[過去ﾛｸﾞ] 【2024年 光る君へ】奥様が語る大河ドラマスレpart 48(大砲禁止) (1002ﾚｽ)
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574(1): 12/13(金)08:04 ID:XLc8J4eZ0(1) AAS
とにかく大石憎し婆
ウイカ信者
清少納言信者
定子信者
おかめ黒木大好き婆
いくつか被ってるかも知らん
ぜんぶきもい
575: 12/13(金)08:08 ID:l4YhZDye0(1) AAS
エンタメさんはガキね
いつも余計な一言を残して尻尾出す
そしていつものIDコロコロ
576: 12/13(金)08:09 ID:uvOWPV+W0(1) AAS
そんなに文句言いながら見て楽しいのかしらね
577: 12/13(金)08:16 ID:PmmS0rr80(1) AAS
悪口、難癖、いちゃもん、文句ばっかりでうんざりゲンナリ白けてしまう人の目にはそういう文言の書き込みだけフォーカスする機能が付いてるのにここ見てて楽しいのかな
ストレス溜まりそう
578(5): 12/13(金)08:45 ID:D7qoIViB0(1/4) AAS
『光る君へ』ついに最終回…時代考証が語る平安貴族の「政治」と「恋愛」＜上＞
//www.yomiuri.co.jp/column/japanesehistory/20241209-OYT8T50192/
『光る君へ』ついに最終回…時代考証が語る平安貴族の「政治」と「恋愛」＜下＞
//www.yomiuri.co.jp/column/japanesehistory/20241209-OYT8T50194/
なかなかおもしろかったわ
制作の裏事情とか蔵本氏の不満とか
ただ、影響を受けないように国文学の本や論文は読まないというのはえええ？と思った
公記録に残らない紫式部の生涯を紫式部集や紫式部日記から研究したのは国文学者なのにその研究結果抜きで時代考証ってできるものなのかしら？
源氏物語の成立過程の研究も歴史学じゃなくて国文学の分野よね…
国文学系の時代考証を別につけるべきだったのでは？
省1
579: 12/13(金)09:03 ID:KYLl/xoU0(1) AAS
>>578
そう言えば大河に便乗して動画配信してる先生いるけど、源氏物語の説明がひっちゃかめっちゃかで驚いたわ
歴史に詳しい＝その時代の人物や物語に詳しいではないのよね
580: 12/13(金)09:29 ID:sBYNUmp70(1) AAS
源氏物語大好きばあさん、登録者増えて抑え気味になったかなと思ったけど今回は切れっ切れで笑った
そうそうそんな話だった、ドラマのまひろには複雑な内面も根の暗さも無いよね、確かにうっとうしさは十分表現されてるとか、思い返しながら見るの楽しい
ここまで来たら最終回まで頑張って欲しいけど、放送終了半年くらいかかっちゃうかなw
581(1): 12/13(金)09:37 ID:WivzCKfA0(1/2) AAS
まだ全部は読んでないけど、婦人公論の「謎の平安前期」というコラムも分かりやすくて面白いわよ
「『光る君へ』では描かれなかった＜道長だけが知るあの夜の秘密＞とは」という、望月の歌の裏側も眼からウロコだった
主役は倚子に座った人だったし、道長にとっては自分の歌より後日に行われた後一条天皇の行幸の方を詳しく御堂関白記に綴っているのね
あまり時代背景とか知らずにドラマを楽しんできたけど色々興味が出てきて個人的には嬉しいわ
582: 12/13(金)09:38 ID:Z9wjGZXT0(1/2) AAS
次回はようやく皆さん老人らしい姿になるのかな？
まひろも白髪あったし
583: 12/13(金)09:56 ID:v3+4rOys0(1) AAS
今ごろ刀伊の入寇の回見たけど
刀伊だけじゃ尺が余るからあんなチープな展開を入れたのかな
まひろお母さんに続いて目の前で人が殺されるってトラウマ蘇りそう
584: 12/13(金)10:03 ID:UPk93PMY0(1) AAS
「光る君へ ART BOOK」を購入
実際に衣装を見たくなり大河ドラマ館宇治と大津に行ってきた
もっと多くの衣装や舞台小物があると期待してたから正直ショボいと感じた
宇治で道長とまひろの衣装一着づつ、大津ではまひろ一着
パネルとサイン、未公開ビデオで場所を作った水増し感
直虎、鎌倉殿、家康と大河ドラマ館見に行ってる者として一番ガッカリした展示だった
585(1): 12/13(金)10:17 ID:+t17QQYY0(1) AAS
>>578で倉本さんは「ほとんどの視聴者は紫式部と道長の恋愛パートを楽しんでいる」って言ってるけど恋愛パートなんかより政権闘争や周りの人間模様の方がずっと面白かったよと言いたい
大河見てると「事実＝史実は小説より奇なり」だなあと思うことばかり
ドラマ制作側は今までのセオリーから抜け出せずに合戦入れなきゃ恋愛入れなきゃ面白くないって縛られてて
考証側は史実の面白さを知ってる分ドラマの定石にとらわれない発想が出来るのに取り入れられないのが勿体ない
586: 12/13(金)10:51 ID:6vnGG/MZ0(2/3) AAS
>>585
本当に？？と思ってしまう
恋愛パートもあちこち辻褄が合わなくて へ？ なこと多くてのめり込めなかったけど
恋愛なんて辻褄があわないものよ、っていつもの人が飛んできそうだけど、好きだからこそ矛盾してしまう様も描かれてなかった
587: 12/13(金)10:55 ID:6vnGG/MZ0(3/3) AAS
>>563
悪口ならともかく、ドラマの中では正当な意見扱いに描かれてたでしょ
その後に源氏物語に負けて悔しがる清少納言の描写
単なる悪口としては描かれてないよね
588: 12/13(金)11:14 ID:rFKB7wlt0(2/3) AAS
清少納言サゲはそこまで感じなかったけどカチコミが最悪だった
最後の最後に辻褄合わせのために余計なことしてくれたなと思った
589(2): 12/13(金)11:24 ID:xbeTx6wO0(1) AAS
清少納言の忠義心からの正当な抗議でしょあれは
敦康たちを傍流へ追いやった彰子と道長のほうが悪いわけで
権力に阿らない清少納言の正義の描写じゃん
あれでなんで悪く描かれてると思うのかわからないな
日本人は長いものに巻かれて文句言わず大人しくしてるのが美徳みたいにされてるせいで
正当な抗議すらおかしなクレームみたいに見なす風潮があるよね
590(2): 12/13(金)11:40 ID:cZkrjNHC0(1/2) AAS
>>589
そうじゃなくて正当な怒りであるべき清少納言の怒りを
感情的で正当じゃない感じに描いていたのが問題で
しかも史実をところどころ歪めて描いていたことでなんじゃこりゃといわれておるのだよ
正統性を美しく描けてたらこんな悪し様には言われてないのよ
591: 12/13(金)11:55 ID:XF2R5LHN0(1/2) AAS
なんじゃこりゃって言われてるっていうけど、結局それってあなたと同じように感じている人が一人か二人いるくらいの話でしかないんだし
私はこう感じたって話で十分だと思うよ
現にそんな清少納言の描き方になんの不快感もおぼえない人のほうが明らかに多いのだし
592: 12/13(金)11:59 ID:xP5ONoRf0(2/3) AAS
>>590
私も少納言sageだと感じるのはそういうところだと思ってた
まひろに対する恨みつらみ妬み嫉みにしか見えない
中の人がSNSでフォローしてるのはそう受け取る人が1人や2人じゃないからでしょ
593: 12/13(金)12:10 ID:rFKB7wlt0(3/3) AAS
抗議をするのは全然いいと思うけどやり方の話よ
あんな無礼なことをしたら正当な抗議だとしてもケチが付くし弱点になる
現にあれを見てまひろに悪口を書かれる羽目になってるじゃん
自分主張を通すためならマナーもモラルも無視、自分の気持ちがスッキリすればそれでいいって考え方には同意しかねるわ
日本人の考え方とは思えない
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