」と要請し、さらに「ヴァリニャーノからスペイン国王、 インド副王及びフィリピン総督に働きかけて、日本のイエズス会に対する軍事援助を要請してもらいたい」と求めていたのである。 (高瀬功一郎著『キリシタン時代の研究』岩波書店) (注)天正10(1582)年に九州のキリシタン大名、大友宗麟、大村純忠、有馬晴信 の名代としてローマへ派遣された4名の少年を中心とした使節団。天正18(1590)年に帰国。 天正15(1587)年には豊臣秀吉によるバテレン追放令が発布されたが、当初はまだ取締りがさほど厳しくなかったので、 コエリョとしては、軍事力をたのみに、退勢挽回を期そうとしたのであった。 ここでもイエズス会の表看板は布教であったが、その裏には軍事力まで動員して相手国に進出し、 行く行くは征服せんとする魂胆が明かに見て取れる。 やがてオランダ、次いでイギリス、フランスによる海外制覇の時代になると、 宗教改革の進展もあり、ローマ法王庁のお墨付き万能の時代ではなくなり、 キリスト教の布教という大義名分に代わる錦の御旗が必要となってきた。 イギリスでは、ヘンリー8世(在位1509~1547年)が離婚問題を契機に教皇クレメンス7世と対立し、 1534年に自らをイングランド国教会の長とするとともに、ローマ・カトリック教会から離脱した。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1661252257/295
即ち現地住民をキリスト教に改宗させることとさらにはその地から得られる富によって エルサレム奪回の十字軍を組織しようという企図まで示されていたのであった 世紀のポルトガルの年代記作家ジョアンデパロスは 元来海は航海する者すべてに共有されるがそれはローマ教会の信仰を受け入れ ローマ法で統治されるキリスト教徒にのみ適用される権利で東洋では守る必要はないとして ポルトガル艦隊が軍事力により東洋の海の支配者になっていることの正当性を述べている 日本におけるイエズス会の最高責任者であるコエリョは天正遣欧少年使節団注 の一行を伴って日本に再渡来する時機をマカオで待っていたヴァリニャーノに対し 日本に渡来する時には人の兵隊と食料弾薬を伴って来てほしいと要請しさらにヴァリニャーノからスペイン国王 インド副王及びフィリピン総督に働きかけて日本のイエズス会に対する軍事援助を要請してもらいたいと求めていたのである 高瀬功一郎著キリシタン時代の研究岩波書店 注天正年に九州のキリシタン大名大友宗麟大村純忠有馬晴信 の名代としてローマへ派遣された名の少年を中心とした使節団天正年に帰国 天正年には豊臣秀吉によるバテレン追放令が発布されたが当初はまだ取締りがさほど厳しくなかったので コエリョとしては軍事力をたのみに退勢挽回を期そうとしたのであった ここでもイエズス会の表看板は布教であったがその裏には軍事力まで動員して相手国に進出し 行く行くは征服せんとする魂胆が明かに見て取れる やがてオランダ次いでイギリスフランスによる海外制覇の時代になると 宗教改革の進展もありローマ法王庁のお墨付き万能の時代ではなくなり キリスト教の布教という大義名分に代わる錦の御旗が必要となってきた イギリスではヘンリー世在位年が離婚問題を契機に教皇クレメンス世と対立し 年に自らをイングランド国教会の長とするとともにローマカトリック教会から離脱した
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