[過去ログ] 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと77 (978レス)
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878: 2018/07/29(日)09:51 ID:6nF7ogEr(3/5) AAS
私は自慢する人間より他人をけなす人間が嫌いだ
人を尊ぶ仏法に反するだけでなく努力しない人間の詭弁だからである。
879: The Man Formerly Known as SARIPUTRA 2018/07/29(日)09:53 ID:q0X+iZ/x(9/19) AAS
>>872
その「最低限の良識」と定義される概念とは一体どういうものでしょうか?
まさか「そんなの世間の常識でわかるでしょう?」というような共感ゲームに対するコミットメントの事では無いでしょうね?

「最低限の良識」という語を安易に表象する事自体、毒されているのですよ。
仏法は無常・無我・空・縁起を離れては存在しません。
上祐氏がknown as sinnerではなくformerly known as sinnerであるのと同じように
創価学会から退会する人もいるし
創価学会に入会する人もいるし

そして、一番見逃してはならないのは

初めから創価学会に入会しない人もいるのです。
省1
880: 2018/07/29(日)09:56 ID:CsHVihwD(7/15) AAS
五戒すら守れないような団体や人物が、何を言ってもね。
881: 2018/07/29(日)09:58 ID:6nF7ogEr(4/5) AAS
オウムの残党に言われてもねw
882: The Man Formerly Known as SARIPUTRA 2018/07/29(日)10:02 ID:q0X+iZ/x(10/19) AAS
>五戒すら守れないような団体や人物が、何を言ってもね。

ここには本当に仏法を真剣に学ぶ人はいないのでしょうか?

夏休みに入りNYから友人が来ました。
5歳の幼児が私に聞きました。
「あの人の腕には、なんで英語が(タギんングのタトゥー)書いてあるの?」
私はうっかり行ってしまいました
「あの人はアメリカ人だからね」

それ以降、腕にタトゥーを入れて歩く人を見るたびに、幼女は聞いてきます
「あの人もアメリカ人?」
883: 2018/07/29(日)10:04 ID:6nF7ogEr(5/5) AAS
まさかの他人の振りw
884
(1): 2018/07/29(日)10:05 ID:CsHVihwD(8/15) AAS
人間、言語だけで生きてるわけでもあるまい。
言語を超えた直感、感覚というのがあるのだよ。
その直感・感覚から、創価はおかしいと世間から判断されている。
「池田大作の顔見りゃわかる」がまさにそれw
885
(1): The Man Formerly Known as SARIPUTRA 2018/07/29(日)10:05 ID:q0X+iZ/x(11/19) AAS
>オウムの残党に言われてもねw

アホか
私はたまたま上祐氏と同じ大学弁論サークルに後輩として所属していただけだ
上祐氏とは一面識も無い
886: 2018/07/29(日)10:08 ID:CsHVihwD(9/15) AAS
まあ、とやかくいうより、池田大作の病気のことやら財務やら新聞多部数購読やら創価の嘘やらなにやらを先にどうにかすることだな。

それすらできない団体が何を言っても全く信用されない。何百冊何千冊、何億冊本を出版しても、全く信用されない。
887
(2): 2018/07/29(日)10:10 ID:CsHVihwD(10/15) AAS
>>885
そうかそうか。上祐に取材したというのはあれも嘘か。
やはりそうか。嘘が得意だな。
888: The Man Formerly Known as SARIPUTRA 2018/07/29(日)10:17 ID:q0X+iZ/x(12/19) AAS
>>884
そうです、そうです
分かってるじゃ無いですか
仏法とは不立文字、教外別伝、直指人心のように分別を粉砕した処から来る直感と直観です。

ただ「池田大作の顔を見りゃわかる」の言明はパラドクスを発生させてますよ
池田先生が本当に善い人なのか?
それとも善人の仮面を被った卑劣な人間なのか?
正直に申さば、それは現役学会員でも判断がつきにくいというのが学会員の本音です。
ただ学会員という立場上人前ではそんな話はしません。飲み会でコソコソと愚痴る人はいますがね。

しかし、何れにしてもそれって仏法とは何の関係も無いと思いませんか?
省3
889: 2018/07/29(日)10:17 ID:CsHVihwD(11/15) AAS
781 シャーリー・プトラ ▼ 2018/07/17(火) 22:15:31.48 ID:3q57AdsD [1回目]
>>777
>上祐の原始仏教の解説動画を見たことがあるが、内容は確かに初期仏教をよく理解しており、優れているとは思う。
>しかし、それを語っているのは元オ?ムの肩書を持つ上祐である。
・2015年の8月。私は上祐さんに取材させて頂いた。時は松本麗華さんの「止まった時計」の出版直後だ。
非常に有意義なインタビューだと喜んでくれた。私の前に一?会総裁と田?総一郎さんから社会問題としての質問に辟易していたらしいw。
実際、上祐さんの原始仏教の理解は完璧であったし、更にゲルク派や 暴走したドルジェタク派についても的を射た受け答えをしていたよ。
上祐さんはパドマサンババもツォンカパもナーガールジュナもゾクチェンも否定も肯定もする事は無いと語っていた。
上祐さんは「空と縁起が大切だからねw」と笑っていた。
そこには元・オ?ムの肩書きを持つ上祐史浩は存在せず、悲惨な経験から擦り上げられた矜持がうかがわれた。
省6
890
(1): 2018/07/29(日)10:19 ID:AEza5nLD(1/9) AAS
このスレをみて疑問に持つ者や脱会者者が出ないように少しでも工作するのが目的なのに
創価が本当のこと言うわけない
891: 2018/07/29(日)10:20 ID:CsHVihwD(12/15) AAS
885 The Man Formerly Known as SARIPUTRA ▼ 2018/07/29(日) 10:05:32.19 ID:q0X+iZ/x [11回目]
>オウムの残党に言われてもねw

アホか
私はたまたま上祐氏と同じ大学弁論サークルに後輩として所属していただけだ
上祐氏とは一面識も無い
892: 2018/07/29(日)10:21 ID:q0X+iZ/x(13/19) AAS
>>887
>そうかそうか。上祐に取材したというのはあれも嘘か。
>やはりそうか。嘘が得意だな。

文脈を辿りなさい。
ワザとやってるんだろうけど
弁論サークル時代と編プロ時代での上祐氏との関係を
自分の都合の良いように解釈して、鬼の首を取ったように喜びたいでしょうが

人生の経験値は人それぞれ。
ダイナミックレンジが広い事は私にも分かりますけどね。
893
(1): 2018/07/29(日)10:25 ID:AEza5nLD(2/9) AAS
日蓮大聖人は真の大乗教として南無妙法蓮華経を現したというのが創価が利用した教義の根本なのに
それを無視して自らは創価のくせに原始仏教云々言ってるのはこのスレを見に来てる哀れな信者を煙に巻くため
894
(1): 2018/07/29(日)10:33 ID:AEza5nLD(3/9) AAS
ガチの弁論部ではなく弁論サークルというのがこれまたショボい
弁論サークルで学んだことは文脈に不要なカタカナ和製英語を多用して
相手の思考を如何にして鈍らせるかということ

哀れな創価信者などは彼の和製カタカナ英語にうんざりしていやな奴だなと感じて
読むのをやめてますます思考停止になるが
彼はネットなので嫌われても彼は関係ない
895: 2018/07/29(日)10:36 ID:CsHVihwD(13/15) AAS
なんだ、面識あるのか。
896: The Man Formerly Known as SARIPUTRA 2018/07/29(日)10:39 ID:q0X+iZ/x(14/19) AAS
>>893
それは誤謬ですよ。妙法蓮華経の根本は原始仏教にあるのですから

>>894
弁論サークル以外に早稲田大学雄弁会にも所属していたインカレ・テニスサークルにも所属していたとまで
書かなきゃなりませんかね?
言ってる意味。分かります?
897: 2018/07/29(日)10:39 ID:CsHVihwD(14/15) AAS
大切なことだからな。しっかり確認しておこうか。

スピーチ内容がどんなに良くても、数百冊の対談本を出版しても、池田大作が宗教家として社会に認められ、一般人が池田本を購入するようになることはない。
元オウムの上祐の原始仏教の解説は、内容は確かに初期仏教をよく理解しており、優れている。
しかし、それを語っているのは殺人教団元幹部の上祐である。

彼が何を言っても、信者以外に相手にされることはない。
池田大作も同じである。
世間の人はよく見ている。オウムの本質も創価の本質もわかっている。
創価の人間が仏教の何を語っても、上祐の語る原始仏教と同じである。
仏教経典を右手に、左手に札束とサリンを持ちながら、ヘビのように長い舌をレロレロと突き出し、白目を剥いて恍惚の表情で騙る仏教に、世間の人が信頼を寄せることはないだろう。
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