野々村元県議の今後を考える3

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818: 2023/02/09(木)20:34 ID:T2oszZEe0(15/16) AA×

818:  [sage] 2023/02/09(木) 20:34:20.85 ID:T2oszZEe0

宮本常一氏との安岡章太郎氏との対談。
安岡　『徳川末期から明治の初期でも、子供をとって来るやつが多くて、山形県の方から鎖につないで…
大戦直後まで、 山形、秋田から
栃木、茨城へはその延長として出稼ぎがありました。しかも、それが人身売買につながっておった。
戦後私が秋田を歩いているときに、村の有志から 「先生、済まんけど娘を一人買うて
くれないか」といわれた。 一万五千円だという。昭和二十四年ごろです。」 と、
東日本は人身売買の社会じゃったし、こういう女性の悲劇から女郎屋に売られ夜に
活躍した「秋田美人」云う新しい価値観が生まれた わけじゃし、真相は悲劇よのう
どうしても、西日本の自営農民や契約小作制社会よりも、東日本の農奴制社会の方が奴隷制が 顕著になるけぇ、ごく最近まで残るわいのう

併合前の朝鮮の米は陸稲でつくられる古代米の赤米で、石も混入して等級外の扱いでした。
総督府が寒冷地向けに品種改良したジャポニカ米　日本内地品種と作付技術を朝鮮半島に投入。
一気に一等米となって日本内地の農家を脅かすまでに成長します
大正時代に日本米が導入された後の話
北大路魯山
「近頃は以前のように、やれ播州ばんしゅうの米がうまいとか、越後米にかぎるとか
いうような話はあまり聞かない。ただ米でありさえすればあり難がるご時世では
あるが、しかし以前でも、米の味に詳しいというひとは少なかった。
うまい米といえば、その昔、朝鮮で李王りおうさまにあげるために作っていた米が
ある。これはすこぶるうまかった。収穫は非常に少ないが、米粒の形もよく、見た
ところもきれいな米であった。ただし、あまりうますぎて、副食物がご馳走ちそうの
目的の場合には使えない。うますぎるというと変に聞こえるかも知れないが、元来米と
いうものはうまいものである。うまいものの極致は米なのである。…」と、

中韓が歴史にこだわるのは彼らが「歴史好き」(ﾚｷｼﾞｮ・古墳マニア・城郭マニア)
ではなく、歴史(捏造)で日本人より優位に立てるから(捏造による錯覚) 中国の歴史は騙し合い殺し合い

宣教師ルイス・フロイスは、「日本では比丘尼の僧院はほとんど淫売婦の街になっている。」と書き記し
イザベラ・バードも 「この国では悪徳と宗教が同盟を結んでいる。ほとんどの大きな神社は女郎屋に囲まれている」 と書き残しています。

同和問題を解決させるために戸籍制度を廃止しよう。（戸籍制度があるのは日本と中国と台湾のみ）
アメリカなんて住民票しかないから自分の3代前すら知らない人が7割5分もいるらしいし。
とりあえず、除籍簿は一定年数がたって廃棄処分になったら、保管したりはせずに焼却なり裁断なりして、完全に消滅させるべきだ。
住民票があるのに、住んでもいない土地に本籍を置く戸籍に意味はあるのだろうか？住民票に統一すべきだろう。
補足すると、本籍ってのは現住所でも親の住所でもない、自分と全然関係のない他人の住所にも置くことができる。
一般人が皇居のある千代田区千代田に本籍を置くとかギャグだろｗ
たとえ現住所ではなくても、親や祖父母の住所が本籍地というのならわかるが、
縁もゆかりもない、赤の他人の住所にお遊び感覚で本籍地を置くことができるような、
いまの戸籍制度に何の意味があるのか？
明治の頃みたいに住所と本籍地がほぼ一致し、家制度が存在する時代とちがい、
居住地が流動的になり、家制度も廃止された現代は、本籍が実態を反映していない。

興信所はもう情報もってるからね・・・後、田舎の土地は名義変更されていないことが多いから廃止すると大変手間の掛かることが起こる

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1663226803/818

宮本常一氏との安岡章太郎氏との対談
安岡 徳川末期から明治の初期でも子供をとって来るやつが多くて山形県の方から鎖につないで
大戦直後まで 山形秋田から
栃木茨城へはその延長として出稼ぎがありましたしかもそれが人身売買につながっておった
戦後私が秋田を歩いているときに村の有志から 先生済まんけど娘を一人買うて
くれないかといわれた 一万五千円だという昭和二十四年ごろです と
東日本は人身売買の社会じゃったしこういう女性の悲劇から女郎屋に売られ夜に
活躍した秋田美人云う新しい価値観が生まれた わけじゃし真相は悲劇よのう
どうしても西日本の自営農民や契約小作制社会よりも東日本の農奴制社会の方が奴隷制が 顕著になるけぇごく最近まで残るわいのう
併合前の朝鮮の米は陸稲でつくられる古代米の赤米で石も混入して等級外の扱いでした
総督府が寒冷地向けに品種改良したジャポニカ米 日本内地品種と作付技術を朝鮮半島に投入
一気に一等米となって日本内地の農家を脅かすまでに成長します
大正時代に日本米が導入された後の話
北大路魯山
近頃は以前のようにやれ播州ばんしゅうの米がうまいとか越後米にかぎるとか
いうような話はあまり聞かないただ米でありさえすればあり難がるご時世では
あるがしかし以前でも米の味に詳しいというひとは少なかった
うまい米といえばその昔朝鮮で李王りおうさまにあげるために作っていた米が
あるこれはすこぶるうまかった収穫は非常に少ないが米粒の形もよく見た
ところもきれいな米であったただしあまりうますぎて副食物がご馳走ちそうの
目的の場合には使えないうますぎるというと変に聞こえるかも知れないが元来米と
いうものはうまいものであるうまいものの極致は米なのであると
中韓が歴史にこだわるのは彼らが歴史好き古墳マニア城郭マニア
ではなく歴史造で日本人より優位に立てるから造による錯覚 中国の歴史はし合い殺し合い
宣教師ルイスフロイスは日本では比丘尼の僧院はほとんど淫売婦の街になっていると書き記し
イザベラバードも この国では悪徳と宗教が同盟を結んでいるほとんどの大きな神社は女郎屋に囲まれている と書き残しています
同和問題を解決させるために戸籍制度を廃止しよう戸籍制度があるのは日本と中国と台湾のみ
アメリカなんて住民票しかないから自分の代前すら知らない人が割分もいるらしいし
とりあえず除籍簿は一定年数がたって廃棄処分になったら保管したりはせずに焼却なり裁断なりして完全に消滅させるべきだ
住民票があるのに住んでもいない土地に本籍を置く戸籍に意味はあるのだろうか？住民票に統一すべきだろう
補足すると本籍ってのは現住所でも親の住所でもない自分と全然関係のない他人の住所にも置くことができる
一般人が皇居のある千代田区千代田に本籍を置くとかギャグだろ
たとえ現住所ではなくても親や祖父母の住所が本籍地というのならわかるが
縁もゆかりもない赤の他人の住所にお遊び感覚で本籍地を置くことができるような
いまの戸籍制度に何の意味があるのか？
明治の頃みたいに住所と本籍地がほぼ一致し家制度が存在する時代とちがい
居住地が流動的になり家制度も廃止された現代は本籍が実態を反映していない
興信所はもう情報もってるからね後田舎の土地は名義変更されていないことが多いから廃止すると大変手間の掛かることが起こる

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