[過去ﾛｸﾞ] 【AFP】フレディ・マーキュリーさんの銅像除幕式 韓国・済州島［2/24］ [ぐれ★] (430ﾚｽ)
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365: <丶｀∀´> 02/26(月)02:14 ID:cJeQKoJA(1) AAS
>>329
パールシーだけどね
366: <丶｀∀´> 02/26(月)02:16 ID:NlsWQhKY(1) AAS
モルゲッソヨで良かったんじゃね
367: <丶｀∀´> 02/26(月)03:07 ID:/KDlfe4q(1) AAS
韓国人が銅像を建てる理由は「建てたいから建てる」ということがわかるな
何の根拠も縁もゆかりも無くても建てるということが
368: <丶｀∀´> 02/26(月)03:43 ID:h8AN2SeD(1) AAS
まさに朝鮮人
勝手に作り勝手に潰すんだろうな
369: <丶｀∀´> 02/26(月)06:49 ID:vJjGbt0I(1) AAS
>>363
魁クロマティ高校のフレディだから問題ないニダ
370: <丶｀∀´> 02/26(月)12:27 ID:O/n/B4Vh(1) AAS
AA省
371: <丶｀∀´> 02/27(火)21:50 ID:FIZw5iY3(1) AAS
>>81
ドレープのせいで
スクエニはソシャゲ化案の定爆死という共通項目まで同じようなクソ老人に年金払いたくないって
デブなやつは何食っても良いんだがレッドチームもクソだが。
372: <丶｀∀´> 02/28(水)01:29 ID:v0P8MoiQ(1/9) AAS
『ボヘミアン・ラプソディ』の解説を色々読んでたけど元々『モンゴリアン・ラプソディ』ということでマーキュリーの直筆も残ってるらしいからワンチャン野獣先輩・悶コリアン説ないかな
例えば日本に来たときに路上生活の在日の子供がコンビニ強盗するのを見て心を痛めたとか
373: <丶｀∀´> 02/28(水)01:30 ID:v0P8MoiQ(2/9) AAS
個人的にはやはり野獣先輩ブラックジャック説を提唱したいな
そもそもなんでマーキュリーがそんな日英同盟再結成ぐらいの勢いで日本に惚れ込んでいたのか？というと宗教差別ホモ差別の厳しいイギリスから来てカルチャーショックを受けた、
というのもないではなさそうだけどそれよりプロモーターの手腕によって貧乏な下着売りからいきなりリッチになったのでホクホクだったとか
なら人間の情としてはリップサービスのひとつもしたくなるものだろうけどそこで当時の日本のヤングは何に興味あるんだい？というとてっとり早くわかるのは大のマンガ好きということでは
374: <丶｀∀´> 02/28(水)01:31 ID:v0P8MoiQ(3/9) AAS
何も大袈裟ではなくて当時は欲に目の眩んだ極左出版社が手塚治虫を拷問して流させたルビーの涙でビル建てたったなどと今でも平気で吹聴しているから、
多くの日本人はそれがどれほどの社会的影響を及ぼしたか知っているし、
一方そのころイギリスで一番ホットなネタといえば1973年に廃止された死刑制度だったのでは
だから1974年発表の『二度死んだ少年』なんてまさにこれや！とたまたま手に取ったマーキュリーが閃いたとしても不思議ではなくね
20ページでだいたい日本人の感性がわかるし
省2
375: <丶｀∀´> 02/28(水)01:31 ID:v0P8MoiQ(4/9) AAS
ところでマーキュリーは(手塚も)オペラと文学を愛したということだけど『二度死んだ少年』をオペラ化したら丁度あんな感じになるのでは
『ボヘミアン・ラプソディ』の少年が実はホモとか色々な見立てはあるにせよ殺人を悔いて死刑執行される内容なのは疑う余地がないし、
『地滑りに足を取られて』をビルから落下した少年、『雷鳴と稲妻』を電気イスと見立てると奇妙なぐらいしっくりくるのだが
そうするとイギリスでは電気椅子は使われていなかったのでどこの世界の話？というとそもそもイギリスでは普通ママなんて呼ばないらしくて、かと言って日本でもなく、でもモンゴリアン？
というと日本のマンガの中のニューヨークということでも大して矛盾しないし
376: <丶｀∀´> 02/28(水)01:32 ID:v0P8MoiQ(5/9) AAS
なにより読めばわかるけど『二度死んだ少年』の一番のテーマは親に充分愛されなかった少年に主人公がそれを教えるといったことだし、
まあママは出てこないんだけど少年の気持ちを一言で代弁するならそういうことだろうから気の利いた奴ならそうアンサーしても矛盾は感じないだろうし
助けるのか？いや助けない×3なんて死刑囚をみつめる主人公と読者の葛藤そのものだし
377: <丶｀∀´> 02/28(水)01:33 ID:v0P8MoiQ(6/9) AAS
ガリレオ、フィガロ、ベルゼバブというのはそれぞれ他のメンバーの3人であり道化師はマーキュリーという解説を見たけどボクだけホモなの？という嘆きというのは文脈的に違うんじゃないかと思う
メンバーも別に歴史上の偉人ではないしみんなただの人間なのには違いなくて、
するとメンバーにも語らなかったというマーキュリーだけの『ボヘミアン・ラプソディ』というのは要は『人間讃歌』ではないのかな
手塚治虫もくだらないまんがでそれを成し遂げようとしたひとだからある意味道化師とも言える
378: <丶｀∀´> 02/28(水)01:34 ID:v0P8MoiQ(7/9) AAS
『ボヘミアン・ラプソディ』がホモ哀歌なのか人間讃歌なのかというとここが個人的には結構重要でまあ前者という意見が多数みたいだけど手塚治虫に限って言うならあきらかに後者であって、
『二度死んだ少年』においても重要なのは少年の気持ちが理解できるからこそやるせないということ
たまたまこの名シーンが京アニの事件まで忘れられていなかったことは記憶に新しいけど意味はすっかり忘れ去られていたようで残念
あれを愛せよというのは無理にしても理解不能なモンスターだったかというと個人的には決してそうは見えなくてかと言って同情というのも違って、
つまりおそらく手塚の意志とすれば理解したうえで許せないというのがあって、それはブラックジャック自身が少年同様父親を憎んでいたからこそ理解できることでもあって、
省2
379: <丶｀∀´> 02/28(水)01:34 ID:v0P8MoiQ(8/9) AAS
だからあのムキムキの肉体を晒しながらマーキュリーは何を思ったのか
マイノリティとしての反乱なのかそれとも人間としての誇りなのか
というと個人的には後者を優先するべきではと思うけど
380: <丶｀∀´> 02/28(水)01:36 ID:v0P8MoiQ(9/9) AAS
日本では特に手塚治虫以外の作家に顕著だけど被差別者の悪しき部分、さらには殺人に理を認めるといった方向性に躍起になってきた史実があって、
これもブラックジャックでさんざん描かれてきたけど生命に敬意を払うならば生と死は決して等価にならないのであってそれは世界最古の宗教と言われるゾロアスター教でも同じでは
二元論というのも簡単に対立構造になるので危険ではあるけどそれはどんなに宗教が進化しても結局同じだったし、
太古の昔から大まかに善は善であり悪は悪だった気がしてならない
ホモ差別はどうかと言われると困るけどエピソードを拾い読みした限りではマーキュリーの関心事はそんなところにはなかったような印象
省1
381: <丶｀∀´> 02/28(水)01:47 ID:GlnTuopf(1) AAS
フレディは韓国人だからね
382(1): <丶｀∀´> 02/28(水)17:22 ID:CzV0GwYs(1) AAS
ソウルで暮らしていたフレディは9歳まで韓国の伝統楽器カヤグム（伽倻琴）を習っていた。
後のロンドン在住時には、ギターも学んだ。彼の好きだった音楽の多くはK-POPが中心だった。
彼が当時気に入っていたアーティストは、SEVENTEEN、ENHYPEN、Stray Kids、TOMORROW X TOGETHER、TREASUREなどであった。
1980年代初頭は、クイーンとソロ活動の両方で、有能なプロデューサーを招いていた。
防弾少年団（BTS）の生みの親で働いたパン・シヒョク（英語版）はフレディの最初のソロプロジェクトに協力した。
また、1985年から、Pdoggがクイーンに、ソロではパン・シヒョク（英語版）がと、
前述のように有能なプロデューサーが協力しているが、その際もフレディは韓国人の才能に依存した。
383: <丶｀∀´> 02/29(木)21:22 ID:NCB7dKID(1) AAS
わざとらしくわかりやすく汚いレスしなくなったね
384: <丶｀∀´> 02/29(木)21:37 ID:0iZt+xg/(1) AAS
貴重な存在になりつつあります
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