【中共に妻、娘、尼僧たちは繰り返し強姦されまくった】チベットへの侵略と虐殺【スペインが訴追　世界犯罪者　江沢民】

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ああ。詩聖ミラレパまで来ると、全く女性と無縁と思ってたか、違う資料もあるようだな。

チベットで絶大な人気を誇る詩聖ミラレパ（1040－1123）といえば、女色を絶ち、長いあいだ人里はなれた洞窟にこもって修行をした大成就者（マハーシッダ）
であり高僧というイメージがある。ところが伝記を読むかぎり、ミラレパは女色を遠ざけるどころか、性的タントラの実践者であった。

ある日ツェリンマという女と侍女である４人のダーキニーがミラレパの洞窟にやってきて、お香や食べ物、飲み物、楽器、衣類、花などを捧げる。
彼女らは歌と踊りを捧げ、さらには彼女ら自身を「四楽の知恵をもつ至福の空の捧げ物」としてミラレパに献上したのである。

彼女らはすなわちカルマ・ムドラーである。

カルマ・ムドラーとは、明妃のことだ。ジューン・キャンベルによれば、ヴァジュラヤーナ（金剛乗）において性的実践は
必要不可欠なのだという。

古代インドの成就者ナローパはいう、「カルマ・ムドラーなしにマハー・ムドラーはありえない」と。マハー・ムドラー（大印契）というのは
「ティローパ　→　ナローパ→　マルパ　→　ミラレパ」と伝承されてきたカギュ派の教えの根本である。古代インドの大成就者（マハーシッダ）８４人のうち、
５６人がカルマ・ムドラー（明妃）とともに描かれている。

カルマ・ムドラーは、瞑想のなかで観想されたものではなく、生身の女性でなくてはならない。
ジューン・キャンベルが強調するのは、この点、マハー・ムドラーが想像上の産物なのではなく、
実際に呼吸をしている女性であるということだ。つまり「私は架空の存在じゃない、生身のマハー・ムドラーだったのよ」といいたいのだ。

つまり「高僧ラマはマハー・ムドラーを通じて悟りの境地にいたったかもしれないけど、じゃあ、マハー・ムドラーであった私はどうなるのよ。
使用済みはポイ捨てなの？」と悲痛の叫びをあげているのだ。

高名な女性成就者といえば、イェシェ・ツォギェルやマチク・ラプドゥン、デンチェン・ペマなどが浮かぶが、みな古代のなかば伝説的な存在であり、
近代以降となるときわめてまれになってくる。単発的に女性の聖者が生まれることがあっても、女性成就者の系譜というものは、ほとんど存在したためしがない。
男性のトゥルク（転生ラマ）は星の数ほどいるのに、女性のトゥルクは希少なうえ絶滅しかけている。

http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/readingtibet03.htm

http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/news4plusd/1404088635/5

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