[過去ﾛｸﾞ]
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン111 (1002ﾚｽ)
上
下
前
次
1-
新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索
歴削→次ｽﾚ
栞削→次ｽﾚ
過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
741
: 2023/08/19(土)14:40
ID:wbdaiTBIM(1)
AA×
[240|
320
|
480
|
600
|
100%
|
JPG
|
べ
|
ﾚｽ栞
|
ﾚｽ消
]
741: [] 2023/08/19(土) 14:40:22.15 ID:wbdaiTBIM この辺かな 自然というは、自はおのずからという。行者のはからいにあらず、しからしむるということばなり。然というはしからしむということば、行者のはからいにあらず、如来のちかいにてあるがゆえに。法爾というは、この如来のおんちかいなるがゆえに、しからしむるを法爾という。法爾はこのおんちかいなりけるゆえに、すべて行者のはからいのなきをもって、この法のとくのゆえにしからしむというなり。すべて、人のはじめてはからわざるなり。このゆえに、他力には義なきを義とすとしるべしとなり。 自然というは、もとよりしからしむということばなり。弥陀仏の御ちかいの、もとより行者のはからいにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまいて、むかえんとはからわせたまいたるによりて、行者のよからんともあしからんともおもわぬを、自然とはもうすぞとききて候う。 ちかいのようは、無上仏にならしめんとちかいたまえるなり。無上仏ともうすはかたちもなくまします。かたちのましまさぬゆえに、自然とはもうすなり。かたちましますとしめすときには、無上涅槃とはもうさず。かたちもましまさぬようをしらせんとて、はじめて弥陀仏とぞききならいて候う。 みだ仏は、自然のようをしらせんりょうなり。この道理をこころえつるのちには、この自然のことはつねにさたすべきにはあらざるなり。つねに自然をさたせば、義なきを義とすということは、なお義のあるになるべし。これは仏智の不思議にてあるなり。 http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/741
この辺かな 自然というは自はおのずからという行者のはからいにあらずしからしむるということばなり然というはしからしむということば行者のはからいにあらず如来のちかいにてあるがゆえに法爾というはこの如来のおんちかいなるがゆえにしからしむるを法爾という法爾はこのおんちかいなりけるゆえにすべて行者のはからいのなきをもってこの法のとくのゆえにしからしむというなりすべて人のはじめてはからわざるなりこのゆえに他力には義なきを義とすとしるべしとなり 自然というはもとよりしからしむということばなり弥陀仏の御ちかいのもとより行者のはからいにあらずして南無阿弥陀仏とたのませたまいてむかえんとはからわせたまいたるによりて行者のよからんともあしからんともおもわぬを自然とはもうすぞとききて候う ちかいのようは無上仏にならしめんとちかいたまえるなり無上仏ともうすはかたちもなくましますかたちのましまさぬゆえに自然とはもうすなりかたちましますとしめすときには無上とはもうさずかたちもましまさぬようをしらせんとてはじめて弥陀仏とぞききならいて候う みだ仏は自然のようをしらせんりょうなりこの道理をこころえつるのちにはこの自然のことはつねにさたすべきにはあらざるなりつねに自然をさたせば義なきを義とすということはなお義のあるになるべしこれは仏智の不思議にてあるなり
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 261 ﾚｽあります
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手
ぬこTOP
0.055s