[過去ログ] 【藤原氏】春日大社 その2【氏神/守護】 [無断転載禁止]©2ch.net (190レス)
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161(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/09/18(火)20:20 AAS
>>160
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162(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/09/18(火)23:51 AAS
>>161
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163: LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/09/19(水)18:36 AAS
>>162
中学生の時、遅刻して学校に行ったら女子トイレから出てきた理科の若手男性教師と鉢合わせした。
慌てる教師に俺は「盗撮ですか?それなら誰にも言わないから僕にも見せてください」と提案
昔だから画質悪くてディズニートイレみたいなビデオだったが、同級生の放尿姿でセンズリかきまくった
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164(1): 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ 0112-tHrl) 2018/09/22(土)18:21 ID:bpHqgZWL0(1) AAS
今回は「障害」と芸能界の関係や宗教の関係を論文にしてみました。
徳川家康が「見えない、歩けない、話せない」という三猿になったことが障害の起源でありまして、
国に言いたいことがあるのならば障害者に言えというのは基本でもあります。
徳川家康に、信長や秀吉の話を聞くことはもはや出来ませんが、これが芸能人の現実なのです。
男性芸能人を教団に招いたらマイノリティ宗教化しますが、女性芸能人の心に版権を模索することは
メジャー宗教となる基本です。。
ミシェル・フーコーがこのことを明らかにしています。。
資料。
外部リンク:app.f.m-cocolog.jp
165(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/09/29(土)08:29 AAS
>>164
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166: LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/09/30(日)07:47 AAS
>>165
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167(1): 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ 9712-S4i9) 2018/10/03(水)10:43 ID:q7nEPVdG0(1) AAS
「女」と「女性」の違いはどこにあるだろうか??
「テレビで見た」「一緒に仕事をした」女の気持ちよさは格別だ。
社会を知り、世の中を知り、この気持ちよさの源となる「アナボリック」を
ためこむことを「女性」になる、というのであろう。
動画リンク[YouTube]
DeNAゼブラ。
外部リンク[html]:hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com
168(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/04(木)08:42 AAS
>>167
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省1
169(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/04(木)13:45 AAS
>>168
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170(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/06(土)11:31 AAS
>>169
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171(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/06(土)13:24 AAS
>>170
寝屋川駅前、大利商店街の入り口のレトロな喫茶店セブン、早朝から開いてるから時々利用するんだけどじいさん婆さんばっか、殆ど常連なんだろうがモーニングに差別する。
パンの厚さが違う、言ってもいないのにパンの耳を切る。店員さんに聞いたら切る人と切らない人がいるとwww はあ、舐めてんの?
その態度が気に入らないわ、余計なことをしなくていい、耳好きなんだから、、前もっていわんとあかんの?不細工なアホ面して。
店は汚いわ暗いわ、最悪や。
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172(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/07(日)22:27 AAS
>>171
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173(1): LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/11(木)08:43 AAS
>>172
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外部リンク:app.m-cocolog.jp
174: LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/12(金)07:37 AAS
>>173
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外部リンク:www.instagram.com
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外部リンク:app.m-cocolog.jp
175(1): 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ a712-Zu1O) 2018/10/13(土)14:14 ID:l25vzrD/0(1) AAS
アマテラス(老子)が、「アットホームな雰囲気で飲み物を飲みながら、異性の
ことを考える」と5時間はあっという間に過ぎるという研究をしたのならば、
聖徳太子は「敵地で飲み物も飲まず、異性のことも考えない」という「教室」
というものを考えています。
仕事をする上では「8時間働けば楽に暮らしていける社会」というものが模索
されていますが、「8時間という時間そのものがあっという間」であるという
ことが大事であり、アマテラス(老子)と聖徳太子は異なる立場に立っています。
いずれにせよ「みんなが楽に生きていく」というのは必要な発想なのです。・
動画リンク[YouTube]
176: LGBT運動大阪代表『川西貴明(ゲイ)』 2018/10/13(土)14:20 AAS
AA省
177(1): 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ 8312-JHIh) 2018/10/26(金)06:59 ID:wEw0D2tH0(1) AAS
大本教というのは、大正天皇(和辻哲郎・野口英世)が作った、非常に明るい
宗教でした。
大正天皇(野口英世)は、医者として、平日は患者を診て、週末には教会で
女の子たちと話をするというキルケゴールに影響を受けています。
野口英世は、哲学の世界では「和辻哲郎」として知られ、会津藩出身の「父」
との関係を「神は死んだ」として、ニーチェにも影響を受けています。
昭和の時代に入ると、大正天皇グループは「権力批判」を行うために
「終末思想」を撒き散らしています。
終末思想・天変地異とは「権力批判」でありまして、大本事件という弾圧を
受けています。
省4
178: 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ be12-4fLB) 2018/11/18(日)14:29 ID:tl/lylkn0(1) AAS
自由民主党のお仕事。
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世の中の女性のすべてが必ずしも「女」になれるとは限らない。
髪の長い短い、巨乳貧乳、これらの中から「五行」目として「女」を作らなければならない。
(陰陽五行説)、、、
髪の短い中国女の「心」をカントからアプローチすることは無理だった(文化大革命の失敗)。
舜の心が知りたいという髪の短い女と、「私たちの心が知りたい」という髪の長い女は
対立したし、
勉強ができない男は「異端」とされ、どの女も「にゃんにゃん」というのが「神の国」
だとされた。
179: (ワッチョイ ca65-io5V) 2018/11/18(日)16:19 ID:OZYZRDsh0(1) AAS
晴明の破魔矢は、バークの呪文で1分祈るけどもな。商売繁盛、魔を破るのにいい。
180: 糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y (ワッチョイ cf12-Kv/S) 2018/11/28(水)19:15 ID:IVyKp7n80(1) AAS
映画の作り方。。。
外部リンク[html]:hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com
神社仏閣の人格的統治者は「歩き方」が違う。
「モンロー・更家説」に立つのか、「腰の周りを時計回りに何かが回転している」
という「回転説」に立つのかの違いがある。
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