[過去ﾛｸﾞ] 【宇迦之御魂神】稲荷信仰霊験 第7社【荼枳尼天】 [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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790: 2016/09/20(火)12:29 ID:UA1t+jbH0(1) AAS
>>789
本当だね。私も同意。
どちらも読んでいて勉強になりました。
791: 2016/09/20(火)12:44 ID:sV5s09q5Q(1/2) AAS
知識はともかく実際はどうなの?
狐霊なの?
分御霊なの?
792: 2016/09/20(火)12:46 ID:aq8SJkLe0(8/9) AAS
>>788
もしかして狐霊を「動物のキツネが死んだ霊」と思って書いてる？
俺は上に紹介した「自然霊との対話」に準じて、自らを「神様のお使い」と称し、
いわゆる視える人が「狐のような姿」として認識している神霊の意味で書いてるんだが
その意味での狐霊は動物のキツネと同一視されたり「キツネ」と呼ばれるのを
嫌うのだが、自分たちを「狐霊」と称している
砂澤たまえさんが視て表現したものと同じだと思う
そういう「神様のお使い」神霊は霊能ある人間にキツネに似た姿として視えたり
誤解を生まないように人型の姿をとってみせたりするらしいが、本来は精神的な
存在であり、三次元での物質化した身体は持ってない
793: 2016/09/20(火)14:39 ID:AFKuexJ1K(1) AAS
>>738さんへ
遅ればせながら…８月に初めて東伏見稲荷大社へ友人と行きました。
その時は短時間滞在でしたが、何かあたたかい気持ちになりました。
また来たいなと思い、９月に１人で２回目行きました。
東伏見伏見稲荷…何かいいですね(^-^)
気(？)みたいなものが合うのでしょうか？
初時はお賽銭のみ。
２回目はお賽銭＆油揚げ＆ワンカップ日本酒。御守り２種類とおみくじ。
今度伺う折には桃を持参したいと思います。
前に猛暑日、偶然通りかかった所に板橋四葉稲荷が目に入り、寄らせて頂きました。
省6
794: 2016/09/20(火)15:28 ID:0DuYzkNI0(1) AAS
738です
そうでしたかぁ。東伏見参拝されたんですね。
入口の大きな鳥居からズドーンと拝殿に向かう力が凄いですよね。
裏は行かれました？笑。裏が肝心要なんで＾＾
自分は伺うと必ず裏のお塚を全部参拝します。
馴れないと怖いと思うんで晴れてる日中に行くといいですよ。
ある稲荷大神さまのところで祝詞を奏上しますが
ファーっと風で木々がそよぎます。
桃など果物などは奉納という形で社務所にお届けがいいかもしれませんね。
またはそのタイミングで御祈祷をうけるとか。
省1
795: 2016/09/20(火)16:11 ID:OAox2ZAoa(1) AAS
>>779
体験ないのに本の知識だけでウンチク言うな
スピキチめ
796: 2016/09/20(火)16:18 ID:Rjx6xruYd(1) AAS
しかも、挙げられている「本」…というより与太話集が、どれもアレなものばかりで、いやはやもう…。
オカルト・スピキチは度し難し。
797: 2016/09/20(火)16:50 ID:5aJu5Niv0(1) AAS
ある程度霊感が欲しいよね
神仏を語るなら
それも受け売りパクリでなく自分の言葉でなら
798: 2016/09/20(火)17:07 ID:aq8SJkLe0(9/9) AAS
自分の霊能力で語れる人はこのスレどころかこの板にそうそういないよ
それ以外は完全ＮＧならスレ落ちると思うわ
他人の書いたことや引いた本を批判するなら、その批判自体にも読んでる多数を
納得させられるような根拠がいると思うんだけど、
今のところそういうレスはないようだね
「スピキチ！」と一言レスでバッサリやるのは簡単だし、なんとなく
物を知ってる人が上から断罪してるように思えるけど、実際はどうなんだろう
799: 2016/09/20(火)19:03 ID:QduBrsA3a(1) AAS
両国にある松坂稲荷は結構な変わり種。
元は兼春稲荷と言って、赤穂浪士の吉良邸討ち入り事件の後に祟り鎮め目的で勧誘されてその一帯の鎮守となっていたのだが、
後に吉良家由来という理由だけでズタボロに放置されてた上野稲荷の存在がわかり、
「鎮守を止めるので、上野稲荷と一緒に祀って欲しい」との御告げもあって、今の形になったそうだ
外部ﾘﾝｸ:wheatbaku.exblog.jp
800: 2016/09/20(火)22:28 ID:sV5s09q5Q(2/2) AAS
霊能者は結局自分の見たいようにしか観ないから真に受けてもあんまり意味ないよ。伏見稲荷様本体を人によって白狐としてみたり半透明な高級神霊としてみたり徳の高そうな壮年男性としてみたりしてるからね共通項として伏見稲荷様は懐が深くて穏やかな存在ということだね｡
801: 2016/09/20(火)22:37 ID:L5vu1wLYd(1) AAS
もともと秦氏の祖先神だからな。懐は広いわな。そういう意味では穏やかな白髪の老翁のイメージとも重なる。
802: 2016/09/21(水)12:26 ID:VsdCB/yu0(1) AAS
今日、丹波口の近くに住んでいる会社の同僚の氏神さんを聞いたら松尾大社だったわ。
めちゃめちゃ松尾大社から離れてるけど氏子なんだなあ。
ちなみにお稲荷さんが産土神社にならない説は根拠不十分でオレは昨日と同じく同意しないぜ。
生まれた時の土地神さんが産土と言う一般論に基づけば、伏見稲荷大社の
氏子地域で生まれてそのまま同じ場所に住んでいれば産土＝氏神だからね。
(出生地の土地神＝産土、住んでいる場所の土地神＝氏神(鎮守)と言う一般論ではね)
オレ自身は八坂神社の氏子地域で産まれて近くに小さい神社が幾つかあるが
産土も氏神(鎮守)も八坂神社だぜ。近所の小さい神社が産土神社なんて言っている人は
周りに誰も居ないよｗ
803: 2016/09/21(水)20:20 ID:EA9ouT0Qa(1) AAS
うちの稲荷様は、12歳〜13歳くらいの男の子で 叔母さん家の稲荷様はマスケテイアーズのダルタニアン役ルーク パスカリーノに似てる。 霊感が皆無なので睡眠時のみしか出てきてくれない。
804(2): [age] 2016/09/21(水)21:23 ID:qgbnFtQN0(1) AAS
ずっと読んだけど、なんかめんどくさい
産土神社＝近所、もしくは好きな神社でいいんじゃね。
後、崇敬神社のお札と一緒にしたらいい話
気持ちの問題だと思いますね
私ははお寺の札と一緒に置いていますね
805(1): 2016/09/21(水)21:54 ID:EdTNT6Nv0(1) AAS
>>779
伏見稲荷大社の氏子だけど産土神社あるよ！
806: 2016/09/21(水)22:11 ID:vbtjeob1d(1) AAS
>>804
神殺しの後の次善の策としては、それが良いと思う。
血迷って神殺しの張本人である新興宗教・神社本庁教の教義や線引きを真に受ける愚は避けたいものだ。
807: 2016/09/22(木)10:26 ID:8/vlTU9u0(1) AAS
今朝は大雨だったけど無性に王子稲荷に行きたくなり行ってきました。
正月ぶりかな？
昇殿させていただき祝詞奏上。なんとも贅沢な時間でした。
浮世絵にも出てくる同じ景色見てると感慨深いものがあった。
昔はたくさんの人たちで賑わっていたんだろうなぁ
808(3): 2016/09/22(木)13:14 ID:lI6LxMPP0(1) AAS
>>804
正気なのか？
好きな神社を勝手に産土神社に決めてもいいのなら
北海道で生まれ育った人が「オレは出雲大社が好きだからオレの産土神社は出雲大社に決めたぞ」と思えばそうなるのか？
生まれも育ちも現住所も福岡の人が「オレは好きな熱田神宮を産土神社にするぞ」といえばそうなるのか？
産土神って自分で勝手に決めていいものなのか。
違うだろ。
「好きな神社でいいんじゃね」ってそれは産土神社じゃなくただの崇敬神社だろうが。馬鹿。
それと神社のお札とお寺のお札は一緒に祀らないのが最低限の鉄則。
どこの神社に訊いてもどこの寺に訊いてもそう答えるはずだぞ。
省5
809(1): 2016/09/22(木)14:41 ID:OPIlntn80(1/2) AAS
赤ん坊が生まれたら現在住んでいる土地の鎮守に宮参りに行き
新しい土地の一員ですからお守りくださいと挨拶する。
そこが赤ん坊の産土神社になるというのが、普通の感覚と思う。
遥か遠方の神社や近いというだけの怪しい祠に行くやつはいない。
氏神には鎮守の意味と一族の守護神の意味とあるのでまたややこしい。
少し遠くても一族の神社がきまっている人はそこにも挨拶に行くだろう。
とにかく日頃世話になってる地域の神社も大切にしようという話には皆意義なし。
ベストセラーとやらの珍説受け売りで揉めただけだろう。
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