[過去ﾛｸﾞ] 【伊勢神宮】垂加神道【ヤマトヒメ】 [転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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200: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/15(日)19:14 AAS
優生学においてヒトラーは、マルクス主義者、ホモセクシュアル、ユダヤ、ローマ人ジプシー、精神障害者、身体障害者を、
差別したが、これが｢心の弱い女性｣を差別したとなると、ユダヤ人差別が説明できる。
三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
201: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/15(日)19:55 AAS
第一次大戦時の学生運動がシオニズム(イスラエル建国運動)だったが、
ヒトラーはこの｢心の弱い｣信仰に対して
｢銃後から撃った｣と表現した。
202: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/16(月)19:29 AAS
｢コペルニクス的転回は辛いっすね｣
人間は他人のことはよくわかっても、自分のことはよく分からないものだ。
カントは｢私が考える｣ことから、｢他者から見た私｣へと発想を変えた。
自分のことを様々な哲学理論で明らかにすることがどれほど辛いことかを俺は哲学を知れば知るほど思い知った。
エロスやジェラシー、いろんなものを実際に自分に当てはめる作業をやることは哲学者にとっては辛い作業だ。
203: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)14:08 AAS
フリーメーソンの入会の儀式を描いたオペラ。
フリーメーソンという｢知的サークル｣がユダヤとどう関わるかは俺は分からないけどね。
モーツァルト《夜の女王のアリア》（魔笛）: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
204: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)14:31 AAS
自分のことをがよく分からなかった時代からカントは明確な展開をとげた。
その後、フリーメイソンやイルミナティ(光明派)
のような知的サークルが雨後の竹の子のように生まれた。
205: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)16:04 AAS
シメオンは、救世主に出会うまで死なないことが約束された。
彼は歌った、｢あなたの言葉通り、我々しもべは大勢の前で神の法則によって窮地を脱するのを見た。
中森明菜 飾りじゃないのよ涙は: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
祝福に道はない。
神の法則を歩んだ者。
松田聖子 「制服」: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
窮地を脱する｢神の法則｣も人それぞれでね、いずれにせよ世界最高の先生に学ぶことが必要だ。
アレキサンダー大王はアリストテレスに学んだ。
俺の場合は東大とスタンフォード大学にいろんな理論資源があったな。
206: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)20:13 AAS
キリストは確かに罪を犯して処刑された。それはアダムがリンゴを食べたことに由来する。
しかし、それを人間界の権力システムの病理面が再び犯したらキリストの処刑の再来ではないか。
それはキリストの化身を生み出すことになる。
こんなことが二度とあってはならない。
みんな｢罪を犯していない｣といったら嘘になるだろう。
みんな和解しようではないか。
これがキリスト教の救済の基本だ。
207: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)20:44 AAS
ナザレのイエスは罪によって処刑された。
たしかに終末論は人間を罪から自由にする。
人間は神が作った世界でお互いに争うが、人間活動と和解の信仰がキリスト教への忠誠なのだ。
208: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/02/17(火)21:05 AAS
神は我々人間を他の自然より罪深く作った。
権力システムによるイエスの処刑は、二度とこのようなことを起こしてはならないという意味で我々を自由にしたし、後の世代の人間を権力システムによる処刑から救った。
それがイスラエルの歴史となった。
209: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)16:44 AAS
色々と研究したので随時報告します。
210: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)17:19 AAS
男と女の戦争宣言
女は「神への失望」を感じたときに戦争宣言をする。
それはレイプと女嫌いに直面したときであり、失恋である。
女は「なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのか？」の説明を終えると恋愛はいい思い出になる。
神への失望とはネクロフィリアであり、本能からイケメンへ、そして快楽へとつながる。
男の戦争宣言とは「処刑への恐怖」であり、感性から女の美へ、そして快楽へと向かう。
ネクロフィリアも処刑への恐怖も「イエスの死」を発信源としている。
失恋ソングはこれを歌っているわけだな。
211: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)17:36 AAS
男の戦争宣言はB’zに詳しい。
「もう一度キスしたかった」ではこれが最後だと頷いた、もう一度キスしたかった。
TIMEでは、どれだけ涙が流れても、今どこで何をしてる。
さよならなんかは言わせないでは、輝く時間を胸に生きている。
Don't leave me. 優しさ溢れる言葉は宙に消える、胸が痛いのにいつか忘れるなんて、人生を振り返る。
Love is deadでは、手の施しようがない、笑いたい奴は笑え、まともに生きられない、電話をかけまくる。
212: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)17:51 AAS
「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。
213: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)18:17 AAS
処女とは何か？
オイディプスコンプレックスにより女性はお母さんの話がおもしろくなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
ここから告白なり初体験なりを経て、個性に注目する、セックスをするというエロスの世界に入る。
ジェラシーなどから失恋にいたり、女嫌い、レイプに直面し神に失望する。
この時に女性は処女ではなくなる。
なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのかの言葉の見直しをして処女性を維持する人もいる。
214: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)18:29 AAS
終末思想とは、人間の努力を否定するものであり、その本質は権力批判にある。
広瀬香美の「愛があれば大丈夫」もそうだが「楽してセックスをしよう」という意味合いがある。
215: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)19:41 AAS
お百度参りは、日露戦争の時に生まれたのだが、戦地に兵を出したご婦人はネクロフィリアに直面し、
イケメンを求めて「お百度参り」したのだと俺は考えている。
第二次世界大戦ではこれに学習した警察当局が、住居権説に立脚し、男を連れ込む女がいた場合、男を住居侵入罪で処罰し、
戦争の後方支援を行っている。
216: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)20:13 AAS
三位一体の研究から、三人組の構造が明らかになった。
二人のどちらかが発信源となつて残りのひとりをいじめていたのだ。
この構造を壊すのが四人目の登場であり「四つだ」というのは三位一体を壊す意味合いがあった。
三人組でいじめられているひとは四人目、五人目を求めることを逃げたと考えてはならない。
217: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/09(月)20:56 AAS
女のガールズトークというのは「子供をどのように魅力的に育てるか」という議論だと言っていい。
さらに、女は抑圧と戦っている。
女が抑圧される理由は「感情的だから」であるとされ、女は主観・男は客観を持っている。
客観とは「混乱の中に法則をもたらす力を持った心の働き」だともいわれ、
女と男の「知恵と対話は疑似セックス」だとされる。
女は彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」ものだ。
この情報を職場で上司がバラしたことが職場の雰囲気を殺伐とさせ、ふられた男が戦争宣言を起こしたことがある。
日本における「セクハラ」とは本来このような事例のことをいう。
218: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/11(水)09:45 AAS
人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。
さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。
このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。
大川隆法の「イタコ芸」もやり方次第では高度な学問になる。
胸が張り裂けそうになるのは衝動によるものだし、フェチが衝動に結びついてしまうと風景がスローモーションになる。
219: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/11(水)09:55 AAS
女は女嫌いやレイプに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、本能からイケメン、快楽に向かう。
男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。
この快楽は男女共に大学受験に強烈な影響をもたらし、東京大学はこのような経験をした男女で構成されている。
片思いの終わりに
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