鬼の正体 (208ﾚｽ)
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84(4): 2022/01/21(金)21:41 AAS
AA省
85(5): 2022/01/22(土)23:55 AAS
>>84
辺境異民族の中でも『紀』が鬼と表現するのは
北辺の蝦夷であって南辺の隼人ではない差因は
何にあるのか？化外民でも国栖・土蜘蛛との
使い分けは何によるのか？
【妖怪】 土蜘蛛 【国巣】
2chｽﾚ:history
86(2): 2022/01/24(月)07:06 AAS
>>85
土蜘蛛はヤマト王権樹立部族に服属しない九州以北の列島居住民の
ことか？国巣、国栖、八握脛、八束脛、八掬脛、夜都賀波岐、大蜘蛛とも
87(1): 2022/01/24(月)17:49 AAS
当て字で虫を嫌悪するべき存在と侮蔑表現なのでは
88(3): 2022/01/27(木)15:57 AAS
>>86
ヤマト王権に抗した最大勢力の出雲族も土蜘蛛とか鬼とか
ヤマト王権から蔑視されたの？
89(1): 2022/01/29(土)19:34 AAS
>>44
鬼は人間の誤りを強制的に正す存在？
「外部性」の力／（民俗学でいう）神／鬼
外部ﾘﾝｸ[html]:ikomashinwa.cocolog-nifty.com
90(2): 2022/02/13(日)15:31 AAS
>>84
配流された世阿弥所縁の佐渡島泉の曹洞宗正法寺所蔵の
鬼面は世阿弥が都より持ち来たった能面の一種なのか？
91(2): 2022/02/15(火)01:37 AAS
>>84
平安時代の恐ろしげな怪異を鬼と称する例には『今昔物語』
巻31-12「度羅島奇譚」に記された迷い込んだ不分明の地の
人影を指した「怪しくかかる知らぬ所には鬼もあるなむ・・・・」
などがあります。
92: 2022/02/15(火)06:05 AAS
>>91
度羅島(済州島)では第2次世界大戦直後の朝鮮戦争中に
島民数万人が韓国当局により虐殺された忌まわしい事件が
あったんだね。済州島民にとっては本土韓国人が人喰い鬼だった。
昔の日本人「済州島は、恐怖の人喰い島だ！」・済州島事件 2016.07.09
外部ﾘﾝｸ:yukashikisekai.com
93: 2022/02/18(金)05:27 AAS
サイコパスの事だよ。
94: 2022/02/19(土)17:32 AAS
藤林丈司
95(1): 2022/02/20(日)09:51 AAS
>>90
大江山の鬼酒呑童子は越後国蒲原郡生まれらしいね
96: 2022/02/21(月)10:36 AAS
>>87
当て字でというのは土「蜘蛛」は当て字でないから「土雲」用字のことか？
虫を嫌悪するべき存在視というのは現代と違い
古代では必ずしもそうは言えない。
奈良時代に和気広虫とか佐味虫麻呂とかの人名が
見受けられるのは虫を嫌悪していなかった証左。
「土」の方は先住民の穴居生活への蔑視表現であろうが。
97(1): 2022/02/21(月)12:24 AAS
まあ長虫信仰とかあるわけだしな
ただ蜘蛛はどうなんだろう？
98(2): 2022/03/12(土)15:08 AAS
>>82
鬼とは冶金技術者？土木技術者？
『ガリレオＸ』 第261回「鬼の正体・今の日本があるのは鬼のおかげかも」
八木透 宇??景子 森栗茂一 中尾聡史
BSフジ 2022/02/27(日) 11:30〜12:00
99: 2022/03/13(日)09:34 AAS
>>97
長虫信仰？水稲耕作民の蛇信仰・竜神信仰のことか？
蛇は昆虫ではないだろ？
100: 2022/03/15(火)21:40 AAS
昔は昆虫かどうかって概念がなかったろ
ナメクジも虫扱いだったぞ
101(1): 2022/03/17(木)18:22 AAS
>>90
旧今立郡北中山村(現鯖江市)の多加意加美神を祭る式内社
加多志波(かたしば)神社にも何故か寺院の修正会に用い
られる鎌倉時代作の木造鬼面が収蔵されておるらしい
福井県の文化財 加多志波神社 追儺面（父鬼、子鬼）
外部ﾘﾝｸ[html]:info.pref.fukui.jp
102: 2022/03/22(火)22:45 AAS
>>98 >>75
岩木山の東麓弘前市鬼沢には鍛冶集団を想起させる鬼と刀鍛冶に
まつわる伝承が残っているらしい
103: 2022/03/31(木)16:50 AAS
>>91
『今昔物語』の食人鬼怪奇譚一話
「女、音爲ざりければ、中將恠しんで、見返りて見るに、女の頭の限と、着たりける衣
共と許殘りたり。中將奇異しぐ怖しくて、着物をも取り敢へず逃げて去にけり。其れより
後なむ、此の倉は人取爲る倉とは知りける。然れば、雷電霹靂には非ずして、倉に住みける
鬼のしけるにや有りけむ・・・・・・・」
---『今昔物語』巻27 在原業平中將の女、鬼にはるる
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