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116: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:50 ID:9lXhHd9y(23/45) AAS
しかしほんとうに腹が立つことは、きわめてキリスト教的な考えをもった敬虔なユング＝シュティリングが、
その著『幽界の光景』第二巻・第一景一五頁で、次のような比喩をあげていることだ。「突如として骸骨は
収縮して、 言いあらわしようのないほど不気味な小さな侏儒となった。それはちょうど、大きな女郎蜘蛛を
沸騰点 にあるビーカーに入れて、膿のような血が灼熱のなかでぐつぐつと煮えたぎったときのようであった。」
つまりこの神のしもべは、こういう恥さらしの行為を自分でやったか、あるいは平静な観察者として傍
観したのだ。――この場合、どちらでも同じことだ。――じっさい、彼はそういうことを悪いともなん
とも思っていないから、話のついでに淡々として語っているのだ！ これは創世記第一章、一般にユダ
ヤ的自然観の影響である。これに反して、インド教徒や仏教徒にあっては、偉大な言葉「それはおまえ
なのだ」（Tat-twam ａｓｉ）が重んじられる。これは動物と人間んお内的本性が同一であることを銘記する
ために、われわれの行動の基準として、どういう動物に向かってもたえず口にする必要のある言葉なの
省7
117(1): 2015/12/08(火)21:50 ID:uwksNllR(5/7) AAS
元お天気お姉さんの、根本さん
地上波で見なくなったなあ・・・
118: 2015/12/08(火)21:50 ID:XnR5yg2F(2/3) AAS
レギュラー90円
高速料金無料で景気回復
119: 2015/12/08(火)21:50 ID:a6fdI9Dy(7/11) AAS
>>98
そうでしたっけｳﾌﾌは維新にいる
120: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:50 ID:9lXhHd9y(24/45) AAS
――ところが今日では、どんな藪医者でもいろいろな問題を決定するために、その拷問室で残忍きわまる
動物虐待をやる権能があると思っている。じつはその問題の解決はとっくに書物に載っているのであって、
ただ彼らがあまり怠惰・無知であるために、その書物をのぞかないだけのことなのだ。昔の医者は古典的
教養によって、ある種の人間性と気品をそなえていたが、いまの医者はもはや古典の素養をもっていない
のだ。いまはできるだけ早く大学に行って、そこでせめて膏薬塗りだけでも覚え、それで世間的成功を
得ようというわけだ。
生体解剖ではフランスの生物学者が先例を示したように思われる。そしてドイツ人はフランス人と張
り合って、しばしば大量に、罪のない動物に残虐きわまる拷問を加えるのであるが。その目的とすると
ころは純理論的な、往々愚にもつかない問題を決定するためにすぎない。わたしはここにとくに憤慨に
たえない二つの実例をあげたいと思うのであるが、それはけっして散発的なものでなく、似たような例
省4
121(1): 2015/12/08(火)21:50 ID:bAU5IcKx(2/4) AAS
>>111
津軽弁バリバリの平文なんてどうだろう？
122: 2015/12/08(火)21:50 ID:Cso+ele6(5/9) AAS
ま〜た元重か見る価値なし
123: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:50 ID:9lXhHd9y(25/45) AAS
ニュルンベルクのエルンスト・フォン・ビブラ男爵が行なった非道の仕打ちは、特記するに値する。
彼がその著『人間ならびに脊椎動物の頭脳にかんする比較研究』（マンハイム、一八五四年、一三一頁
以下で、いかにもしたり顔に、不可解なほど素朴に、読者に語っているところによると、二匹の兎を
計画的に餓死させたというのだ！ しかもそれは餓死によって脳髄の化学的成分に比例的変化が起こる
かどうかという、まったくのんびりした無益な研究のためなのだ！ 学問のために――とおっしゃるの
でしょ？ いったい解剖刀や坩堝のこの先生がたは、自分がまず人間であること、科学者であることは
二の次だということを、夢にもお考えにならないのか？
――母親の乳を飲んで育っている無邪気な動物を南京錠やかんぬきをかけて閉じこめ、拷問にも似てじわり
と餓死させながら、どうして高枕で眠れるのか？ 眠っていてもびくりととび起きはしないのか？ こうい
うことがバイエルンでは起こるとは？ バイエルンでは王子アダルベルトの保護のもとに、尊敬すべき功績
省10
124(1): 2015/12/08(火)21:51 ID:ZKixh7Jl(7/10) AAS
>>114
毎年本出してるんだよね 勝ってないけど
125: 2015/12/08(火)21:51 ID:ofQgLEAz(3/4) AAS
柴山要らんかった
代わり映えしないが保阪とかでよかった
126: 2015/12/08(火)21:51 ID:fgXLvdV9(1/6) AAS
現在日本は諜報やら暗号とかサッパリな国になってしまったな
127: 2015/12/08(火)21:51 ID:jeKmGPkb(3/5) AAS
>>88
普段からあらゆる分野で余裕かましてるので、相手に殴られてからでないとMaxにならないという面はあると思う
128: 2015/12/08(火)21:51 ID:MNeaLayH(3/3) AAS
>>108
軽減税率で福祉の予算が減るんですが・・・
生活だって金持ちのほうが得する税制ですし・・・
129: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:51 ID:9lXhHd9y(26/45) AAS
すくなくとも動物にかんするかぎり、たしかにいまこそユダヤ的自然観に終止符をうつべき時であ
り、われわれのなかに生きているのと変わりなく、あらゆる動物のなかにも生きている永遠の本質を正
しく認識し、保護し、尊重すべき時である。わたしはそれを本気で言っているのであり、たとえ全ヨー
ロッパがユダヤ人の教会堂で蔽われようとも、一歩もゆずる気のないことを銘記しておいてもらいたい！
動物は本質的に、また主要な点で、われわれ人間とまったく同一なものであり、その差はたんに
偶有的属性、すなわち知性にあるだけで、意志という実体にあるのではない。こういうことがわからぬ
のは、あらゆる感官がめくらであるか、ユダヤ的悪臭のクロロホルムで完全に麻酔にかかっているに相
違ないのだ。世界はわれわれが使うためにこしらえたものではなく、動物はわれわれが使うための製品で
はない。こういう見解はユダヤ人の教会堂や哲学の講堂にまかせておけばよい。この二つは、べつに本
質的に大差はないのである。これに反し上述の認識は、動物を正しく取り扱うための規則をわれわれに
省3
130: 2015/12/08(火)21:51 ID:2qpVCgve(2/6) AAS
>>117
一緒に朝の番組やっていてたみのもんたは…
131: 2015/12/08(火)21:51 ID:a6fdI9Dy(8/11) AAS
いいご意見だ
132: 2015/12/08(火)21:51 ID:558UXdA2(1) AAS
思います
133: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:51 ID:9lXhHd9y(27/45) AAS
鉄道がもたらした最大の恩恵は、そのおかげで何百万の輓き馬が苦役を免れたことだ。――
イギリスには菜食主義者というのがいるけれども、北方に押しよせて行って、そのために白色になっ
た人間が動物の肉を必要とするということは、残念ながら真実である。しかしその場合でも、クロロホ
ルムを用いたり、致命的な急所をすばやく一撃を加えたりすることで、動物たちがその死を感じないよ
うにしてやるべきだ。しかもそれは旧約聖書が言いあらわしているような「憐れみ」からではなくて、
われわれのなかに生きているのと変わりなく、あらゆる動物のなかにも生きている永遠の本質に対する
どうしようもない責任からである。屠殺されるあらゆる動物にはあらかじめ麻酔をかける必要があろ
う。これこそ人間の名誉をそこなわない高貴なやり方と言えるだろう。西洋の高度な科学と東洋の高度
の道徳が、このやり方ならば手に手を携えて行けるであろう。バラモン教や仏教はその掟を「隣人」に
限定することなく、「生きとし生けるもの」をその保護のもとに包容する域に達しているからである。
134: 2015/12/08(火)21:51 ID:jsqsXJvr(1) AAS
それ
135: 幸ちゃん ◆m9SwOOeiO5OB [age] 2015/12/08(火)21:51 ID:9lXhHd9y(28/45) AAS
ユダヤ的悪臭のためにその頭が朦朧となっていない人、倒錯した考え方をもっていない人ならば、だ
れにでもおのずからわかる真理、端的に確実な真理が、あらゆるユダヤ的神話や坊主どもの威嚇をしり
めにして、いいかげんヨーロッパでも認められるべきであり、これ以上握りつぶされるようなことがあっ
てはならない。それは動物が、主要な点で、本質的に、われわれとまったく同一なものであり、その差
はたんに知性の度合い、すなわち頭脳の活動にあるだけだということだ。もちろん知性の程度は、動物
の種の異なるに応じて非常なひらきがあるけれども、この真理を認めることによって、もっと人間らし
い取り扱いを動物たちにあたえることができよう。というのは、あの単純であらゆる疑問をこえた真理
が民衆にしみわたったときになってはじめて、動物たちはもはや権利をもたないものとして放置された
り、粗暴な悪童どもの意地悪い気まぐれや残忍性の犠牲になったりすることもなくなるからである。
――そして今日行なわれているように、あらゆる藪医者どもが、自分の無知からくる冒険的気まぐれ
省9
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