[過去ﾛｸﾞ] 鹿児島こそ九州の諸悪の根源 (572ﾚｽ)
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294: 2014/10/23(木)09:30 ID:7MpuG9Vu(5/6) AAS
>>292
要は鹿児島土人に何かを作り出す能力は皆無という事です
あのパクリの代名詞チョーセン人からもパクっちゃう破廉恥な民族なのです。
ホントに同じ日本国籍なのが恥ずかしい
早いところ朝鮮半島のどちらかの国に移り住んで日本に生涯関わって欲しくないです＞＜
295: 2014/10/23(木)09:33 ID:7MpuG9Vu(6/6) AAS
残念ですがある文字列をNGにしましたのでもうあなたのレスを目にすることは無いでしょう
真っ昼間にレスばっかしてるニート確定の鹿児島土人よ
少しでも日本に居座っていたいなら少しはハローワークで犬食レストランでもいい、何か仕事をして日本に少しは貢献しなさいよ
さて、私は仕事に行きますがまたいつも通り夕方にレスしますので後ほど。。
296: [age] 2014/10/23(木)09:43 ID:fX+ZZdk3(4/4) AAS
１２月に妻を殺害すると予告した熊本県在住３５歳
無職確定にも関わらず仕事と偽って逃亡
297: 2014/10/24(金)08:39 ID:rZtnB1vu(1/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ、藩主の食膳にも上っていた。
日本での犬食は、江戸期に入って廃れていったが、
薩摩藩のみ犬食文化を捨てず、江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。
↓江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳
・赤犬が紛失したと芝でいい （※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
省1
298(2): 2014/10/24(金)08:40 ID:rZtnB1vu(2/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもん】
薩摩の代表的胃腸薬。
他地域の「熊の胆」と同様なものであるが、
薩摩では材料に「人間」を使用した。
戦死した者や刑死した者の胆嚢を取り出して陰干したものを「ひえもん」と称する。
病人の治療や健康保全の為に服用された。
薩摩では人の胆が好まれ、近代に入っても戊辰戦争や西南戦争で胆取りが行われた話しが残る。
299: 2014/10/24(金)08:41 ID:rZtnB1vu(3/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもんとり】
薩摩の代表的娯楽競技。
死刑囚の死体から胆嚢を数人で争って取り出す競技。
参加者は互いを殺傷しないよう刃物の所持を禁じられている。
先を争っては死体に群がり胆嚢などを取り出すのだが
参加者は刃物を所持していないため歯を使う。
死体にかぶりつき死肉を食い破り傷口から手を突っ込み胆を取り出す。
そして胆を取り出した者が栄誉とされる。
300: 2014/10/24(金)08:43 ID:rZtnB1vu(4/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆道(ホモ)】
江戸時代末期には既に廃れつつあった衆道だが、薩摩（鹿児島県）では近代（明治時代）まで盛んであった。
明治３２年の薩摩見聞記によれば、とりわけ稚児(少年)を好み、
客人に「お茶にしますか？稚児にしますか？」と勧めるほどであった。
薩摩では郷中制度という青少年の集まりがあったが
要するにケツを掘り合って結束を固めるものである
美少年は羨望の的であり常に強姦の危機に曝されていた為
特定の年長者にケツを捧げて保護して貰う必要があった
年長者は美少年を稚児様と呼び、きらびやかな着物を着せ、歩くときは傍らで傘を差し掛け
省5
301: 2014/10/24(金)08:47 ID:rZtnB1vu(5/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩隼人】
薩摩地方の男性をさす言葉。転じて、その男らしさを意味する言葉。
薩摩の郷中でホモ行為を拒否すると、
郷中のメンバーたちが家まで押しかけて来て、
その者を集団レイプする。
その者の家族も見て見ぬふりだったそうな。
薩摩では、男らしさとはそういうことを指して言った。
先輩の命令には絶対服従で、皆で同じことをする。
皆で犬を食い、皆でホモる。
省4
302: 2014/10/24(金)08:53 ID:rZtnB1vu(6/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【示現流】
薩摩地方で盛んであった、剣術の流派。
先制攻撃を重視する流派であり、
相手が戦闘態勢に入る前に一刀で撃ち倒してしまうことを旨とする。
京都では、かの新選組も示現流の一の太刀を恐れたと言われる。
一方で日本史上もっともセコい流派であるとの評価もある。
剣術の試合はお互いに頭を下げ礼の姿勢をとってから始めるのが作法であるが、
大名も観覧する交流試合でのこと、薩摩藩の剣士が
礼をしている相手の頭をいきなり撃ち込んだというのだ。
省3
303(1): 2014/10/24(金)08:55 ID:LEirjoEh(1) AAS
↑まとめありがとう
304: [age] 2014/10/24(金)09:23 ID:rEnVQEMn(1/2) AAS
朝っぱらからコピペ連投規制にかかり
過疎スレにも関わらず数分後に別IDから自分で自分に感謝し自演バレというマヌケな>>303=>>1
=１２月に妻を殺すと予告した熊本県在住３５歳
305: 2014/10/24(金)17:26 ID:L8qjgHWF(1) AAS
ｶﾞﾁで､
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
ｵﾂｶはホモ
省50
306(1): 2014/10/24(金)18:12 ID:9qfVJnTK(1) AAS
>>298
犬食だけじゃなく人食もしてたのか…
俺が想像してた鹿児島なんかより遥かにキケンな風習が根付いてるようだ…
流石瘋癲の鹿児島人
307: [age] 2014/10/24(金)18:51 ID:rEnVQEMn(2/2) AAS
>>306=>>298=妻１２月殺害予告>>1
308: 2014/10/25(土)01:04 ID:iOencdSo(1/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【おっとい嫁じょ（レイプ婚）】
なぜか都市伝説扱いされることもあるが、実在する風習であり、
昭和34年(1959年)に強姦致傷で男性が逮捕、
有罪となったことから全国的に有名になった。
この事件は鹿児島のある村の青年が
１６歳の少女に結婚を申し込んで拒絶されたが、あきらめ切れず、
通学中の少女を拉致し、従兄と叔父も加わって三人で馬小屋において強姦した。
それを知った青年の両親は、青年と一緒になって喜んだという。
青年は逮捕され裁判にかけられるが、
省5
309: 2014/10/25(土)01:13 ID:iOencdSo(2/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ハイパー愚民化政策】
外城制維持のため、隼人の末裔たちは八公二民の搾取を受け
無知蒙昧を余儀無くされていた。
江戸時代の庶民教育機関「寺子屋」の数
会津 281
長州 1304
薩摩 19
「私塾」寺子屋より高度な学問を教えていた
会津 19
省2
310: 2014/10/25(土)01:16 ID:iOencdSo(3/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【郷中教育】
「胴上げで高く放り上げ、そのまま落とし絶息させる。
倒して数枚の畳を重ね、その上に多人数で乗り苦しめる。
木に釣るし手足を縛り、メッタ打ちにする・・」
（出典：薩摩見聞記）
薩摩の郷中ではこのような、教育という名の壮絶なイジメが日常でした。
上級者や年長者への批判を封じ、絶対服従を強制するため
なんでしょうが・・・「議を言うな」の一言ですべてが正当化されていたみたいですね。
311: 2014/10/25(土)01:21 ID:iOencdSo(4/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【地域人材の地盤沈下】
明治10年の西南戦争により、大久保利通はじめ薩摩出の秀才たちは
西郷隆盛には従わず鹿児島と決別しました。
西郷軍に参加したのは、旧弊固陋な鹿児島士族でしたが、勇敢な者は戦死しました。
結果、鹿児島の地からは秀才と勇者が消え去りました。
それが現在の鹿児島県です。
312: 2014/10/25(土)01:24 ID:iOencdSo(5/6) AAS
素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩史観】
鹿児島人にとって、歴史とは「事実」ではなく「史観」なのです。
維新の主役としてのアイデンティティを確立するためには、
都合のいい「史観」に合わせて史実を改竄、否定することも厭わない。
そして、薩摩人がいかに優秀な人々だったかを訴える。
とくに鹿児島の学校教育ではウソを上塗りし、
理想に反した現実（奴隷制、犬食い、ホモ天国などなど）は消されて
無かったことにされる。
最近ではあまりにウソが多いので、地元校の入試問題に
省2
313: 2014/10/25(土)01:38 ID:iOencdSo(6/6) AAS
１０年ぐらい前に、東京の薩摩藩邸の跡地から、２千体の獣骨が発掘されている。
ただの獣骨ではなく、解体痕のある骨。
つまり、さばいて食べたということ。
調査で、骨の６割が豚とイノシシであったと公表されたんだけど、
奇妙なことに、残りの４割については公表されてないんだよね。
馬とか牛だったら、そう公表されると思うんだけど、何も公表無し・・・
ここまで言えば、もう分かるでしょ
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