[過去ﾛｸﾞ] 【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン111 (1002ﾚｽ)
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82: 2023/07/27(木)10:54:22.10 ID:vSpUKJ1y0(1) AAS
>>81
「往生した気分」じゃなくて「往生したいと思ったら」だよ！ よく読んで！ 論点をずらさないで！
203(2): 2023/07/31(月)06:34:44.10 AAS
唯識思想でも倶有の種子で似色の四大が成立するから
普通に死んだら都率天に往生できますようにと願うよ
日本の天台とか真言宗みたいに浄土は心の中にあるとは言わない
ニンマ・カギュ・サキャ・チョナン・ゲルクも同じ
404(2): 2023/08/01(火)00:05:27.10 ID:hS+WNCbr0(1/17) AAS
>>403
横からすまんが、定義というのは会話する両者の間で定めないと意味ないんだわ
「ここでは『常一主宰、無我に対するもの』をアートマンと定義して会話しましょう」
と定義したいなら、そう定義すれば良い
ちなみにこれでは定義になってないけどな
定義とは、会話する両者の間で「AをBと呼ぶ」と定めることで成立する
例えば三角形の定義であれば、「ユークリッド平面における、1つの直線上にない3点を線分で結んだものを三角形と呼びましょう」と定めるようにね
数学では多くの場合これと同じ内容で三角形が定義されるけど、
別の三角形の定義もあり得るし
数学以外の話なら大きく異なる定義にもなる
省4
443: 2023/08/01(火)07:49:04.10 ID:5LEug4km0(1) AAS
仏像とかならいるけどｗ
ちなみに阿弥陀は神っぽい奴、神といったら神に失礼みたいな感じの奴かなｗ ペテン師空海を沙門空海というのは沙門に失礼みたいなもんｗ
もちろんいたらの話なｗ いないけどｗ
482: 2023/08/02(水)09:18:35.10 ID:KUyexN2X0(8/39) AAS
>なので百レスの証拠を出しましょう
どういうこと？w
この「なので」が上記の二つの文章のどちらに続くかによって、
「俺は百レスと呼ばれてる人をキモがってる訳ではないですよ。なので百レスの証拠を出しましょう。」
「もし本当に1日100レス書き込む人がいたとするならキモいと思います。なので百レスの証拠を出しましょう。」
以上の二通りの解釈ができる。
「AなのでBをしてくれ」という文章は「Bをしてくれ。なぜならばAだからである。」と言い換え可能のはずだ。となると、
「百レスの証拠を出しましょう。なぜならば俺は百レスと呼ばれてる人をキモがってる訳ではないからです。」
「百レスの証拠を出しましょう。なぜならばもし本当に1日100レス書き込む人がいたとするならキモいと思うからです。」
上記のように言い換え可能のはずだ。この二通りのどちらかを君は主張していることになるが、その両方とも意味不明である。
省3
621: 2023/08/06(日)22:22:24.10 ID:fZroajgm0(3/3) AAS
肉体が死滅しても阿頼耶識は生きていますか、活動しますか。
670: 2023/08/09(水)08:35:50.10 ID:h0TGAz3Na(2/4) AAS
>偶像(説明書や案内図のようなもの)として使っているだけで、
↑
おい、お前らいいのか？www
「偶像」とか言われてんぞ？wwwwww
924(2): 2023/08/24(木)23:59:48.10 AAS
>>923
諸法空相の見方でみれば「清まったり汚れたりする物」はありません。
しかし「世界を無自性で空っぽ（無我）だと観ればそこから解脱します。（ダンマパダ）」
空は悟り解脱するための方法であって、輪廻も解脱もないと虚無論に陥るための教えではありません
931: 2023/08/25(金)07:49:40.10 ID:j3xyz3Fk0(5/12) AAS
10年前の芦田愛菜に欲情するロリパヨ童貞には関係の無い難しい話してもうたわｗｗｗ
975: 2023/08/26(土)07:46:00.10 ID:tqi20EHT0(9/22) AAS
嘘ばっかりついてきた奴が「不妄語戒」とか持ち出してくるのマジうけるｗｗｗ
このロリパヨ童貞は10年前の芦田愛菜でオナり続けた結果頭がおかしくなったようだｗｗｗ
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