神社の起源 (795レス)
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139
: 2011/04/20(水)09:21
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139: [sage] 2011/04/20(水) 09:21:42.77 >>138 権力者が都合よく神話を改竄して、仇敵を悪者に仕立てている例も多いようだが、 本来、日本には悪神という概念は存在しない。 神は祟るため、畏れ敬う存在というケースも多いが、善神・悪神という二項対立は存在せず、 一柱の神にも、まったく異なる和魂と荒魂の両面があると解釈する。 たとえば、スサノオの乱暴を見かねて天照大神は天岩戸の奥に引き篭もってしまうが、 敵役のように描かれているスサノオという神は、悪の存在かというと、そうではない。 罪の穢れを祓うことによって、英雄として大活躍して、称えられ祀られている。 悪神・善神という発想は、日本神道の世界には存在しない。 善悪二元論を採るならば、神話の中で善神でなくてはならない筈の、 日神 天照大神にも荒魂が存在し、畏れられて祀られている事実との間に矛盾が生じて、 神道の世界観そのものが成立しなくなる。 破壊なくして新生はなく、人から見れば災害をもたらす荒魂(破壊神)も悪ではない。 善悪二元論ではなく、陰陽が流転する二元論が存在し、 神を畏れ敬い、罪や穢れを祓い、清らかな心で生きる道を説くのが神道である。 このような神道の根幹から外れる、見誤ったコメントは、できれば控えて頂きたい。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/min/1287641496/139
権力者が都合よく神話を改して仇敵を悪者に仕立てている例も多いようだが 本来日本には悪神という概念は存在しない 神はるため畏れ敬う存在というケースも多いが善神悪神という二項対立は存在せず 一柱の神にもまったく異なる和魂と荒魂の両面があると解釈する たとえばスサノオの乱暴を見かねて天照大神は天岩戸の奥に引き篭もってしまうが 敵役のように描かれているスサノオという神は悪の存在かというとそうではない 罪のれをうことによって英雄として大活躍して称えられられている 悪神善神という発想は日本神道の世界には存在しない 善悪二元論を採るならば神話の中で善神でなくてはならない筈の 日神 天照大神にも荒魂が存在し畏れられてられている事実との間に矛盾が生じて 神道の世界観そのものが成立しなくなる 破壊なくして新生はなく人から見れば災害をもたらす荒魂破壊神も悪ではない 善悪二元論ではなく陰陽が流転する二元論が存在し 神を畏れ敬い罪やれをい清らかな心で生きる道を説くのが神道である このような神道の根幹から外れる見誤ったコメントはできれば控えて頂きたい
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