[過去ﾛｸﾞ] 【偽装された、ルーツ】 皇室はへブル語を公用し、公文で〝北イスラエル″を公言してる、嘘つきは廃止 (264ﾚｽ)
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187(4): 2018/08/26(日)06:14 ID:4/oyXKvt(1) AAS
文字知識がガバガバじゃねーか
189(1): 2018/08/26(日)09:08 ID:i9thZoHf(4/11) AAS
>>187 そっちのほうがいんだよｗｗ
わたしから言わせると ドラフトはラフであるべき。 仕切ってるわたしが決めるｗ
じゃねえと話はごちゃごちゃになってしまう。 とりあえず品部な感じで考える ある程度
あたってれば 考察は伸びるからなｗｗ
当時何があったのが そうすると見やすい。
ざっとまとめてみた。
蘇我・聖徳太子→馬部に所属 漁師・海女・船使い（海部）→海部に所属 もののふ・武士（物部）→物部に所属
初期神職→忌部・中臣に所属 養蚕（秦氏）・酒造 →服部 祈祷 →安部に所属
日本に来た順番 ０．忌部・中臣・安部（祈祷・神職） １．海部（操船技術） ２．物部（青銅器） ３．馬部（騎馬） ４ 服部（養蚕）
で揉めたのが 馬部と物部 仏教と神道で対立 →大化の改新
省3
191: 2018/08/26(日)11:49 ID:i9thZoHf(6/11) AAS
>>187 あと百済にないものはない →百済ない（くだらない）
つまりそれぐらい交易で栄えていた 服部（秦氏）
海部は海の交易を担う海外との交易も行っていたはず 範囲は広い。 沖縄から中国
韓国 近畿全域 また渤海など
物部は青銅器製造 鉄器（出雲中心） 馬部は馬を飼育 厩戸皇子 騎馬を担当（淡路に
子孫が残っている） 忌部（御皇室の神事） 安部（祈祷） 服部（酒造、養蚕）
さて推古天皇の時代 蘇我が一斉を風靡する （物部氏との戦いで勝利）
また遣隋使派遣
その後 大化の改新で 物部氏が蘇我氏を封殺する。 つまり武器を司っていた部署が
騎馬担当をやっつけた。
省6
192: 2018/08/26(日)12:12 ID:i9thZoHf(7/11) AAS
>>187 この時代の隋書には
倭国は、百済や新羅の東南に在り、水陸を越えること三千里、大海中の山島に依って居する。
三国魏の時代、通訳を伴って中国と通じたのは三十余国。皆が王を自称した。
東夷の人は里数（距離）を知らない、ただ日を以って計っている。
桓帝と霊帝の間（146－189年）、その国は大いに乱れ、順番に相手を攻伐し、
何年もの間、国主がいなかった。
卑彌呼という名の女性がおり、鬼道を以てよく大衆を魅惑したが、
ここに於いて国人は（卑彌呼を）王に共立した。弟がいて、卑彌呼の国政を補佐した。とある。
また
倭王、姓は阿毎、字は多利思比孤、号は阿輩雞彌、遣使を王宮に詣でさせる。
省10
193: 2018/08/26(日)12:28 ID:i9thZoHf(8/11) AAS
>>187 ここできがつくのは 聖徳太子が制定したとする 官位がある点。 つまり馬部の
息が阿蘇山まで確り及んでいたと言うこと。
つまり中央集権化していながら 王と名乗っている点が面白い。
つまり地方では王と名乗ることを許可されていたとも言える。
そう考えると 品部とは点在した王である可能性が高いということになる。
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
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