サウジアラビア王国 Part.2©2ch.net

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163: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2016/09/16(金) 21:44:11.41 ID:w1XDyh7F

最高指導者、メナーの惨事の殉教者の遺族と会談　07/09/2016
http://japanese.khamenei.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=1048&Itemid=2

イランイスラム革命最高指導者のハーメネイー師が、「メナーの惨事でサウジアラビアの
統治者に責任がないのであれば、イスラムの国際事実調査団が、実際に間近から問題を
調査し、明らかにするのを許すべきだ」と語りました。

ハーメネイー師は、7日水曜、メナーとマスジェドルハラームで殉教した人々の遺族と会談し、
これらの出来事でのサウジアラビア政府の管理不足は、聖地の管理における彼らの能力の
なさを改めて証明するものだとしました。

昨年9月の犠牲祭の日、メッカ巡礼儀式のさなか、メナーの地で、イラン人464人を含む
数千人の巡礼者が、サウジアラビア当局の管理不足により、命を落としました。

ハーメネイー師は、およそ7000人の神の家の巡礼者が、メナーの惨事で殉教したことに触れ、
なぜ各国や政府は、このような重大な出来事に対して反応を示さなかったのかと批判しました。
また、各国の政府や宗教指導者・ウラマー、イスラム世界の有識者や政治活動家らが、
罪のない巡礼者7000人の殉教に対して沈黙したのは、イスラム共同体の大きな災難だとし、
「メナーの痛ましい出来事などの問題に注目しないことは、イスラム世界の真の悲劇だ」と
述べました。

さらに、サウジアラビアの統治者が謝罪を行っていないことは、彼らの最大限の厚かましさ
だとし、「たとえ意図的なものでなかったとしても、ひとつの統治・政治体制にとって、これほどの
無力さ、管理不足は罪と見なされる」と強調しました。 ハーメネイー師は、メナーの惨事の別の
側面は、人権を主張する者たちの完全な沈黙にあるとし、一部の国での裁判所の判決執行に
対する、人権擁護を主張する機関の政治的、プロパガンダ的な騒動に触れ、「一国の政府が、
義務の遂行を怠り、罪のない7000人の死を招いたことに対して沈黙することは、世界の人権
擁護の主張者の偽りのアイデンティティを明らかにした。国際機関に対して希望を抱く人々は、
この苦い事実から学ぶべきだ」と述べました。

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/news5/1465484740/163

175: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [rage] 2016/09/30(金) 11:59:41.62 ID:???

サウジを「破門」？　イスラム教内部に新たな亀裂 - ウォール・ストリート・ジャーナル日本版
http://jp.wsj.com/articles/SB12281053434115554903104582336861633789988
>>174 の続き

■サウジが除外されたグロズヌイ会議

アラブ首長国連邦（UAE）のイスラム教財団が共催したこの会議には、
エジプト・カイロにあるアズハル・モスクのイマーム（宗教指導者）、シシ・エジプト大統領のアドバイザーら、
影響力のあるイエメンのイスラム法学者ハビブ・アリ・ジュフリ氏、シリアのムフティー（イスラム法官）などが出席した。
会議の使命は誰がスンニ派イスラム教徒にふさわしいかを決めるのと同じくらい野心的なものだった。

会議にはサウジの主流派代表であるワッハーブ派だけでなく、スンニ派から派生して
幅広く支持されているサラフィー主義者たちも招かれなかった。
サラフィー主義は、預言者ムハンマドたちの時代の「純粋な」原理に復古することを主張する一派だ。
（チェチェン当局はサラフィー主義を禁止しており、「誤った」服装を着たり、礼拝を行ったりする自国民を定期的に収監している）

グロズヌイ会議の決議で、スンニ派が伝統的な4つのイスラム法学派を引き継ぐ一派だと定義され、
スーフィーの慣行が称賛されたのは驚くに値しない。一方でこれはワッハーブ派とサラフィー主義が蚊帳の外に置かれたことを示唆する。

■抗議噴出、サウジは「はめられた」？

グロズヌイ決議のニュースが中東に漏れ伝えられると、イスラム教最大の聖地を管理するサウジだけでなく、
数百万人のサラフィー主義者を破門しようとするこの試みに対し、予想通り反発がわき起こった。

こうした反発は、特にイランがサウジの正統性を排除するため同様の神学理論を長く援用してきたことも原因となった。
イランのザリフ外相は今月、米紙ニューヨーク・タイムズへの寄稿で、中東の危機を「ワッハーブ派とイスラム教主流派との争い」だと描写した。
ザリフ氏は米国とイランの関係改善につながった核合意の立役者の一人だ。

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/news5/1465484740/175

176: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [rage] 2016/09/30(金) 12:01:26.73 ID:???

サウジを「破門」？　イスラム教内部に新たな亀裂 - ウォール・ストリート・ジャーナル日本版
http://jp.wsj.com/articles/SB12281053434115554903104582336861633789988
>>175 の続き

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　グロズヌイ会議から数週間のうちに、サウジでは多数の宗教指導者と一般市民がソーシャルメディア（SNS）で憤りを表明した。
‘一般レベルでサウジ国民は非常に憤慨し、この王国（サウジ）が
　ロシア・スーフィー枢軸と米国・シーア派枢軸のわなにはめられたと考えている’
　　　　　　　　　-　サレ・アルカトラン教授（政治学）、キング・サウード大学
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サウジの首都リヤドにあるキング・サウード大学のサレ・アルカトラン教授（政治学）は、
「一般レベルでサウジ国民は非常に憤慨し、この王国（サウジ）がロシア・スーフィー枢軸と
米国・シーア派枢軸のわなにはめられたと考えている。（このため）彼らは怒りと不安をあらわにしているのだ」と話した。

グロズヌイ会議によって困惑させられたのはサウジとサラフィー主義者だけではなかった。
どちらにも属さないムスリム同胞団も「深い悲しみ」を表明し、グロズヌイ会議が「世界中のイスラム教徒の間に不和を発生させた」と述べた。

シリア内戦の背景も、こうした抗議を部分的に後押しした。

米ワシントンにあるタハリール中東政策研究所のフェロー、ハッサン・ハッサン氏は、
「それ（今回の会議）はサラフィー主義者対穏健派の問題とは見なされていない。
（エジプトの）シシ大統領支持者とUAE国民の支持者が、ロシアがシリア市民を空爆している最中に同国を訪問したと考えられているのだ。
それは後味の悪さを残し、彼らは反逆者、裏切り者と見なされている」と語った。

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/news5/1465484740/176

177: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [rage] 2016/09/30(金) 12:02:38.78 ID:???

サウジを「破門」？　イスラム教内部に新たな亀裂 - ウォール・ストリート・ジャーナル日本版
http://jp.wsj.com/articles/SB12281053434115554903104582336861633789988
>>176 の続き

■一律に捉えられない神学教義と暴力の関係

中東で最も残虐なジハーディスト（聖戦主義者）組織――特に過激派組織「イスラム国」（IS）――の
一部がサラフィー主義の中でも極端な教義に従い、アブドゥル・ワッハーブが発したファトワ（宗教令）の一部を信奉しているのは事実だ。
ただ、ある神学教義に従うことが必ずしも政治的な急進主義、ましてや暴力に傾斜することだと捉えることはできない。
サラフィー主義、スーフィー、シーア派は全て暴力組織を生み出し、地域の混乱に拍車をかけてきた。

サウジの宗教主流派である「ワッハーブ派」は王への服従を強調し、正当な統治者が宣言しない限りジハードに参加するのを禁止している。
各地のサラフィー主義者の多くは、暴力は言うまでもなく、政治的な実行主義をも回避する「最も穏健な」流れに属している。

一方、スーフィーは常に精神的成長だけを追求してきたわけではない。
欧州の植民地主義者に対する歴史上のジハードはスーフィーの指導部によって主導されることが多かったし、
現在のスーフィー反抗組織にはイラクのナクシュバンディ教団軍が含まれている。
当時、チェチェンでスーフィーの宗教指導者だったカディロフ氏の父は、
1990年代にロシア軍に対して正式にジハードを宣言し、大規模な反乱部隊を個人で率いていた。

現在のチェチェンでは国家がイスラム教の順守を強制し、公共の建物内で女性はヒジャブ（頭を覆うスカーフ）着用を要求され、
アルコール類の販売は違法とされている。

英エクセター大学で上級講師（中東政治・安全保障）を務めるオマル・アシュール氏は語る。
「スーフィーを穏健に見せているのは、彼らが現状維持を支持することが多いからだ。
ただ、スーフィーがサラフィー主義よりも穏健だという考えはばかげている。
両者は共に退行的で反自由主義的、そしてある程度は反民主主義的なのだ」

(おしまい)

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/news5/1465484740/177

180: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2016/10/04(火) 11:36:46.93 ID:???

サウジとイランの終わりなき抗争――　対立が終わらない四つの理由 | FOREIGN AFFAIRS JAPAN
https://www.foreignaffairsj.co.jp/articles/201602_miller_brodsky/
2016年2月号掲載論文
スンニ派の盟主、サウジは追い込まれていると感じている。原油価格は低下し、財政赤字が急激に増えている。
イエメンのフーシ派に対する空爆コストも肥大化し、イランが地域的に台頭している。サウジは、複数の嵐に同時に襲われる「パーフェクトストーム」に直面している。
一方、シーア派のイランは核合意によって経済制裁が解除された結果、今後、数十億ドル規模の利益を確保し、新たに国際社会での正統性も手に入れることになる。
しかもテヘランは、シリアのアサド政権、イラク内のイラン寄りのシーア派勢力、レバノンのヒズボラを支援することで、地域的影響力とパワーを拡大している。
シリア、イラクという中東紛争の舞台で、サウジとイランは代理戦争を展開し、いまや宗派対立の様相がますます鮮明になっている。
このライバル抗争は当面終わることはない。その理由は四つある。

サウジとイランの現在の対立状況は一時的なもので、いずれ一息つけば、穏やかな環境を取り戻せると考える人もいるかもしれない。
だが、現在の危機がサウジとイランの直接的な軍事対立へとエスカレートすることはないにせよ、当面、両国のライバル関係が激化していくのは避けられない。
実際、サウジとイランの冷戦は、新しい中東を特徴付ける要因になっていくだろう。次にその理由を指摘しよう。

（１）もはや１９９０年代のイランやサウジではない
１９７０年代末のイラン革命によって、宗教指導者が政治的に台頭して以降、リヤドとテヘランのライバル関係が固定化されるのは避けようがなくなった。
とはいえ、最近の緊張は、国内政治だけでなく、両国における自己イメージと担うべき役割への認識が変化したことにより直接的に関連している。
要するに、もはや１９９０年代のイランとサウジではないということだ。

（フォーリン・アフェアーズリポート定期購読会員の方のみご覧いただけます。）

http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/news5/1465484740/180

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