野々村元県議の今後を考える5

野々村元県議の今後を考える5 (994ﾚｽ)
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546: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2023/09/09(土) 19:38:04.44 ID:Ingzn1M30

イギリスから日韓併合を見たらどうなるだろうか？
なんで本国の税収の３分の２も植民地に？さらに技術や資産まで…ｗ

日本と韓国では時代劇ドラマの意味合いが違う。
日本のはその時代を追体験して楽しもうとする。いわばタイムスリップテーマパーク。
韓国は実在過去を否定して今の目にあった過去に置き換えてしまおうとする。こんな歴史だったら良かったなテーマパーク。

江戸時代は暗黒の時代、農民は奴隷のように働き食うものは雑穀だけ。汗を流して作った米は全部武士階級が搾取する。
日教組の教師が訳もなく壊れたレコードみたいに喚いた昔の歴史の授業。
日本でも日教組教育に毒され過ぎてると、
例えば、「江戸時代の農民は搾取されてた」とか「農民は米が食えなかった」とか
この辺りはマルクス史観の完全な嘘なんですわ(時代劇でやってるけど)
実際は当時の農家は一種の会社、米は農民が食わないと消費出来ない量を生産してました
武士階級が、計りにくいという理由（特に野菜）もあり、
米以外の農作物の税を低くしたこともあって、野菜を売りに出せば伊勢参りにいけるぐらいの金は貯まったのよね
度々、祭事以外の禁酒の立て札が出されたり、味噌や醤油、酢などが改善されたのも、米があまりまくったため

税収として得た米は武士階級が食い余った分は売る。売らないと生ごみになる。売れると言うことは誰かが食う。
この辺りのことは全く教えられなかった。人口と人口構成、全国の大名の石高、耕地面積、人間一人当たりの年間消費量。
これらを勘案すれば、米の流通は今からでも追える筈。。

当時は八割か九割が農民だっんだから　武士の食うコメなんて誤差よ、
年貢は四公六民…五公五民、半分は農民の手元に残ったんだから、

韓国人の多くは朝鮮半島での稲作が日本より１０００年遅れで始まったことを知らない
平安末期、食い詰めて故郷を住み離れて京都に流人があふれたのも事実。
平安時代にもそう言う李朝期的要素もあった。違いは農民の武装化、武士の発生

韓国には［檀君神話］があり、半万年前、檀君が文明社会を築いた事になってます。
また、発掘調査によって朝鮮半島の［五千年前は石器時代］と分かっています。
しかし、［檀君時代＝石器時代］には、なっていません。石器時代には、高度な文明はありません。
てか、原則、金属を加工する［青銅器時代］以降を、文明社会と言っています

朝鮮戦争のドラマがほとんど作られない理由が「活躍した韓国軍人のほぼ旧日本軍出身」「ほとんどの韓国兵は役ただすで米軍のお荷物

惣と呼ばれる自治に参加出来る、その村生まれの土地持ちの農民と、
他所から来て小作人になったりした農民、どの層を農民と捉えるか、で思い描く農民が変わる
絵に描いたような貧民は農民の主流では無かったようだ。
多くの農民が子弟を寺子屋に通わせ、節句には質素ながらご馳走を食い酒を飲んだ。鎮守の例祭には歌舞伎や浄瑠璃に興じた。

東北地方の一戸当たりの農地所有面積が、近畿中四国の2倍以上だったようだ。温暖で豊かな南日本は狭い土地でも食えた。二毛作がものを言ったんだろう。
飢饉になっても南ではそれ程の被害を聞かない。基金で死者が出た、娘を女郎に打ったという話はいつも東北だ

チャングムやイ・サンあたりでは李朝時代の市場や学校や図書館とか描かれてるけど実際には
市場＝李朝の市場は首都あたりにポツポツと数個点在する程度で店も品もショボイの一言
　　　さらに李朝は末期まで物々交換主流でドラマのように貨幣を使った例は稀
学校＝ドラマでは様々な学問を教えてるシーンがあるが実際はもっぱら朝鮮式儒教講義
　　　そして科挙を含め受けられるの当然両班階級のみ
　　　どうせ出世するには知識より賄賂とコネが重要なので教科書を持って真面目に勉強する奴は殆どいなかった
図書館＝両班の学問への関心が上記の通りだし常人階級以下はほぼ文盲なのでまとなな図書館なんてあるわけない

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1687745900/546

547: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2023/09/09(土) 19:48:45.72 ID:Ingzn1M30

豊かになるには、新田開発が一番効果的なんだけど、
森を切開いたり、沼を埋めるだけじゃなく、水を引かないとダメなんだよね
そして、開いた全ての土地に水を巡らすには、高度な土木作業が必要で、
そのツールとして算術が重要だったのです

日本は自国領が富めば藩主も富む。そういう仕掛けになっている。コメダ取れない高台では桑を作って蚕を飼う。藍を育てて藍玉を作る。石高以上に豊かな藩、目一杯が田んぼで二進も三進も行かない藩。様々だよ。
ただ、日本は世襲で藩主が必死で自領内の殖産に努めた。ここが太守が転勤ありのサラリーマンエリートの韓国や平安日本とは違う。
転勤ありのエリートなら勤務中に取れるだけ取ってやり逃げする。これに抵抗して農民の武装化を辿った日本。そうでない朝鮮
明治新政府は江戸時代を暗黒の時代だと喧伝していたが、実際は天国ではないにしろのんびりした時代だった

日本には大名と言って寺院や神社の大スポンサーがいた。当然そこには絵やら彫刻も。地方隈なく芸術文化が花開いたのは封建大名のおかげ。

日本の時代劇は、とにかくカツラ代が高くつく。役者はカツラ職人さんに先ず挨拶と付け届けしとかないといかん
俳優個人に合わせて作らないといけないので、まず使い回しが利かない。
1人の俳優で役柄(殺陣の雑魚武士、町人、商人、農民など)が違えばカツラもその役柄の数だけ必要になる。
衣装も現代劇よりカネがかかる。特に悪代官などのキラキラした衣装、将軍や平安貴族とかの衣装は大変。
それに比べてチョン時代劇の衣装は安物の化繊でいいし、髪形もカツラはほとんど不要。
野外ロケも、日本では電柱や電線、舗装道路や現代家屋のない田舎へ出向く交通費がかかるが、南鮮ではさほどでもない。
結局、そもそものコストが全然違うってこと

朝鮮通信使も実態は満州族(後の清)の侵略を恐れていた朝鮮人が
いざと言うときに日本に助けを求める必要を考えてのものだった

ＮＨＫはエンタープライズなどの子会社が在日チョンの主導侵食に犯されていたんだろうね。
何時頃から在日の政策が主体に切り替わったのだろう。
Ｅテレで朝鮮の歴史と日本みたいな特集を5回くらいやってて、その殆どが韓国人大学教授の妄想というか嘘だった
実況でツッコミどころ満載　あの番組でエンタープライズを知った
同時期に台湾動物園で騒がれてた時期だった気がする

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1687745900/547

555: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2023/09/10(日) 00:16:49.52 ID:MLGmO9e80

李成玉は残念ながら朝鮮の歴史から抹殺されている人物である。
朝鮮全権公使としてアメリカに行った李成玉が各民族に接してみると朝鮮人は
米国人に軽蔑されているアメリカインディアンより劣っており
、その他のどの民族より劣っていることに衝撃を受け、次のように述べている。
｢現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面を保つことはできない。
亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。そして併合相手は日本しかない。
欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本はちがう。
日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らないが、
これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。
それ以外にわが朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福を受けられる道はない｣
朝鮮全権公使李成玉｢李完用侯の心事と日韓和合」

秀吉の明遠征の時、明兵は首や手足を斬られることが多かったが
李朝兵は鎧ごとばっさり斬られて死ぬ者多数、と李朝人自ら報告しているｗ

新羅が日本への亡命をしようとする一族の道を塞いで邪魔をしたため、倭が新羅へ
道を開けるよう再三命じ、しまいには兵による脅しまでかけてようやく道を開けさせたとか、
百済と新羅が一緒に日本へ朝貢に来た時、豪華な百済の貢物を見た新羅は
粗末な自分の貢物とすり替えたとか、ああ、なるほど韓国人のルーツは新羅にある、
と思わせるエピソードも数多い。

あんまり知られていないけど、韓国の史劇映画は70年代・80年代のほうが史実に
正直な、良質なものが多かった。朝鮮の古い因習や身分制度の厳しさを、真摯に問い直す良心的な作風だった。
林権沢監督の「シバジ」「燕山君日記」なんかは、マジおすすめ。
自分たちの暗い過去を、厳しく問いただそうという気迫があった。

武士の本質は「私有財産権を主張する、武装組織化された自作農」を起源
とする。こういう存在は、西欧をのぞけば日本だけといっていい。
私有財産を守る相互扶助組合が武士の起源であるいじょう、王権のもとで私有財産の
保障のない官僚制度しか存在しなかった韓国が、武士を生むはずもない。
そういう本質的な歴史観もなく、スタイルだけ亜流にアレンジして捏造しても、嘲笑を買うだけ。

韓国の場合、前の時代を否定してしまうから、共有された歴史や物語が無いような。
１９世紀末に近代化に腐心した人や、朝鮮戦争で功績を上げた将軍・士官は裏切り者のようにになってるし。
逆に今英雄とされてる人は実体に乏しい。
ほんとうに捏造するしかないんだろうなあ。

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1687745900/555

556: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2023/09/10(日) 00:42:54.77 ID:MLGmO9e80

西洋の剣は刺したり、打ち下ろして頭を砕いたりするタイプ

明軍が倭冦に惨敗した理由を「武器の性能及び技能の差による結果である」として、
明軍の将軍（名は忘れたが）が考案した『倭刀』という日本刀に似せた物
これを今の苗刀術になった

武器のたぐいの伝説を作るには、それを用いた剣豪なり英雄なりが必要になります。
んで、朝鮮の場合、軍事に携わる人間を伝統的に見下す風潮があり、さらに史料を焚書する風習があります。
そこから導き出すととても簡単ですね。
武人を排斥し、史料も残らないなら名剣の伝説も残るはずがない。
よく焚書があったから、伝わらないという反論がありますけどね。
そりゃ暴論ですよ。
例えばヨーロッパには数多くの伝説があります。
ところが、キリスト教的には異端とされ、かなり迫害されました。
だというのに多くの話が現在でも伝えられています。
なぜかと言えば、多くが「口伝」であったため。文字通り、人の口に戸板は立てられなかったから。
中国だってこれは同じ。反三国志の他、民間伝承の「伝説」は数多いです。
だいたい庶民の場合は、「書」よりも、「口」で伝えられることが多いのは自然なこと。
朝鮮半島だけが、その例外と考えるのは無理があります
例外に近い李舜臣だってそりゃひどい扱い受けてます

半島に日本のような共同体の祭りが無いのをご存知か？
日本のような共同体レベルの信仰や祭事がない。
そのかわり一族の祭事はある。
ヨーロッパの神話世界にはゲルマンの共同体の祭事や信仰が
背景にあるでしょ。そうケルト神話も背景に共同体が存在する。
村祭のある文明には妖精話やら妖怪話が豊富ですね。
口伝って共同体の横の広がりで伝承が伝えられるものでは？
それが民族レベルの神話に発展する。
朝鮮半島ではそれが弱いようだ、一族と国家の中間構造が薄いような感じがする。

昔あったと言うのと、脈々と受け継いできたと言うのでは、天と地ほども差が有ると思いませんか。
敬称に失敗して、ほとんど途絶えていたものを、他が評価されたからといって、
掘り起こしてきて、あたかも自分たちが正統であるかのように言うのは、端から見ていて見苦しいんですよ。
言い換えれば、文化、伝統と言うものは、5年10年で成立するものではないでしょう？
一度絶えた伝統を復活させようと思えば、それなりの月日がかかるはずです。
ある日いきなり、500年の伝統云々言われて、信じる馬鹿は、普通いません。
積み上げてきた側には、自分の伝える文化なり武術なりにプライドがあるんですよ

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/mayor/1687745900/556

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