国立アイヌ民族博物館ウポポイ（民族共生象徴空間）

国立アイヌ民族博物館ウポポイ（民族共生象徴空間） (683ﾚｽ)
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344: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [] 2021/03/11(木) 14:55:37.81 ID:aOM30yAY0

ID://AAha/n0

おい、クソジジイ
論文から要点抜き出しといてやったから、がんばってグーグルで翻訳しろよ（笑）

翻訳文書き出すまで、おまえゴミコピペ禁止な？
わかったか、おいクソジジイ？（笑）

Third, when using a smaller number of SNPs (41,264 SNPs) including the present-day Ainu36 from Hokkaido, IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people.

Outgroup-f3 statistics support those PCA clustering, with IK002 sharing most genetic drift with the Hokkaido Jomon, followed by the Ainu.

Those results also support the strong genetic affinity between IK002 and the Hokkaido Ainu.

The PCA and ADMIXTURE showed the close relationship between IK002 and the Hokkaido Ainu even in the genome-wide structure reflected by linkage blocks.

These results fit the hypothesis that the Ainu and the Jomon share the common ancestor: the present-day Honshu Japanese are the hybrid between the Jomon and migrants from the East Eurasian continent, and the Hokkaido Ainu have less influence of genetic contribution of the migrants.

This could be an influence of the Hokkaido Ainu who are likely to be direct descendants of the Jomon people. The ancestor of the Ainu people could have admixed with the Okhotsk people57 who were genetically as well as morphologically close to Ulchi and Nivkh in the the Primorye region.

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/344

346: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [sage] 2021/03/11(木) 15:08:38.43 ID://AAha/n0

>>343-344
アイヌは後から（17世紀や19世紀等）って認めちゃってんじゃん(´・ω・｀)

【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】アイヌ民族は、おおよそ17世紀から19世紀において東北地方北部から北海道にいた・公益社団法人 北海道アイヌ協会　←アイヌは後からって認めてんじゃん
tps://www.ainu-assn.or.jp/ainupeople/history.html
【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】アイヌ文化の成立は12〜13世紀ころといわれていますが、私たちがアイヌの人たちを史料のうえで確認できるのはおおよそ15世紀ころからです・公益財団法人 アイヌ民族文化財団　←アイヌは後からって認めてんじゃん
tps://www.ff-ainu.or.jp/web/learn/culture/together/details/post_5.html
【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】初期アイヌ文化期（13〜15 世紀前半）中近世の蝦夷地と北方交易―アイヌ文化と内国化―
tps://tohoku.repo.nii.ac.jp

アイヌ期（爆笑。後付けの時期ネタであって、初期にすらアイヌ民族なんて認識されてないし、史料にも無いようなレベル。別の民族名があるｗ後半に史料レベルで確認されるような新参がアイヌ民族）
アイヌ期（13世紀辺り）等より前に北海道にある日本民族系の痕跡等↓

・北海道の船魂神社
・江別古墳群の須恵器、鉄鏃、刀子等　8世紀(´・ω・｀)
・茂漁古墳群
・帯金具（日本の位階（役人）推定）
・北海道留萌市の星兜（平安）
等
じゃあもう「　先住民族は倭人　」でもいいじゃん(´・ω・｀)

【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】江別古墳群　本州からもたらされた須恵器、鉄鏃、刀子、鋤先、勾玉など　8世紀
tps://www.city.ebetsu.hokkaido.jp/site/kyouiku/2925.html
tps://bunka.nii.ac.jp/db/heritages/detail/140227
【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】北海道・東北地方出土の和同開珎
tps://repository.nabunken.go.jp/dspace/bitstream/11177/7981/1/BA8697693X_1_514_516.pdf
【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡】茂漁古墳群
tps://blog.goo.ne.jp/ebetsusouzousha/e/c389967ce72ba0b0ad436711b8665cfb
【アイヌ民族より昔の倭人系の痕跡・平安時代と北海道】北海道留萌市出土の星兜鉢および杏葉残欠について
tps://www.e-rumoi.jp/syougaigakusyu/page29_00025.html
tps://iss.ndl.go.jp/books/R000000004-I2746763-00
【北海道・倭人関係遺跡】宗谷管内目梨泊遺跡8世紀　帯金具（日本の位階（役人））か・墓壙の壙底からソバ属花粉・蕨手刀
tps://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-04610253/
【北海道・倭人関係遺跡】北海道目梨泊遺跡出土品　帯金具（日本の位階（役人））か
tps://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/10426

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/346

348: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [sage] 2021/03/11(木) 15:11:14.23 ID://AAha/n0

>>343-344
【　アイヌタブー史等　】

・　そもそもアイヌは本来の先住民じゃない問題（ギリウ、モンゴルの樺太侵攻等、アイヌの名もろくに無く、アイヌ民族は後出し問題。倭人が先なのにカルト自民党側等はアイヌ新法等で倭人差別問題

・　古代北海道・モンゴル戦争・モンゴル側に侵入し北からの蒙古危機問題
　・　芽室町コロボックル戦争やコロボックル追放民話
　・　オロッコ族オロンコ岩問題
　・　モヨロの民問題
　・　オニビシも無理やりアイヌ扱い（シュムクル・オニビシへの攻撃のアイヌ問題
　・　唐子・渡党・日ノ本とアイヌの名がなく他の民族名
　・　アイヌ期（13世紀辺り。笑。初期にすらアイヌ民族と認識されてないし史料にも名が無いような状況。）
　・　アイヌ民族より前に北海道にある日本民族系の痕跡等　→船魂神社・茂漁古墳群・江別古墳群（須恵器、鉄鏃、刀子、勾玉等　8世紀)・帯金具（日本の位階（役人）推定）・留萌市の星兜（平安）等・アイヌより前から倭人（日本人側）も居たと
　・　アイヌ民族より前から北海道に居た日本人なら北海道の先住民族は倭人でもいいのでは？ｗ
　・　つまりアイヌは戦闘民族であり強い・覇者的な視点の方が自然　他の民族がかなり消えたのはアイヌが駆逐と同化と推測
　・　そもそも古代アイヌ側は南下し日本に侵犯問題
　・　他佐渡島北の御名部辺りに危険な粛慎人（古代北海道民かソレ系）が占拠問題
　・　某悪質サヨクアイヌ勢力が主張するｖｓ松前藩は「　　松前（東北蝦夷アイヌ勢力青森県系）ｖｓ北海道アイヌ　　」で実態は内ゲバレベルｗ
　上記にあるように北海アイヌが南侵して邪魔しまくったから東北蝦夷アイヌ等が怒ったのだろうな
　・　さらに日本最古級石器は本州
　・　北海道の船魂神社は1135年辺りとされ、これらを踏まえてアイヌ民族より先にあるものが倭人と
　・　弥生人が典型的で、当時に弥生人なんて存在せず後付け。当時は「　倭人　」。まあ倭人は縄文期辺りからとも考えられるが
　・　これだけ北海道の他民族名が載っていて、当時にアイヌ民族は確認されてないのに意地でも「アイヌ民族という名で１種類に誤認させたがるザイヌ利権」はヤバイ執念
　・　だから当時にアイヌ民族は居ないし、当時に弥生人もポリネシア人も居ない後付けの呼称(´・ω・｀)
　　「　帰属してない　」バラバラ
　・　当時の日本・中国朝鮮地域王朝すらアイヌ民族なんて認識してない。かなり後から認識。
　・　アイヌ２００億円利権ウポポイまでやらかしたら当然激しく叩かれて当然
　・　アイヌ民族が先住民族主張　＝　アイヌより前の他民族への差別・倭人への差別
他色々

・　つまりアイヌ民族とは、古代には存在しておらず、認識もされてないし、かなり後から新たに作られた民族（北海道の他民族を駆逐や同化）

こう考えるべきなんだよね

まとめるとこうだね(´・ω・｀)

【アイヌ民族が先住民族ネタ　＝　妄想という問題】

・アイヌ民族が先住民族という当時の史料すらない。

・アイヌ民族は後付け。当時には別の民族が居た。

・アイヌ文化期（長期間アイヌ民族ですらないw）より前から違う民族が居た。倭人関係も。

・当時の日本・中国朝鮮地域王朝すらアイヌ民族なんて認識してない。かなり後から認識。

アイヌ民族が先住民族説は捏造クラス。スーパー強弁。ザイヌ利権側にょる、北海道他民族への同化工作。

悪魔の証明　＝　アイヌ民族が先住民族ネタｗｗｗ

８世紀付近
Ａさん「日本人はいますか？？？」

倭人「はい、日本に帰属してます我々です国家に所属してます。」

Ａさん「アイヌ民族は居ますか？」

北海道民「アイヌ民族なにそれｗｗｗｗ」

結論　アイヌは先住民族じゃありません
琉球もそう
先に日本の喜界島や奄美等を襲った琉球
侵略して混血しても縄文の子孫と言えるからねアイヌさんは(´・ω・｀)
まあアイヌによる侵略どうのを除外して戦いの歴史で見ればアイヌは北海道の覇者・強者という威厳はあるだろう
被害者ではなく強いアイヌ・武闘派という認識の方がいい
むしろアイヌが他を駆逐的なことをしたと

「　侵略して同化したら遺伝子が近くなるのは不思議ではない　」ね(´・ω・｀)

実際に北海道で複数の民族が争ってきた話があるからねｗ(・ω・)

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/348

445: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [] 2021/03/15(月) 06:36:33.46 ID:v++3iOzh0

正しくいうとこうだな

倭ベンキ真理教「倭人の神社が先ニダー！須恵器が見つかったニダー！ウリたちが北海道の真の先住民ニダー！」

倭ベンキしぐさ「万世一系ニダー！単一民族ニダー！日本の心のふるさとニダー！」

なお現実↓

万世一系＝万世チョン系
>東大「本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった。」
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html

単一民族＝チョンイル民族・ドイガハマン
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg

日本の心のふるさと＝百済の心のふるさと
>「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

須恵器を日本に齎したのは渡来系氏族の東漢氏
>東漢氏は飛鳥の檜前に居住して、大和朝廷のもとで文書記録，外交，財政などを担当した。また，製鉄，機織や土器（須恵器）生産技術などももたらした。

文字を日本に齎したのは百済の王仁
>「隋書」 列伝第四十六　 「（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。」

神社の起源も半島か
>『広辞苑』 第一版　「〔韓神祭〕上代において二月十一日に行なわれた、宮内省の内にまつられてある韓神社の祭。中世以後衰え廃絶した」

北畠親房　神皇正統記
>昔日本は三韓と同種也と云事のありし、かの書をば、桓武の御代にやきすてられしなり。

>近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は、記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり、古代日本の支配層が馬韓＝百済からの移住者であると主張している

さて、次はなんだ？　水稲か？鉄器か？織物か？　それらすべて朝鮮半島から伝わったものだが
「倭系の遺物」なんてものを論拠に、先住性を主張すればするほど、倭人が朝鮮半島から来たことが皮肉にも明らかになるわけだが
まさに　お里が知れる　である

出土遺物を論拠にするのであれば、韓国の起源主張にも妥当性が認められるし
おまえの論法で言えば、須恵器が出土するすべての日本の領土を韓国に返還しなきゃいけなくなる（笑）

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/445

447: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [] 2021/03/15(月) 07:56:48.89 ID:v++3iOzh0

やはりネトウヨは息をするように嘘をつく

ネットを徘徊する怪物「差別的デマ」は、いま誰を餌食にしているのか ネット右翼十五年史〈番外編〉 古谷 経衡
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/58643?page=2

そこで代わりに登場したのが「アイヌ特権」という新たなデマである。「民主党政権＝在日政権」という巨大な敵を喪失したネット右翼が、次なる標的として苦し紛れに創作した、「在日」に代わる仮想敵――この動きは、おおよそ2014年〜2015年にネット右翼界で最盛期を迎えた。

「アイヌ特権」とは何か？　それは、北海道の先住民であるアイヌ民族が、和人（日本人）に陵虐された、という被害者としての立場を利用して、様々なアファーマティブアクション（弱者集団への優遇措置）を享受している――という内容であった。この運動の最前衛に立ったのは、漫画家の小林よしのりであった。小林は「アイヌ民族など存在しない」というトンデモな主張を繰り返し、「アイヌは北海道の先住民ではない」という妄想を漫画やブログで発表した。

特に「アイヌ民族は存在しない」という持論については、学術的な根拠を何ら示さないばかりか、「殖産の時代、アイヌ民族は自らを『アイヌ』と自称していなかったから」という屁理屈を展開し続けた。「ある民族が〜〜と自称していないから、その民族は存在しない」という理屈が通るのなら、「アメリカにネイティブ・アメリカン（インディアン）は存在しない」と言うことすらできよう。なぜなら彼らは、イロコイ、アパッチ、ホピ、スー、などの部族名を自称して、決して自らインディアンとかネイティブ・アメリカンと名乗ることは無かったからだ。

ならば、「アメリカに先住民族は居ないのか？」というと、それはウソになる。当時の先住民が後年名付けられた「他称」を用いなかったからといって、その民族自体が存在しないなどと言う理屈は、あまりに馬鹿馬鹿しい。民主党政権から第二次安倍政権へ――。本格的な保守政権への交代を経験し、「敵」を見失ったネット右翼界隈にとって、この「アイヌ特権論」はさしずめ「恵みの雨」であった。

結論からすれば、アイヌが北海道の先住民であることは近世以降のあらゆる歴史書からも自明で、ネット右翼界隈で繰り広げられた主張は近世史家、アイヌ研究者らによって一笑に付されている。よりによって、彼らに特権など存在しないことは当然、わかりきったことである（私も北海道出身だが、アイヌ特権など聞いたことがない）。が、「敵」に飢えていたネット右翼は、刹那この小林の「アイヌは存在しない」「アイヌは北海道の先住民ではない」というでっち上げに寄生し、俄かにアイヌへの呪詛を開始した。

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/447

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