[過去ﾛｸﾞ] 【偽装された、ルーツ】 皇室はへブル語を公用し、公文で〝北イスラエル″を公言してる、嘘つきは廃止 (264ﾚｽ)
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156(5): 2018/08/25(土)01:29 ID:plbcVlnf(1) AAS
イスラエルの民、というよりもっと大元のフルリ人の時代まで遡れれば
そりゃユダヤ人とも似てて当然だけど、ルーツが同じでも辿ってきた歴史が違うので
言語学的な類似性があっても同一存在とは言い切れないかなぁ(´・ω・｀)
今はアブラハムが紀元前2400年代にアッカドのサルゴン王に滅ぼされたエブラ王国の王だと言われていて、
カナーンの民も元を辿れば同じエブラ王国の第3王朝だってことも示唆されているね。
カナーンの民って自分達を滅ぼしたサルゴン王を神格化したバアル神を自分から崇めるようになった事大主義の
極東で言えば朝鮮人のような人達だったみたいだね。その事大主義に走ったグループに対して無茶苦茶反発していたグループが
後のイスラエルの民って感じみたい。
イルミナティは韓国人を自分達の走狗にするために教育を支配して自立したアイデンティティが育たないようにしてるけど、
同時に彼らを激しく嫌っていて日本と共倒れになればいいと願っている、と聞いたことがあるけど、
省5
171: 2018/08/25(土)18:05 ID:RRp6UERj(9/14) AAS
>>156 殴り考察では、アブラハムは セムハムの ハム エブラ＝ハム
イスラエルの民と かつては他民族に対して寛容な時期もわったと聞き及んでいます。
ユダヤの民と日本の秦氏 もし仮に 遊牧民 騎馬民族 鉄器 ペルシャ
シュメール メソポタミア あたりで絡んでいたとして
合理性があるとすれば 始皇帝の出自で確認はできると気がついてしまいました。
また何故中国政府が５０年調査を見送ったのか。 ここに答えがありそうです。
すなわち、日本の失われていた時代の先史と シュメールの戦車 始皇帝の戒（じゅう）車
同義である場合 日本書紀の記述も 伝聞としてそのままで附合する可能性が高い。
つまり 秦氏は 鉄器および織物の技術をもし合わせた 末裔であるといい なおかつ
渡来人だとわかる風貌をしていたとしたら つまりペルシャ系のDNA塩基と
省7
172: 2018/08/25(土)18:23 ID:RRp6UERj(10/14) AAS
>>156 かつ重要なのは始皇帝の宰相であった呂不韋。
かれは趙で始皇帝の父である異人を見つけて保護している点。
名前も異人、 呂不韋自身も商人であったわけで 交易に関してユダヤの民と絡んでいても
なんら不思議ではない。 寧ろ彼もペルシャもしくはユダヤの民の可能性もある。
そうなると異人の出自と呂不韋の出自 日本へきたと言われる徐福
省4
173: 2018/08/25(土)18:41 ID:RRp6UERj(11/14) AAS
>>156 つまり わたしの考察が正しければ
出エジプト記 EXodus ～ 始皇帝 ～ 御皇室まで 直結します。 また品部の律令にての
海部（海女）、物部（もののふ＝武士）、服部（はた織物）、阿部、忌部 を統治し、
司っていたものがいます。 それがヤマトゥ 大和 邪馬台国 だとして
ありてあるもの 鉄器 日が浮かぶ 鏡が 点在して神宝となり 品部に残り
ブームになったのか
またなぜ美智子皇后陛下が毎年、繭をつむいでいるのか 分かる気がします。
省1
176: 2018/08/25(土)20:52 ID:RRp6UERj(13/14) AAS
>>156 また神宝の神隠し として 熱田神宮が何かを保有している可能性も。
理由は、広隆寺の位置、現在 何故か熱田神社の位置といわれている点。
つまり広隆寺ではなくなった理由が残っている可能性も。 建立理由に隠されてそうです。
新撰姓氏録によれば秦氏は、秦の始皇帝の末裔で、
応神14年（283年）百済から日本に帰化した弓月君（融通王）が祖となっている点。
つまり始皇帝の出自が渡来系であれば 必然的に秦氏も渡来系であるはず。
また弓月とはシュメール東部 ヒッタイトに王国があったとも言われているので
秦の王の妻にヒッタイトの血で姻戚関係が築かれていたとしても 地理的には
省4
177: 2018/08/25(土)21:17 ID:RRp6UERj(14/14) AAS
>>156 また正倉院には ペルシャ絨毯 ペルシャのガラスのビンなどが
残っている。 少なくとも交易品として日本まで来たと考えるよりも
なんらかの意味を持った由緒正しき品である可能性も大いにある。
すなわち 当時 渡来した家系が持ってきた、また姻戚関係であった為
正倉院に保存されたとそう考察すれば
省4
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