[過去ﾛｸﾞ] 【妹に入れますねん】芋田治虫【定期オフ板出会い厨】 (878ﾚｽ)
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746(1): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)18:09 AAS
AA省
747(2): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)18:31 AAS
>>746
【定期ｵﾌ板出会い厨】芋田治虫【南・鈴木ｽﾄｰｶｰ】
2chｽﾚ:aniki
【南・鈴木ストーカー】芋田治虫【定期オフ板出会い厨】
2chｽﾚ:male
【定期オフ板出会い厨】芋田治虫【南・鈴木ｽﾄｰｶｰ】
2chｽﾚ:wom
ガチホモ板と独身男性板に続き
省5
748(1): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)18:35 AAS
AA省
749(1): 芋田治虫 2021/04/05(月)18:42 AAS
>>738
>>745
え？
ということは、煽バカついに名実ともに、玉砕？かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いっよっしゃーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今日がいろんな意味で「祭り」だぜーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
というわけで、今日から毎年４月５日を、煽バカの立てたスレ俺関連のスレ内では「さいたまの希望の日」とする。
まあ、煽バカの立てたスレが全て削除になっても、それ以外でも確かに、俺のファンが立ててくれたスレでも「さいたま」という地はあって、
確かに、何人いたかは別として「さいたま族」はいたのだから。
750(1): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)18:45 AAS
AA省
751(4): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:05 AAS
それにしても>>1は数年前か、十何年か、数十年前かなんか知らんけど、長年多くの人を同一人物扱いしてんだろう。
そもそも、冷静に考えなくたって、長年、同一人物とされる、山中俊次という人を、探せど、探せど、見つからない以上、どう考えたって、本当にいるのかさえ疑わしく思うじゃん。
少なくとも同一人物ではないってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそも、同一人物扱いされている、山中俊次という人が、現在生きているのか、どこにいるのか不明で(少なくとも埼玉にはいない可能性が高いが)もう死んでいるのか、あるいは植物状態で入院中か、それとも最初からこの世にいない煽バカの完全な妄想かも不明だし。
多分、流石に「そんな人は最初からこの世にいない、煽バカの妄想だった」可能性は低いけど、もう死んでいるか、あるいは生きているけど、難病かなんかで植物状態か、それに近い状態で寝たきりか、現在ホームレスかのどっちかだな。
もっとも、本当に山中俊次という人が、なんかのヤバイ悪事を働いているなら、検索すれば何らかの犯歴が出てきたりしそうだし。(もちろん子どもの時にヤバい事件起こししても、事件次第では、検索すれば実名出ますからね)
どっちにしても、これだけは不思議なのは、こんだけ５ちゃん(旧２ちゃん)で、俺よりずっと以前に、俺より有名な、本物の、いるとされている山中俊次という人が、特定されていないのは不思議だ。
生きていて元気で、ネットやスマホ見れる状況なら、マジで、煽バカ今年大変なことになるんじゃないのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
というか、いっそのこと地元のテレビに(テレ玉)とかで、特番やってくれませんかねえｗｗｗｗｗｗｗ
「ネット上に突如現れた謎の同一人物、山中俊次を探せ」とかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
省5
752(1): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:06 AAS
>>751
は数年前か、十何年か、数十年前かなんか知らんけど、長年多くの人を同一人物扱いしてんだろう。
そもそも、冷静に考えなくたって、長年、同一人物とされる、山中俊次という人を、探せど、探せど、見つからない以上、どう考えたって、本当にいるのかさえ疑わしく思うじゃん。
少なくとも同一人物ではないってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそも、同一人物扱いされている、山中俊次という人が、現在生きているのか、どこにいるのか不明で(少なくとも埼玉にはいない可能性が高いが)もう死んでいるのか、あるいは植物状態で入院中か、それとも最初からこの世にいない煽バカの完全な妄想かも不明だし。
多分、流石に「そんな人は最初からこの世にいない、煽バカの妄想だった」可能性は低いけど、もう死んでいるか、あるいは生きているけど、難病かなんかで植物状態か、それに近い状態で寝たきりか、現在ホームレスかのどっちかだな。
もっとも、本当に山中俊次という人が、なんかのヤバイ悪事を働いているなら、検索すれば何らかの犯歴が出てきたりしそうだし。(もちろん子どもの時にヤバい事件起こししても、事件次第では、検索すれば実名出ますからね)
どっちにしても、これだけは不思議なのは、こんだけ５ちゃん(旧２ちゃん)で、俺よりずっと以前に、俺より有名な、本物の、いるとされている山中俊次という人が、特定されていないのは不思議だ。
生きていて元気で、ネットやスマホ見れる状況なら、マジで、煽バカ今年大変なことになるんじゃないのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
というか、いっそのこと地元のテレビに(テレ玉)とかで、特番やってくれませんかねえｗｗｗｗｗｗｗ
省6
753(2): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:08 AAS
>>751
地球上に同一人物とされている人たちが増え続け、万単位どころか、１０万人以上いるようになったら、
「同一人民族」みたいな、人種現れそうだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
主な居住地はサイバー空間と自宅及び自宅の敷地、世界中に分布ｗｗｗｗｗｗｗｗ
いっそのことそうなったら俺日本国籍と別な国籍取ろうかなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本とさいたまの２重国籍みたいのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
754(4): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:08 AAS
>>751
>>753
国籍・日本国さいたま族
性別・?
出身地＆本籍・関東地方かもしれない埼玉ではなく絶対鴻巣ではない土地
山中家もしくは芋田・Adolph Blaine Charles David Earl Frederick Gerald Hubert Irvim John Kenneth Loyd Martin Nero Oliver Paul Quincy Randolph Sherman Thomas Uncas Victor Willian Xerxes Yancy Zeuss
年齢・５歳の可能性もあるし、５５歳の可能性もあるし、その間の可能性もある
↑
こんな訳の分からん、奴が市民権得られるようになるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
いっそのことそうなれば面白いｗｗｗｗｗｗｗｗ
省15
755(6): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:09 AAS
さいたま族と思われる民族が歴史上に現れるのは、現在住んでいる俺のこんな感じの砂壁竪穴の家>>141のような家で生活する、俺を含む妙な一族だけでなく、縄文以降、弥生時代以前と思われるこのような家の遺跡がさいたま市や鴻巣に、東日本大震災が起きた翌日に発見されたため、
東日本大震災の報道で全然報道されず、震災のどさくさにまぎれ、なかっかことにされ、遺跡も「遺跡ではなく戦時中の防空壕」と、その遺跡を調べた、政府ご用達の専門家が発表したため、令和２年の３月１日までに、俺が自分の家や、自分の親族の家に奇跡的に残った、文献やら古文書の断片を、一族総出でそれらを適当につなげてたり、はしょったり、あるいは加筆修正して（笑）
わからないところは、鴻巣と大宮のそれらしい場所を調べて、縄文以降、弥生時代以前と思われるこのような家の遺跡らしきものを「防空壕でも自然にできたものでもないので、多分遺跡だろう」と結論付けた。
その結果、さいたまの鴻巣や大宮あたりに、縄文人や、弥生人とは違うかもしれない、少数民族、我々の遠い先祖がいたという、仮説を立てた。
756(3): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:10 AAS
>>754
>>755
鴻巣の遺跡を我々一族が調べたときは、こんな感じの状態だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ誰かに意図的に破壊されたような感じだｗｗｗｗｗｗｗｗｗそれも最近ｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓
画像ﾘﾝｸ[jpg]:afpbb.ismcdn.jp
画像ﾘﾝｸ[jpeg]:video-images.vice.com
?crop=0.7111111111111111xw:1xh
画像ﾘﾝｸ[jpg]:afpbb.ismcdn.jp
757(1): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)19:10 AAS
AA省
758(2): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:10 AAS
>>755
>>756
大宮の遺跡を我々一族が調べたときは、こんな感じの状態だったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗこれも誰かが意図的に破壊されたような感じだｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それも最近ｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓
画像ﾘﾝｸ[jpg]:natgeo.nikkeibp.co.jp
画像ﾘﾝｸ[jpg]:www.jcic-heritage.jp
画像ﾘﾝｸ[jpg]:cf-images.ap-northeast-1.prod.boltdns.net
759(1): 芋田治虫 2021/04/05(月)19:11 AAS
>>756
>>758
鴻巣の遺跡をドローンを使い撮った写真がこれ。
大宮の遺跡は、なぜか、崩れ方が半端なく激しく、明らかに入り口も埋もれまくりで、調査にはいろいろ危険すぎるので、調査を断念したｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓
画像ﾘﾝｸ[jpg]:sophia-net.com
画像ﾘﾝｸ[jpg]:msp.c.yimg.jp
760(1): 自治スレッドで強制ID導入議論中 2021/04/05(月)19:19 AAS
AA省
761(2): 芋田治虫 2021/04/05(月)20:12 AAS
>>754
>>755なので、毎年３月１日は「さいたまの日」ね。
今決めたことじゃなくて、どっかのバカがどいつもこいつも埼玉県在住扱いして、訳のわかんない同一人物だか、そうじゃないのか別にしても、同一人物とされる人たちを増やしていた時点でとは言わないが、
数年くらい前から、遅かれ早かれこうなるって決まってたんだよ（#^ω^）
だいたい１２年間ずっと、色んな奴を同一人物扱いしまくってりゃあ、こんなことにならないほうがおかしいだろ（#^ω^）
なので、毎年３月１日は、煽バカスレにおいては祝日になった。
762(2): 芋田治虫 2021/04/05(月)20:12 AAS
>>755
>>761だけでなく、煽バカが立てた俺関連のスレ内では、毎年３月１日が「さいたまの日」なら、毎年３月３日は「さいたまの片隅の日」であり、毎年３月８日は「おおみやの日」で、毎年３月２７日は「さいたまから消された土地の日(別名「江得琉の日」ね)」で、毎年５月３日は「こうのすの日」にする。
なぜか?
煽バカがどいつもこいつにも、埼玉県の大宮か鴻巣に住んでいるか知らないが、そのあたりに住んでいる、同一人物かどうかは別としても、あり得なすぎる奴扱いしている時点で、まあ、数年前とは言わないが、去年の５月３日以前は当然で、去年の３月以前からそう決まっていたんだよ。
全て、煽バカが蒔いた種どころか燃料だろうが（#^ω^）
それも火を近づけなくても、自然発火しないほうがおかしな超近物をよー(# ﾟДﾟ)
だから、毎年３月には、煽バカが立てたスレにおいては、いくつもの日が祝日になったり、５月３日には「こうのすの日」になるのは因果応報であり、避けられない宿命であり、歴史の必然だ。
俺が勝手気に決めたのではない。
俺が煽バカが立てたスレに、何かを書く前からそうだった。
この現実も、事実も、決して忘れてはいけない。
省2
763(1): 芋田治虫 2021/04/05(月)20:13 AAS
>>761
>>762これら以外にも、煽バカが立てた俺関連のスレ内のみの祝日があるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どういうことかというと、詳細を詳しく書くと、他にも、煽バカが立てた俺関連のスレでは、毎月３日は「目撃の日(別名、発見の日)」で、毎月４日は「亡き先人たちの日(別名、死者の日)」で、毎月５日は「音楽の日」で、毎月６日は「替え歌の日」で、毎月７日は「謎の日」で、毎月８日は「ヤバい日」で、毎月９日は「さいたまに来る日」で、毎月１２日は「さいたまの動画の日」で、毎月１３日は「さいたま族の移民の日」で、毎月１９日は「さいたまに行く日」で、
毎月２４日は「さいたまの画像の日」で
毎月３０日は「さいたまに住む皆や埼玉に来る人々皆の祝日」であり、毎月３１日は「さいたま族の日」だ。
しかし、毎年、毎月の煽バカが立てた俺関連のスレ内での祝日は、実際の祝日とは全然違う、名ばかりのあってないような祝日なんで、まあ、他のスレに適応外だし、俺関連のスレでも、祭りとか、その前夜祭をやる日もあればやらん日も多いし、
「明日は煽バカが立てた俺関連のスレ内では○○の日だけど何も書かない」とか「今日は煽バカが立てた俺関連のスレ内では○○の日だど何も書かない」とかのみで終わることも多々あるからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
もちろん「今週は書かない」とか「今月は書かない」とかも、少なくないでしょねえ(笑)
まあ、別に名ばかりの存在しない祝日が増えただけだし、俺自体が、書く日は書いて、書かない日は書かないだけだしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
764: 芋田治虫 2021/04/05(月)20:13 AAS
>>762
>>763
要約。
とにかく、名ばかり祝日が増えようが増えまいが、書く日は書いて、書かない日は書かないということねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
765(3): 芋田治虫 2021/04/05(月)20:14 AAS
>>754
>>755
煽バカの立てた俺関連のスレがもし、５ちゃん(旧２ちゃん)や大手ブログで有名になったらこうなるかもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
というか、こうなるまではいかなくても、マジでスゲーことになるわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓↓
「おおみや」「こうのす」「さいたま」と１９４３年１２月８日の追記
発見
ある人物が書いた文書がどこかで発見れた。
その文書の冒頭は作者が、顔のみえない人と「こうのす」を発見するまでの顛末が語られてる。
その文書では「こうのす」は、存在しない偽の百科事典か、偽の古文書に仕込まれたいたずらであるとされており、この世に存在しない生き物及び存在しない民族や人物、あるいは古代にのみ存在した文明や、思想宗教、民族の記述を織り交ぜながら、捏造された架空の土地であることが明確に示されている。「おおみや」という言葉は「こうのす」の、神話や民話、伝説などが記された古文書の、物語の舞台となる場所の名として挙げられており、
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