神社の起源 (795ﾚｽ)
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303(1): 2013/12/23(月)12:11 AAS
出雲大社
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祭神：大国主大神
祭神の変化[編集]出雲国造新任時に朝廷で奏上する出雲国造神賀詞では
「大穴持命（大国主大神）」「杵築宮（出雲大社）に静まり坐しき」と記載があるので、この儀式を行っていた平安時代前期までの祭神は大国主大神であった。
やがて、神仏習合の影響下で鎌倉時代から天台宗の鰐淵寺と関係が深まり、鰐淵寺は杵築大社（出雲大社）の神宮寺も兼ねた。
鰐淵寺を中心とした縁起（中世出雲神話）では、出雲の国引き・国作りの神を素戔嗚尊としていたことから、中世のある時期から17世紀まで祭神が素戔嗚尊であった。
14世紀「当社大明神は天照大御神之弟、素戔嗚尊也。八又の大蛇を割き、凶徒を射ち国域の太平を築く。」
と杵築大社（出雲大社）の由来が記され、1666年（寛文6年）毛利綱広が寄進した銅鳥居に刻まれた銘文には「素戔嗚尊者雲陽大社神也」と記された。
さらには、鰐淵寺の僧侶が経所で大般若経転読を行い、社殿では読経もした。
省7
304: 2014/01/08(水)19:25 AAS
.
305: 2014/04/19(土)23:53 AAS
稲荷はイエス・キリストの和名
へブルの預言者であるイエス・キリストの和名であるなり。
【イエスの教え】はへブライのナザレ派であるが、12使徒直轄のナザレ教団と
シリア、トルコ、ギリシャのへブル人が設立したメシアニック教団の二つの流れありなり
古代日本には二つとも伝わったと思うなり。
306: 2014/04/21(月)13:29 AAS
宗教から歴史、文学、政治経済まであらゆる情報の宝庫！
本日の講義は『大日本帝国は生きている 一神教対多神教』です。
日本国民はみなこのブログで学び日本精神を取り戻しましょう！
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307: 2014/06/01(日)08:35 AAS
>>294
神聖な「神社」は、明治政府の創作像なの？
”「神社」に対する神聖さ、荘厳さのイメージは、実は明治時代に入り、天皇を中心とする
近代国家として日本を位置付け直すために、為政者によって作られた非常に新しいイメージ・・・・・・・
「神社ネットワークの解明」５〜神社ネットワークの誕生〜 2013年11月06日
外部ﾘﾝｸ[html]:web.joumon.jp.net
308: 2014/06/11(水)08:12 AAS
紀元前から半島には倭人が居住していました。
その後560年頃まで任那や狗邪等の倭人国家が存在しています。
【実際は多民族な半島】
当時の多民族地域である半島
（当時の半島の人口は日本の数分の一で特に人口密度が低い地域。そこに中国系の棄民（渡来）20万や、倭人国家、現在の満州族に近い高句麗・百済人の渡来、更に北方系の少数民族、中国南方からの渡来と2桁以上の民族が渡来する完全な混血地域）
元々人口密度が低かった為、先住の倭人や北方系・中国系の少ない地域に各地からの難民等が流入・渡来しました。
【大規模な混血と他民族支配】
これらの民族に更に時代が下り、李氏朝鮮時代に女真族（モンゴル系）が支配するにいたり大規模な混血が発生します。
現在の朝鮮人の顔（未整形）がモンゴル人にそっくりなのはこの頃のハイブリッドが原因です。（その後、元にも支配されます）
２世紀遅れの純血思想・民族主義に酔っている朝鮮民族（韓国人）は
省9
309: 2014/07/18(金)23:40 AAS
【日韓】 日本のおかしな歴史認識〜日本が起源やルーツに執着するのは韓国や中国から文化を受け入れたコンプレックス[07/18]
2chｽﾚ:news4plus
310: 2014/07/20(日)13:01 AAS
林周夏は低学歴のバカ。
311: 2014/10/05(日)14:30 AAS
「社稷を思う」とは、「社稷」を守る ことではなく、「社稷」を興す ことである。
社稷を守る ＝ 祖霊まします この山河、 墓や「家」 の保守 ＝＞自分も入る 墓・墓地が、既にある。
社稷を興す ＝ 自分が初代となるような 土地や「家」 を手に入れる ＝＞自分が 最初に埋葬される 墓 を作る。
神仏習合の時代には 神社（神宮寺を含む） は、単なる 祭祀所 で、墓地の近くにあった。
312: 2014/10/07(火)18:41 AAS
(´・ω・｀)あー税金使ったタニタのプログラムさぼったの思い出した
313: 2014/10/09(木)23:30 AAS
インド
314(1): 2014/11/19(水)02:27 AAS
神とは紙であり神産みの秘密とは紙産みの
製糸(製紙)技術の秘密。
高度な製糸(製紙)を保有していたのは
日本の神社や平安京を作った秦氏。
つまり糸(ヒト)を紙(神)に変える、紙(神)に記録する
という秦氏自信の製紙(製糸)技術を自画自賛して
秦氏自信の権力の象徴を紙(神)として敬うフリをしたわけである
紙(神)様は偉いと崇拝の対象にすることで
秦氏の持つ紙(神)の利権、製紙(製糸)の利権を独占してきた
わけである。
省8
315: 2014/11/19(水)09:44 AAS
神社の起源はアトランティス
316: 2015/02/18(水)10:23 AAS
>>314 出鱈目。 秦氏と製糸（織物）との関係は文献にも出てくるが製紙との関連は見た事が無い。 どこに書かれてる？
織物の歴史は古いが、紙の歴史は新しい。 5~6世紀にならないと出てこない。 そもそも書く文字が無かったんだから。 それ以前は縄文字を使ってた。
317: 2015/02/18(水)13:55 AAS
縄文字と木に刻みを入れて通信に使っていた
318(2): 2015/03/16(月)17:30 AAS
>>1
太古のえらあい人が住んだ所が起源だったりはせんの？
319: 2015/03/19(木)09:15 AAS
>>318あるような気はスル
教えてエライ人
320(1): 2015/03/21(土)15:48 AAS
秦と書いてハタ。
海と書いてハタ。ワ(ハ)タ。
海部はアマベでありハタベ(ハタの民)
我が国の大姓の渡辺。
光源氏のモデルとも言われる皇子から親籍降下なさった源融の
その孫の源綱が母方の渡来系豪族が盤踞した淀川下流域(〜瀬戸内海)の水運利権を継承相続し掌握して渡辺氏を名乗る。
ワタナベ。ワタは海。ナは国。べは民。＝海部。秦部
ハタの本宗家ならびに部民等は神話に言うスサノオに観念された勢力か？
321: タコ 2015/03/22(日)13:56 AAS
隠された歴史 まとめ その1
外部ﾘﾝｸ[html]:blog.livedoor.jp
322: 2015/03/31(火)23:10 AAS
神社に使われる社造は、もともとは一般人向けの実用建築だって学校でならった。
社造という言葉ができた時点で本来の意味がもう失われたんだって
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