国立アイヌ民族博物館ウポポイ（民族共生象徴空間）

国立アイヌ民族博物館ウポポイ（民族共生象徴空間） (683ﾚｽ)
上下前次1-新
通常表示 512ﾊﾞｲﾄ分割ﾚｽ栞
抽出解除ﾚｽ栞

486: 名無しさん＠お宝いっぱい。 [] 2021/03/21(日) 02:32:00.69 ID:zbXGpBGz0

外ケ浜の?\村――津軽の蝦夷部落

津軽海峡に面した地域には、むかし点々と?\村があった。?\は「狄」のつくりを犬に替えて作字したものである。
?\村の人たちは外向きの和人名のほかにアイヌ本来の名前ももっていた。
万五郎犬とか万五郎逢犬とか、和人名の下に「犬」「犬」もしくは「逢犬」をつけているものはアイヌ系であるという印である。

?\村でもっとも名高いのは三厩村の宇鉄である。その東どなりの今別村、石崎村、宇田などにもアイヌ系の人々が住んでいた。
逆に旧字鉄村の西どなりには竜飛村の兵路というアイヌの漁民の集落があった。

宝暦年間（1751-1764）に津軽落の政策によって和人同様の扱いを受けるようになり、その名の下に「犬」または「逢犬」などの文字をつけて差別していた取り扱いが撤廃された。

天明年間（1781-1789）に津軽外ケ浜を訪れた菅江真澄の遊覧記「外が浜つたひ」にも、字鉄のクマタカインの末斎は、四郎五郎という和名をもっていた、と記されているが、これによって、宝暦期まではアイヌ名前のクマタカインをつけていたことがわかる。
宇鉄のクマタカイン（熊鷹員）は秦憶丸の『陸奥州駅路図』に、「宇鉄村は宝暦年間まで蝦夷の容貌たり。曾長をクマタカイノ、フルクイン、ウテレキ、セリキハ、ルウマンアイノ、ソタツイン、クマカイなど云へる名にてありしが、今は服従せり」とある中の人物の一人であろう。

宝暦五年（1755）の「津軽外之浜後潟組伏御改覚」では奥平館、袰月、大泊、松ケ崎、六条間、藤島、 釜野沢、宇鉄の?\村八カ村で二百三十四人のアイヌがいたと記されている。

宝暦六年（1756）津軽藩の執政の乳井貢は外ヶ浜から、小泊に越え弘前にのぼる旅行をしたが、「この時外ケ浜宇鉄辺に居る?\共を、みなみな人間に取り立て、髭剃、髯立てさせ、女は?\髪結せ、歯染めさせ、戸数人別帳へ入れ、宗旨改め寺持たせ候云々」（『工藤家記』『三?村史』）とあるように解放政策を実行した。

これらの?\村のアイヌが「津軽の蝦夷」の残裔であったか、それともいつの時代か渡ってきた北海道のアイヌであったか、たしかめるすべはない。
下北半島の佐井が斎明紀にある胆振の後裔とすれば、「津軽の蝦夷」もそのときに征服された人々の末裔かも知れない。

「津軽一統誌」によると、寛文九年（1669）に北海道でシャクシャインの乱があったときに、津軽藩からも鎮圧のため援兵が派遺された。
その軍勢に万五郎犬、万五郎逢犬、四郎三郎犬などが通辞として参加している。ということは、北海道のアイヌとはアイヌ語が通じたということである。
しかし日本語に対してはどうであったかというに、板倉源右衛門の「北海随筆」（元文二年、1737）という紀行文に「津軽、南部にも蝦夷あり。言語不通といへども……此蝦夷は本邦往古よりの蝦夷とて、松前蝦夷と出会することを望まず。系図を正して其差別する事なり」とある。

すなわち、津軽外ケ浜の?\たちは、「言語不通」で日本語がよくしゃべれなかった。

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/museum/1612874721/486

上下前次1-新書関写板覧索設栞歴

ｽﾚ情報赤ﾚｽ抽出画像ﾚｽ抽出歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

ぬこの手ぬこTOP 1.678s*