[過去ﾛｸﾞ] 【ｴﾛｹﾞ特任教授】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ126【ｾﾞﾛｱｶ帝国皇帝】 (653ﾚｽ)
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266: 2008/08/19(火)12:49 ID:GEGY/Qu80(1/2) AAS
>>264
* *
＊ ∧∧ ＋ うそアル
n／ 中＼n
＋ (ﾖ( *｀ハ´)E)
Y Y ＊
267: 2008/08/19(火)19:55 ID:GEGY/Qu80(2/2) AAS
＞ 『リアルのゆくえ──おたく／オタクはどう生きるか』
＞ 大塚英志＋東浩紀 定価903円
＞ 外部ﾘﾝｸ[jsp]:shop.kodansha.jp
＞ 日本では、対談や座談会の場で緊張感あふれる激論になることはめずらしい
＞ のが実情でしょう。
＞ 本書は、東浩紀さんがブログで「ほとんど喧嘩です」と漏らすほどの、生々
＞ しいガチンコ対論の軌跡です。
＞ 知識人は、怒れる若者たちにどんな言葉を届けるのか。自分の読者に、どこ
＞ まで責任をもつか。
＞ 論壇を代表する二人が、決裂寸前の「世代間闘争」を繰り広げます。
省3
268: 2008/08/19(火)22:16 ID:P4jRhOGE0(1) AAS
いつ発売？
269: 2008/08/20(水)01:50 ID:/FikpVVJ0(1) AAS
どうでもいいんだけど、はてなの吉田アミブログがまじで寒い
あれなに？
ゼロアカの関係者とかうれしそうに書いてるけど、何してる人？
270: 2008/08/20(水)02:10 ID:cokxLDT00(1) AAS
聖人君子（笑）
地上に降りた天使（笑）
ここまでヨイショしないと生き残れない世界なんだなｗｗ
本心はきっと真逆だねっ＞吉田アミ
271: 2008/08/20(水)02:29 ID:xPi+0rpB0(1) AAS
吉田アミも今では文筆家か...
272: 2008/08/21(木)19:35 ID:J4AmEpDA0(1) AAS
秋葉原事件と時代の感性：識者座談会／上
外部ﾘﾝｸ[html]:mainichi.jp
東
「マスコミの言論が社会的包摂の機能を失っているのでは。事件の意味を見いだし、それに社会全体が共感して「異常者」を包摂する構図が、
信頼されなくなってきた。
他方で今回、ネットでは加害者への幅広い不定形の共感がみられました。でも、共感した若者が全員、派遣労働者で非モテ（異性にもてない）
ではない。もう少し緩やかな共感があります。最近、通り魔事件のキーワードは「誰でもよかった」ですが、精神科医の斎藤環氏が言うように、
被害者だけでなく加害者すら誰でもよかったのではないか。
「敵は貧困を生み出した経団連なりであるはずが、間違えて秋葉原に行った」という話ではない。むしろ匿名の誰でもいい加害者が匿名の誰でも
いい被害者を殺すことでしか、今の怒りは表現できない。その匿名性、あるいは無名性が共感された。アキバもネットで一番目立つ場所だから
省2
273(1): 2008/08/21(木)19:36 ID:Bu9qDGQf0(1/2) AAS
東
「自分が誰であってもいいからこそ、誰でもいい人物と共感する。今の若者は、地縁も血縁も意識せず、「自分が選べないもの」をあきらめて
受容するという経験が少ない。今は、「おれは誰でもいいんだ感」や「おれは何にでもなれるんだぞ感」が広く醸成されている。だから、その人
たちの共感は、たとえばペンキ屋さんの息子がペンキ屋を継ぐしかなかったから、似た境遇の家具屋さんの息子に共感するという感情とは違う。
これは、ネオリベラリズムによって社会の流動性が高まった結果です。今の競争社会は、いわばギャンブル社会。スタートは同じだけど、後は
「がらがらがっしゃーん」で何人か抜けて、残りが負け組になる。こういう社会では、無名性、匿名性の感覚が強くなるから、今回のような事件
が共感される。この状態は変える必要がある。でも、これはかなり抽象的な視点でようやく指摘できる話。今回の事件を、単純に労働問題とは
結びつけにくい。
あと、マスメディアの若者像は、９０年代半ば、援交少女の時代から凍結されている気がします。テレビで若者の街として映るのは今も渋谷です。
週刊誌で仕事をすると「中高年の読者に分かる書き方で」と言われますが、僕はもう３７歳です。でも、いまだに若者扱いです。
省2
274: 2008/08/21(木)23:09 ID:Bu9qDGQf0(2/2) AAS
秋葉原事件と時代の感性：識者座談会／下
外部ﾘﾝｸ[html]:mainichi.jp
275: 2008/08/22(金)06:37 ID:Uw+jwlUa0(1) AAS
おつ。
276: 2008/08/22(金)23:47 ID:kdf52tpF0(1) AAS
241 ：吾輩は名無しである：2008/08/22(金) 22:21:30
119 ：吾輩は名無しである：2008/08/22(金) 20:01:11
ユーザー殺到で炎上中！
平野氏がアップした写真
外部ﾘﾝｸ:f.hatena.ne.jp
東浩紀氏のゼロアカ道場の写真
外部ﾘﾝｸ:d.hatena.ne.jp
277: 2008/08/25(月)17:20 ID:VWUw27kV0(1) AAS
飲み会の動画、音が出ないんだが
278: 2008/08/28(木)14:06 ID:olgqX31f0(1) AAS
あげ
279: 2008/09/01(月)07:27 ID:otNNQu3l0(1) AAS
>>273
「中高年の読者に分かる書き方で」エロゲの魅力を論じなさい（三行）。
280: 2008/09/02(火)16:36 ID:2A7vJvwp0(1) AAS
萌えキャラが死ぬ意外性で感動する
281: 2008/11/15(土)23:12 ID:3JAPM9mR0(1) AAS
記念カキコ
282: 2008/11/16(日)10:41 ID:6sxyk3+D0(1) AAS
AA省
283: 2008/11/22(土)19:36 ID:wLpp/wn/0(1) AAS
ごめん、ここに立っててふいた。
284: 2008/11/24(月)17:39 ID:Gjl418fv0(1) AAS
Q「大きな物語はなぜなくなったのですか？」
「大きな物語が今後復活しないのはなぜですか？」
「大きな物語の失調は証明できますか？」
「大きな物語の失調はどのようにして計測されますか？
またそれは科学的・統計学的に正しいですか？」
A「宮台と東と彼らが引用する外人が言ってたから」
285: 2008/11/28(金)17:07 ID:yUM7Mr20O携(1) AAS
自由主義とか技術で社会の流動性が高まること。
それによって伴う理想の共有圧力の低下とか伝統を築くのが困難になること。
マルクス主義は最後の砦だったがそれも崩壊。
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