[過去ﾛｸﾞ] 【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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379(2): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:52 ID:P8wLBCu70(16/21) AAS
>>354
言っちゃダメー
伊勢の神ももともと物部の三輪山に居たとかは
380: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:53 ID:ZeAwTnWq0(37/62) AAS
>>374
さあ、俺は神社と寺の違いしか興味ない。
神道が新興宗教と明確にするのが目的で議論してきたからなw
381: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:53 ID:P8wLBCu70(17/21) AAS
>>364
>>379
382(1): 竹 2017/09/07(木)08:54 ID:dp5H0zgO0(15/48) AAS
>>367
だけどいまだに四天王寺では七月に
四天王供養法要を欠かさないよね。
はっきりいって、守屋の怨霊封じでしょ、知らんけど。
神仏習合を辞めても、やってる事は変わらんところもあるとおもうよ。
383(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:54 ID:ZeAwTnWq0(38/62) AAS
実は神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教。
大義名分論を強調した李退渓の学説は、その系統を嗣ぐ姜沆（カンハン）という学者が、１６世紀末に日本の捕虜となって日本に連れて行かれ、後に京都に招かれて藤原惺窩と交流し、強い影響をあたえた。
藤原惺窩によって取り入れられた朱子学は林羅山らによって江戸時代の公認の学問とされることになった。
そして儒教側からも「儒家神道」と呼ばれる合体論が多く生まれたのである。江戸初期の朱子学者である藤原惺窩にはじまり、その門人の林羅山によって、
神道と儒教の一致を説く思想が積極的に提唱された。羅山はその著『本朝神社考』の序文において、
従来の本地垂迹説や神仏混淆説を批判し、「日本が神国であり、神武天皇が天神（あまつかみ）のあとを継ぎ、その道を広めた。これがすなわち神道であり、王道である」とし、この王道こそはシナの聖賢の道と同一のものであることを唱えた。
この「神道即王道」の観念によって神儒一致論を主張した羅山は、その考えを『神道伝授』において一歩進め、自らその神道説を「理当心地神道」と名づけたのである。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.heisei-shin.com
384(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:54 ID:eFBkcgGG0(1) AAS
>>378
なるほどー
宗教はどこもうさんくさいねえ
385(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:55 ID:uIM2n6sR0(11/12) AAS
>>370
いいかい？宗教には2パターンあるの
最初から生贄教で、野蛮だからと言ってマイルドになった宗教。
生贄教を批判する事で、出来上がったけど
年数年代をへるごとに、当初の思想が薄れて
ただの偶像崇拝になるケース
この二つが宗教の原型。
仏教もキリスト教も後者だし
バラモン教やユダヤ教は古代の生贄教
省3
386(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:55 ID:ZeAwTnWq0(39/62) AAS
>>382
法要では坊主かお経あげてる。
寺なだけ。
387(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:56 ID:hDsae8SzO携(13/18) AAS
>>378
どう見ても本庁が悪いな
上納金を集めて天下りしてるクズ組織だわ
388(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:57 ID:dp5H0zgO0(16/48) AAS
>>379
あかん、あかん、もうそのへんにしときー(笑)
389: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:57 ID:SbDrfKMZ0(3/4) AAS
>>384
そらそうよ、各神社も本庁も
後は
・不動産転がしとか
・使途不明金
・政治献金
・シモの不祥事
なんでもござれ
宗教団体はなんでもありです
390: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:58 ID:P8wLBCu70(18/21) AAS
>>367
日本における歴史や文化の破壊と捏造に近いよな
391: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:58 ID:wRP7ba7c0(3/10) AAS
明治維新は長州朝鮮クーデター
国家神道は乗っ取りツールで伊勢神宮は乗っ取られた神社
仏教乗っ取りが在日創価
キリスト教乗っ取りが統一教会
在日カルト仲間
392(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:59 ID:hDsae8SzO携(14/18) AAS
>>363
今みたいな神社の形式になったのは寺を参考にしたというのは本当らしいね
つまり古いのは寺で神社は寺の真似をしただけ
393: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:59 ID:ZeAwTnWq0(40/62) AAS
>>306
反論ないねw
自分で廃仏棄釈の例出しちゃったねw
恥ぃ。
394: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:59 ID:P8wLBCu70(19/21) AAS
>>388
古事記とか日本書紀にも若干書かれてるけど絶対の秘密だから
ないしょだな
395: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)09:01 ID:9YU95Nem0(1) AAS
おそらく政治や宗教の話ではない
改憲とか右傾化とかは飾りだ
人間の勢力の問題
396: 竹 2017/09/07(木)09:02 ID:dp5H0zgO0(17/48) AAS
>>369
すると葱坊主がいるのが神宮寺？
397(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)09:02 ID:SbDrfKMZ0(4/4) AAS
>>387
一概にそうとも言えない
各神社も大きなとこになると、物凄い利権があり
で黒い話も色々あるのね
親が宮司（神社で一番えらいトップ）だと
子供を宮司に据えようとする
自分が辞める時にほとんど経験ない息子や娘をつれてくんだよｗ
そんで一家で甘い汁を吸おうとするｗ
398(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)09:04 ID:at+uhqOU0(14/16) AAS
仕事の時間だから抜けるぜ－。
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