日蓮って? (853ﾚｽ)
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157(1): 宿命転換 11/13(水)15:23 ID:FmdN1zRc(2/7) AAS
（002）立正安国論 文応元年（ʼ60）7月16日 39歳 北条時頼（ときより）
旅客来って嘆いて曰わく、近年より近日に至るまで、天変地夭・飢饉疫癘（ききんえきれい）、あまねく天下に満ち、広く地上に逬る（はびこる）。牛馬巷（ちまた）に斃れ、骸骨路（みち）に充てり。死を招くの輩（ともがら）既に大半に超え、悲しまざるの族（やから）あえて一人（いちにん）も無し。
しかるあいだ、あるいは「利剣即是（利剣は即ちこれなり）」の文を専ら（もっぱら）にして西土教主の名を唱え、あるいは「衆病悉除（しゅびょうしつじょ）（衆病ことごとく除こる）」の願（がん）を持って東方如来の経を誦し、あるいは「病即消滅、不老不死（病は即ち消滅して、不老不死ならん）」の詞（ことば）を仰いで法華真実の妙文を崇め、あるいは「七難即滅、七福即生（七難は即ち滅し、七福は即ち生ぜん）」の句を信じて百座百講の儀を調え（ととのえ）、あるは秘密真言の教（きょう）に因って（よって）五瓶（ごびょう）の水を灑ぎ（そそぎ）、
あるは坐禅入定の儀を全うして空観の月を澄まし、もしは七鬼神の号（な）を書して千門に押し、もしは五大力（ごだいりき）の形を図して万戸に懸け、もしは天神地祇を拝して四角四堺（しかくしかい）の祭祀を企て、もしは万民百姓を哀れんで国主・国宰の徳政を行う。
しかりといえども、ただ肝胆（かんたん）を摧く（くだく）のみにして、いよいよ飢疫に逼められ（きえきにせめられ）、乞客（こつきゃく）目に溢れ、死人眼（まなこ）に満てり。臥せる屍（しかばね）を観（ものみ）となし、並べる尸（かばね）を橋と作す。観んみれば（おもんみれば）、夫れ、二離璧（じりへき）を合わせ、五緯（ごい）珠（たま）を連ぬ。三宝世に在し（いまし）、百王いまだ窮（きわ）まらざるに、この世早く衰え、その法何ぞ廃れ（すたれ）たる。これいかなる禍いに依り、これいかなる誤りに由るや。
省1
213: 宿命転換 11/17(日)14:36 ID:Ln2vdLS3(2/2) AAS
>>157
> あるは秘密真言の教（きょう）に因って（よって）五瓶（ごびょう）の水を灑ぎ（そそぎ）、
オメーは立正安國論のこの文を、どう読んだのか？
>>157
> しかりといえども、ただ肝胆（かんたん）を摧く（くだく）のみにして、いよいよ飢疫に逼められ（きえきにせめられ）、乞客（こつきゃく）目に溢れ、死人眼（まなこ）に満てり。
>>203
> 無量劫より已来（このかた）六道に沈淪して仏にならざることは、
なにが即身成仏じゃ...！
省8
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