神社の起源 (795ﾚｽ)
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173: 2011/05/06(金)23:36 AAS
その問題については慎重に申し上げなくてはならぬ
174: 2011/05/09(月)02:30 AAS
桜終わっちったじゃん！
端午…も終わったし…水無月之大祓かな
…雨上がりの境内、暮れなずむ夏至の陽、水溜まりに映る紫陽花…
いつの間にか行灯の列にお明かり、嬉しそうな下駄の音、
水無月豆富のつめたさ、涼しげな浴衣が「お晩です」…
うん、神道いいな！
175: 2011/05/24(火)02:04 AAS
どうでもいいトンデモ説を絶対的に信じ込んでるやつに限って、
そのトンデモ説を出し惜しむ傾向がある
176: 2011/05/25(水)03:01 AAS
オッス！オラ邪気眼！
177: 2011/06/29(水)11:48 AAS
てすと
178: 2011/06/29(水)22:48 AAS
大祓だな、明日
179: 2011/06/30(木)00:27 AAS
出雲の神無月って、似たものはアジアにもありますか。
それとも日本独自？
180(1): 2011/06/30(木)01:00 AAS
日本の神とは日本土人を支配した百済民族のことであり
一年に一度本国に帰国し皇帝に状況を報告する義務があった
これが神無月の起源である
181: 2011/06/30(木)02:00 AAS
妄想垂れてねーで本国に帰れｗ
182: 忍法帖【Lv=23,xxxPT】 2011/08/15(月)05:50 AAS
test
183: 2011/08/17(水)01:49 AAS
ヤタガラスの存在は、組織としての存在は、
神社に影響を与えているもんですか？
ヤタガラスの組織が、ある、なし、の意見は分かれると思いますが、
もし存在するものとして考えるなら、
今現在の神社の有り方に影響を与えているのか、
それとも、日本の政治になのか、また、あるいは皇室なのか。
そもそも、神道とは関係ないのか。
実際、ヤタガラスはどんな位置づけで考えられているんですか？
184: 2011/08/17(水)01:58 AAS
八咫烏が組織？何の組織？
どこのゲームの設定？
マジレスすると八咫烏は起源がわからない。
記紀は８世紀だから後から追記された可能性がある。
朝鮮の古墳の副葬品からは同じ文様が見つかっているから
何らかの繋がりはあると考えていいだろう。
扱い、位置づけとしては「道標」。
185(2): 2011/08/17(水)08:19 AAS
日本で一番古い神社はどこ？
186(2): 2011/08/17(水)19:10 AAS
>>185
諸説入り混じってここという定説のないのが実情。
最古の定義についても、本殿など建築物そのものをいうのか
神祀りなどの儀式を行ったことをいうのかによっても変わってくる。
・大神神社（三輪神社）：奈良県桜井市
・石上神宮：奈良県天理市
・大己貴神社：福岡県筑前町
・宇治神神社：京都府宇治市
などが最古級とされている。
187: 185 2011/08/19(金)10:59 AAS
>>186
建築物は地震や火事で古いのはあまり残ってないと思います｡
自分は儀式の意味で聞きましたが､とにかくありがとうございます｡
188: 2011/08/25(木)02:07 AAS
大昔の神社って毎回仮設じゃなかったっけ
189(1): 2011/08/29(月)04:32 AAS
昔、田舎の山奥を歩いたとき、大きな岩と小さな祠があった．
帰って調べると、地図には小さく記された神社だったけど、信仰の始まりはかなり古いんだろうなと思った．
190: 2011/09/02(金)22:30 AAS
下鴨神社は賀茂御祖皇大神宮がいにしえの正式な称号。
//上賀茂神社は賀茂別雷皇大神宮。
ぶっちゃけ、どちらも皇室のご先祖さまと言う位置付け。(宗廟)
だから永年、葵祭は盛大かつ厳かな勅祭(天皇が関わる)。
単に地主神と言うだけではアリマセン。
んで、下鴨神社の祭神の賀茂建角身大神は別名、八咫烏と公式に言われます。
一説に、賀茂大御神(古代、天照大御神成立以前に唯一｢大御神｣と尊称される)。
こと、味鍬高根彦神/阿治須気高彦根神と異名同神。
＝大国主命/大己貴命と須世理比売命との御長子。(須佐之男命の直系長子)
(カモ＝神。/後世、｢カモの公(キミ)は神の君(キミ)｣と言われた)
省4
191: 2011/09/02(金)22:39 AAS
カラスは日本に限らず、多数の神話に出てくる
かしこい鳥だから、古代から人間にまとわると効率よく食物が入手できると
学んだのだろうな
192: 2011/09/03(土)13:44 AAS
>>186
神祀りは、縄文時代からあるが、「神道」は平安時代に仏教に対抗して構築された宗教。
それ以前には、「神道」って言葉自体もなかった。
cf.高取正男『神道の成立』
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