[過去ﾛｸﾞ] 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと85 (1002ﾚｽ)
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210(1): 2018/12/12(水)05:35 ID:t8a1CYCI(1/5) AAS
>>201
三類の強敵の中で一番悪質である『僭聖増上慢』として学会の前にあらわれたのが日顕だったんだ。
『僭聖増上慢』と聞くと僧侶のような宗教的権威者のみがその対象者だと思いがちだが
創価の職業幹部（在家と言いながら会員の供養で生計を立て尚且つ「日顕撲滅」等の祈りの指導を押し付けるプロ宗教家）もその対象になり得るんだけどな。
＞結局は、向こうから和合僧を破るという、仏法における大罪を犯してしまった。
僧団の前提としては同じ立場で仏道修行する集いだけど創価の組織に和合僧団は
あてはまらない。なぜなら在家の集団と言いながら組織において職業幹部と言うプロ宗教家と一般会員と言う２つの立場の違う会員が存在するからね。
修行者と在家信徒を会わせて僧団とは言わないからね。
244(1): 2018/12/12(水)21:17 ID:t8a1CYCI(2/5) AAS
>>200
>聖教新聞も、今はそれこそ多くの人に知ってもらう機会になっているけど、
当時は外へ向けたものではなく、身内の間での情報共有の役割を担っていたのだと思うんだけど、違うかな。
君は宗門問題当時生まれていなかったそうだから知らないかもしれないが、当時から新聞啓蒙と言って内部・外部問わず
購読運動を勧めていたよ。
だから新聞を購読した外部からの批判は相当のものだったよ。
その批判の対象となったのは批判者に対する口汚い罵倒の数々や気持ちの悪くなるような言葉の引用に対してだった。
内部でも特に婦人部には評判が悪かった。
ただ内部からの批判には専門的な仏教用語や君のような言動で納得させていたようだった。
245: 2018/12/12(水)21:37 ID:t8a1CYCI(3/5) AAS
>>244の続き
しかし外部の人間にはそうはいかない。生半可に仏教の知識がない分、変な先入観を持たず
ストレートに本質を見抜く。裸の王様に「王様は裸だ！」と叫んだ子供の様にね
私も2世だが当時の聖教四面で学会のおかしさに気付けた一人だよ。
もし機会があれば当時の新聞を読んでみる良い。
出来れば外部の親友に見せて感想を聞いてみる方が良いかな。
246: 2018/12/12(水)22:06 ID:t8a1CYCI(4/5) AAS
>>225
＞寄付金に関しては、一会員としてはどうぞ使ってくださいという思いだな。
幹部勢がやってくださっている事は、世界広宣流布において本当に必要な活動だから。
これは寄付（供養）する側の感想だね。
学会では財務の事を供養と言う言い方をするよね。
自分が問題視しているのは供養する側の姿勢ではなく供養される側の姿勢。
学会は宗門を出家なのに妻帯・肉食の戒を守らないから供養に値しない
信心指導できる聖職者に値しないと批判した。
これは実際一理あると思う。妻帯や肉食の戒を犯している者は自身の利益の為に歪めた信心指導するような存在に
なる可能性は大だからね。
省9
248: 2018/12/12(水)22:38 ID:t8a1CYCI(5/5) AAS
>>201
＞結局は、向こうから和合僧を破るという、仏法における大罪を犯してしまった。
魔の働きは色々ある。だが結局は釈尊の本意から逸脱させて衆生を惑わし悪道に引き込む
のがその目的。
「魔は仏の似姿を取る」とか「悪魔も光の天使の姿で現われる」という諺がある。
魔も正義や愛・慈悲と言う言葉を用いながら又は仏の言葉や神の言葉を口にしながら
近づき人を悪道に導くと言う戒めの言葉
人の破滅を願う祈りは釈迦仏法では悪趣の祈念。
>>200>>202
＞聖教新聞も、今はそれこそ多くの人に知ってもらう機会になっているけど、当時は外へ向けたものではなく、身内の間での情報共有の役割を担っていたのだと思うんだけど、違うかな。
省2
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