野々村元県議の今後を考える5 (994ﾚｽ)
上下前次1-新
453: 2023/09/02(土)22:04 ID:9BPPCe5+0(14/15) AAS
中国・碧桂園、私募債の償還延長
最大の債権者である地方政府が決めたんだろう。これで実質的に国有化され、不良債権処理は際限なく先送りされる。1990年代の日本のメインバンクの代わりに地方政府が入ったようなもの
銀行は取り付けが起こるとつぶれるが、地方政府に取り付けはできないので、バブル崩壊の心配はない。
しかし中国の裁判所は機能していないので、法的な債務整理もできない。30年前の日本のようなバランスシート不況が長期化するおそれが強い
韓国政府が「日本歴史歪曲対応研究」の来年度予算を73%カットする。この研究を行ってきた東北アジア財団は韓国政府傘下の機関
「独島主権守護及び海洋研究」費用も25%カット
秋サケ迎える伝統儀式
昭和に出来た観光行事が何故か伝統儀式へ
伝統儀式という言い方がお隣の国とよく似てらっしゃる
儀式＝補助金
省7
454: 2023/09/02(土)23:46 ID:9BPPCe5+0(15/15) AAS
ロシアは近代アイヌを迫害したことをめました。だから「ロシアの先住民族」。
“先住民族”は近代からの人々を指す政治用語で歴史的な先住の意味は皆無です。
だったら先住と付けなければいいのにね。
そのややこしいさ、英語への誤訳を狙い、国連ロビーで活動家が使用し世界を騙しています
。彼の国と同じ！「創作伝統演芸」。北海道先住民は「北海道縄文人」です！アイヌ人は「侵略者」
これで観光客が呼べて収益が上がるならいいけど、ほぼ見向きもされないんだろうなぁ。
恐らく道内の小中学校の修学旅行で見学するとかその程度で補助金をチューチューするんだろうなぁ。
455: 2023/09/03(日)00:26 ID:Mv3JTmDq0(1/20) AAS
初詣→明治以降 除夜の鐘→昭和以降 これなまぐさ坊主が賽銭で儲けるためのエセ伝統
明治神宮が創建された時代、「初詣という慣習はなかった」が正解である
最初に初詣が季語として使われているのは、昭和10年元旦の「神近き大提灯や初詣」の句である。
江戸時代には、すでに「除夜の鐘」は俳句に詠まれていた。けれども、除夜の鐘を撞くのは一部の禅宗の寺に限られ、全体には広まっていなかった。
除夜の鐘が広まったのは、昭和2年からはじまるNHKのラジオ番組「除夜の鐘」を通してだった
大晦日に除夜の鐘を聞き、それにつられて初詣に出かける。そうした慣習は昭和初期に生まれたのである
明治維新で西洋をパクっていく日本にとってはキリスト教みたいな文化が欲しかったんだよ
でも、イベントがないと神社なんて行ってくれないから
いろいろ作り出さないといけなかった 神前結婚式もその1つ
年賀状も最近だとか言ってる奴いるけど
省8
456: 2023/09/03(日)00:46 ID:Mv3JTmDq0(2/20) AAS
1番(右) 初詣…明治に鉄道会社が作ったキャンペーン
2番(二) 平安神宮…平安時代からあると勘違いさせるが創建は明治28年
3番(左) 食べる時の「いただきます」…挨拶として定着したのは昭和前後
4番(投) 恵方巻…1989年にセブンイレブンがねつ造して流行らせた
5番(一) 空手…明治時代中国人を真似して、大正後半にやっと流行った
6番(中) 神社/祭り…ほとんどが明治以降に海外を真似て作られたものばかり。日本書紀か古事記に無理やり結びつける詐欺が多い
7番(遊) 日本神道…教典や教義や教祖がない。弱者救済すらない低俗なビジネス
8番(捕) 靖国神社…明治に戦争のために突貫的に作られたインチキ神社
9番(三) 江戸しぐさ…存在の証拠0。ただのマナー講師ビジネス、詐欺
8割が明治に捏造
省22
457: 2023/09/03(日)01:11 ID:Mv3JTmDq0(3/20) AAS
拍手（かしわで）は魏志倭人伝にも載っているくらい古くからの日本の習慣
魏志倭人伝の柏手は意味がやや違う
まあ昔から柏手があったのは事実だが神社によって作法は異なる
また江戸時代まで日本は基本的に仏教国であって寺と同じように手を合わせて拝むケースが多かった
二礼二拍手一礼は明治に統一した作法として国家が決めたもの
座高の測定も軍隊の所属を決める時になにか使えるのではないか？ということで
軍隊で始まって、その名残が長く学校でも行われていたが最近になって、やっぱ意味ねーから辞める
・奈良時代
7世紀、そろそろ天皇家が日本を統治することを正当化する歴史書を作ろう
↓
省21
458: 2023/09/03(日)09:48 ID:Mv3JTmDq0(4/20) AAS
現在の標準朝鮮語を作ったのは明治政府です。
ハングル自体はいくつか存在はしていたんですが、8つくらいの地域言語をから、言文一致で体系化したようです。
当時、日本も人工的に言文一致の「国語」をつくっていたので、ノウハウがあったんです
459: 2023/09/03(日)10:12 ID:Mv3JTmDq0(5/20) AAS
関東大震災メモ】内部文書である電信文（朝鮮人の犯罪が書かれている）を傍受してそのデマを拡散したのは新聞だった。それを日本政府（内務省）のせいに
460: 2023/09/03(日)10:31 ID:Mv3JTmDq0(6/20) AAS
この人も生まれる前の事を、、、最初は善意で興味を持っていたのでしょう。
それがいつしか生活の糧になり生き甲斐になり、、歪んだ情報に翻弄され盛り盛り知識が意地になっていると思う。
関東大震災以降、、私たちは生きながら淡路・神戸の大震災、東日本大震災、、、等、、、色んな震災、災害を経験している。
その震災、災害時に関東大震災のような大きな差別が起きなかったのは、、、関東大震災の記憶とその時代から成長した理性、価値観では無いかと思う。
関東大震災を忘れる必要は無いが、、これ以上「日本に反省」を促したり「冒涜だ」と言う前に。
関東大震災をきっかけに日本国民の心に何を訴え育てられたのかを自慢しても良いのでは？。
なぜ？いつも歴史を負としてしか伝えないのか。
私らは今を生きてるんやけどね
461: 2023/09/03(日)11:01 ID:Mv3JTmDq0(7/20) AAS
私の友人の在日3世は、ドラマの8話（シーズン1の最後）まで見て、物語の背景にある日本社会の演出には違った感想を持っていた
その他にもツッコミどころは満載だが
特に「祖国に帰りたい」という望郷の心情を演出する部分に引っかかったという。「我々在日にとっては意味が違う。
故郷（韓国）の家族、親戚には会いたいが、それは決して『帰りたい』という意味ではない」というのだ。
なぜ彼は望郷の念はあっても、「帰りたいとは思わないはず」というのか。その理由はシンプルで、
「韓国に比べて、今も日本の方が暮らしが豊かで自由だから」だという。特に彼は、文（ムン）前政権のこの5年間を韓国で過ごしたから、たまらないはずである。
在日コリアン1世である私の両親と在日コリアン2世の我々兄弟は、北へ送還されたその瞬間から、
朝鮮民族が蹂躙（じゅうりん）されたという日本を懐かしがり、死ぬ前に一度でいいから母国である日本に行きたいと、それを一生の願いとして、胸に刻んで生きてきた
「パチンコ」の主人公ソンジャが、4世代にわたって差別されたという、がめつく険しい日本を、そのように懐かしがってきたのだ。
1960〜80年代に日本でソンジャが体験したという、民族的差別と不平等は北朝鮮にもあった。加えて、北朝鮮金氏王朝の独裁と粛清、飢餓と死、出身成分（編注：北朝鮮独特の身分制度）
省7
462: 2023/09/03(日)11:15 ID:Mv3JTmDq0(8/20) AAS
歴史に正直に描いてあるなら、いま居る在日朝鮮人＝不法入国者ってのがバレるだけ
そりゃ日本人から暴力や嫌がらせで一等地を奪い取った人達はある意味成功者だろ
捏造映画なんだけど、放っておいたらダメそうだ
日本政府は「これ事実じゃないから」って声明くらい出した方がいい
こういうのノーリアクションだと外国人は事実と思うぞ
実際に日本人が差別される原因になる ちゃんと抗議してくほしい
映画やドラマが史実になる変な国があるそうだよ
祖国で幸せになって欲しいと切に願うわ
パチンコの歴史だけど、戦後もともと日本人も在日もパチ屋やってたんだけど
景気の向上とともに日本人はパチ屋より儲かる仕事はじめちゃって
省5
463: 2023/09/03(日)11:29 ID:Mv3JTmDq0(9/20) AAS
まあ戸籍もなければ保証人もいない身なら日本の会社では雇ってもらえないのは当然
日本がこの30年でパチンコに吸い取られた金って800兆円くらい。
自衛隊を130年以上養える金だね。
これだけの金が反日活動や北朝鮮の核ミサイルに使われた。日本人の金なのにね。
原作は小説だけどパチンコと北朝鮮をどのように描いているのかだよな
たぶん意図的に書いてないだろうけどｗ
在日朝鮮人の経営する店舗は、日本の税務署と直接税金について協議する必要が無く
、税務署は、朝鮮人経営者の提出する書類に、朝鮮商工会のはんこが押してあると、もう何も言えません。
全部損金で出せば、税金は発生しません。つまり、脱税しようと思えば簡単に出来る特権です。
省2
464: 2023/09/03(日)12:14 ID:Mv3JTmDq0(10/20) AAS
ケント・ギルバート@KentGilbert01
「在日だから嫌われるんじゃない。反日だから嫌われる」
ネット上で以前よく見かけたこのフレーズが正解だろう。人種や民族、国籍は関係ない。
日本や日本人に敬意や尊重、感謝する気持ちを持たず、被害者ビジネス的な攻撃を行う人々が、上から目線で「私たちの訴えを聞け！」と叫んだら嫌われて当然
465: 2023/09/03(日)12:29 ID:Mv3JTmDq0(11/20) AAS
フェミニストはなぜ海外には女性の性的な広告がないとか見え透いた嘘をつくの？
そんなに性的な広告を見たくないなら、イスラム圏の国に行けば良いのに…
466: 2023/09/03(日)14:39 ID:Mv3JTmDq0(12/20) AAS
現代にはアイヌ文化を排斥する人が居ないのだから、そういった状況で文化がより広く根付くかどうかは、各自の自由のはず。そこまで公益性があるとも思えないのに、わざわざ今は無い過去の差別を持ち出してダイバシティ感を出されても財団として推されても、違和感を感じてしまう。
467: 2023/09/03(日)15:50 ID:Mv3JTmDq0(13/20) AAS
日本統治下の朝鮮で210坪以上の土地を所有して総督府に登記している朝鮮人が380万人以上もいるという当時の報道。毎度のことだが学校の近代史で習った授業の印象とは異なっている。
朝鮮人地主 3,802,072人
内地人地主 65,922人
外国人地主 1,465人
※昭和4年1月30日付け 釜山日報
日本統治下の朝鮮で30町歩(90000坪・東京ドーム約6個分)の土地を所有する
朝鮮人地主が4020戸あり、2000町歩(東京都港区の面積とほぼ同じ)の巨大土地を所有する地主は11戸あるという報道。
御用記事だと言われたくないので朝鮮日報(朝鮮語新聞)からの抜粋。
※昭和9年6月22日付け 朝鮮日報
予備知識ですが、朝鮮日報は日本政府や朝鮮総督府の政策に真正面から批判する報道が多く、4回の停刊処分を受け、昭和15年8月に強制廃刊処分となった新聞です
省16
468: 2023/09/03(日)16:09 ID:Mv3JTmDq0(14/20) AAS
彼らには受け入れてくれた国への感謝も敬意もありません。彼らが感謝するのは、征服すべき土地を与えてくれたアラーだけです。
日本人は一神教を甘く見過ぎ
469: 2023/09/03(日)16:53 ID:Mv3JTmDq0(15/20) AAS
辛淑玉も男女平等を謳っているわけではない。
上下関係の逆転を狙っているといえる
470: 2023/09/03(日)17:07 ID:Mv3JTmDq0(16/20) AAS
そもそも三一運動のきっかけは「高宗が日帝に毒殺された」という無責任な噂にあった。
１９１９年3月1日、ソウル・パゴタ公園を起点に全半島に広がったいわゆる三一万歳運動。韓国の歴史では、
あくまで独立をもとめる平和的なデモだったが、日帝は不当な武力によってこれを弾圧した、とあるが本当か。
結果的にいえば、警察権力による武力が行使されたのは事実である。
しかし、三一運動が平和的な行進だったかというのも否としかいいようがない。より正確にいえば、最初は確かに平和的なデモであった。
それが群集心理もあって、やがて暴徒と化し、略奪や放火（警察署、郵便局、内地人商店が標的にあった）が横行した。警察がこれを鎮圧したのである
。崔殷植。日本人金貸し業・須知隆宅を襲って金品を強奪したことが、韓国側の資料には英雄的に記録されている。
三一運動は内地にも大きな衝撃を与えた。
原敬内閣は、武力鎮圧を命じた長谷川好道総督を解任、穏健派の斎藤実を新総督として派遣。この斎藤の到着を待って、姜宇奎が南大門駅で爆弾テロ事件（斎藤総督は無事）を起こしたのは、別項でも触れたとおり。
これによって、武断統治から文化統治への大胆な転換が行われたのである。
省4
471: 2023/09/03(日)17:12 ID:Mv3JTmDq0(17/20) AAS
三一運動によって、日本が朝鮮統治に自信を無くしたことを知った、アメリカの宣教師シドニー・ギューリックは、
朝鮮総督府刑務局長（内地の警視総監に相当）である旧知の丸山鶴吉に、「日本は人道的な意味からも日韓併合を諦めてはいけない」と助言したという。アメリカ人の目には、日韓併合は「人道的」に映っていたのだ。
ちなみにギューリックは、同志社大学、京都帝国大学でも教鞭を取ったこともある、大変な知日派で、日露戦争後、満洲の権益を巡って
日米関係が悪化したことに憂慮し、民間交流の一環として、日本の学校などに人形を贈る、いわるゆる『青い目のお人形』運動を提唱した人である。
472: 2023/09/03(日)17:40 ID:Mv3JTmDq0(18/20) AAS
共同通信社長が団長のマスコミ社長訪朝団が北朝鮮旅行していますし、共同出身者をみれば体質が分かります。
青木理
浅野健一
魚住昭
太田昌克
後藤謙治
田中宇
田英夫
羽仁進
辺見庸
省4
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