日蓮ってver.74 (207ﾚｽ)
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95(1): 11/27(水)06:10 ID:Ds3hivrA(1) AA×


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95: [] 2024/11/27(水) 06:10:23.23 ID:Ds3hivrA ■ 十界（じっかい） 「十界」とは、生命の状態、境涯を10種に分類したもので、仏法の生命観の基本 地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界（六道） 声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界（四聖） ■ 十界互具（じっかいごぐ） 法華経以外の経典では、十界は、それぞれ固定化された生命の境涯としてとらえられていました。 しかし法華経では、その考え方を根本的に破り、十界のうち仏界を除く地獄界から菩薩界までの九界の衆生に仏界が具わっていることを明かし、 成仏した仏にも九界の境涯が具わることを説いて、十界は固定的な別々の世界としてあるのではなく、一個の生命に具わる10種の境涯であることを示したのです。 したがって、今、十界のいずれか一界の姿を現している生命にも、十界がすべて具わっており、縁によって次に他の界の境涯をも現せることが明らかになります。このように十界の各界が互いに十界を具えていることを十界互具といいます。 「観心本尊抄」 瞋る（いかる）は地獄、貪る（むさぼる）は餓鬼、癡か（おろか）は畜生、諂曲（てんごく）なるは修羅、喜ぶは天、平らかなるは人（にん）なり http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730715960/95
十界じっかい 十界とは生命の状態境涯を種に分類したもので仏法の生命観の基本 地獄界餓鬼界畜生界修羅界人界天界六道 声聞界縁覚界菩薩界仏界四聖 十界互具じっかいごぐ 法華経以外の経典では十界はそれぞれ固定化された生命の境涯としてとらえられていました しかし法華経ではその考え方を根本的に破り十界のうち仏界を除く地獄界から菩薩界までの九界の衆生に仏界が具わっていることを明かし 成仏した仏にも九界の境涯が具わることを説いて十界は固定的な別の世界としてあるのではなく一個の生命に具わる種の境涯であることを示したのです したがって今十界のいずれか一界の姿を現している生命にも十界がすべて具わっており縁によって次に他の界の境涯をも現せることが明らかになりますこのように十界の各界が互いに十界を具えていることを十界互具といいます 観心本尊抄 るいかるは地獄るむさぼるは餓鬼かおろかは畜生曲てんごくなるは修羅喜ぶは天平らかなるは人にんなり

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