日蓮って?

60: 11/06(水)09:52:00.62 ID:Ybp3NrnA(1/4) AAS
>>59　ねずみ講の始祖昭和の御代、天下一家の会ってのが在った。
　　　　まあ、創価ってのはそういう体質と酷似しとる。

303: 宿命転換 11/24(日)01:28:06.62 ID:dwMH5g9R(1/4) AAS
帷一?K(→墨)三長筆五巻
給候了

觀心法門少々注之
奉太田殿?ﾍ信御房
等此事日蓮當身
大事也祕之見無二志
可被開??之?P

此書難多答少未聞
之事人耳目可
驚動之?P設及他見
省13

362(2): 11/26(火)11:40:01.62 ID:9+AdhIWg(1) AAS
またインチキホラ吹き密教ジジイが吠えてるな
梵字がどうのこうのしか言えなくていい年してみっともないwww
法螺貝でも吹いていればいいのになwww

411: 11/29(金)19:50:08.62 ID:jvY+iVAA(4/4) AAS
＞＞４０３以前に此処を指摘されて訂正すべきをしない、
「ズボラな投稿者への苦言」
金剛とは、鋭い切れ味の利剣、剛剣の譬を借りて言います。
絶つべき煩悩を断ち切る智慧を金剛と表現するのです。
その辺の屑ダイヤモンドと同様に考えるべきでは在りません。

512(2): 宿命転換 12/10(火)21:28:36.62 ID:pUe5BUdS(7/11) AAS
　問うて曰わく、止観の一・二・三・四等に一念三千の名目を明かすや。
　答えて曰わく、これ無し。
　問うて曰わく、その証いかん。
　答えて曰わく、妙楽云わく「故に、止観の『正しく観法を明かす』に至って、ならびに三千をもって指南となす」等云々。
　疑って云わく、玄義第二に云わく「また一法界に九法界を具すれば、百法界・千如是あり」等云々。文句第一に云わく「一入に十法界を具すれば、一界また十界なり。十界に各十如是あれば、即ちこれ一千なり」等云々。観音玄に云わく「十法界交互なれば、即ち百法界有り。千種の性相、冥伏して心に在り。現前せずといえども、宛然として具足す」等云々。
　問うて曰わく、止観の前の四に一念三千の名目を明かすや。
　答えて曰わく、妙楽云わく「明かさず」。
　問うて曰わく、その釈いかん。
　答う。弘決第五に云わく「もし正観に望めば、全くいまだ行を論ぜず。また二十五法に歴て事に約して解を生ず。方に能く正修の方便となすに堪えたり。この故に、前の六は皆解に属す」等云々。また云わく「故に、止観の『正しく観法を明かす』に至って、ならびに三千をもって指南となす。乃ちこれ終窮究竟の極説なり。故に、序の中に『己心の中に行ずるところの法門を説く』と云えり。良に以有るなり。請う、尋ね読まん者、心に異縁無かれ」等云々。

問曰
省18

566: 宿命転換 12/14(土)03:56:37.62 ID:Nf1PK5gm(2/6) AAS
> 身バレするかもだけど

するわけねーだろっ

このジャップ国に何人いると思っとる！?億二八〇〇マンダ！！

徹夜徹夜がツライ

障害者、不幸なもの、貧乏なもの、コトクのも気！！
省9

826: 01/08(水)06:48:54.62 ID:TbAyGBGl(2/8) AAS
金剛界大日如来と胎蔵界大日如来の違いについて述べさせてください。

胎蔵界大日如来は宇宙における全ての人々や物に無条件の慈悲を与える仏様です。
例えて言えば、太陽の光と熱は善人であろうが悪人であろうと無差別に降り注ぎますが、これと同じなのです。
ここで”胎蔵”とは母親が胎児を慈しむ様に、大日如来の慈悲も無条件で絶対的なものということを意味しています。
私たちは知らないうちに、大日如来の慈悲に包まれているのです。

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