[過去ﾛｸﾞ] 【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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577(2): 竹 2017/09/07(木)17:47 ID:dp5H0zgO0(20/48) AAS
このスレどうなってんの？
単語の距離感から分析すると
安倍総理や自民党が嫌いな人が神道や日本会議が嫌いといってるようだけど、それに該当する人物像はアレしかないのだが。。。
つまり、日本会議ってアレな人からこんなに嫌われるほど、アレな人の不利益になるってことなんだな。
日本会議について殆ど全く何も知らない俺にとって、このスレは良い宣伝になったよ。ありがとう。
578: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:08 ID:LCK7OTs30(3/3) AAS
平田篤胤のカルト天皇崇拝強制妄想宗教は狂ってる っていう意見が大多数
579(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:17 ID:6vAZIEBc0(2/24) AAS
>>577
二項対立は思考の罠。
安倍自民も日本会議も民進も特ア支配層も同じ穴の貉。
皆日本人の敵。
580(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:17 ID:DOBEuR2u0(1) AAS
うちの近所のそこそこ大きい神社も昔は長閑なところだったのに急に色々と商売っ気が出て色々と新しい祭り作ってやってるんだよなぁ
新しく来た宮司さんが他の人と毛色が違うみたいでもしかして神社本庁から来た人なのかもと思ってるんだが
581(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:18 ID:RkyAsNs+0(1) AAS
>>577
簡潔に言うと、
日本会議とその周辺に居る連中は｢愛国心｣と叫んでいるが、実質的に従米隷属で安倍晋三やその他の連中の対米売国、対中売国、対半島売国その他の売国行為を容認しているからムカついてるだけだ。
582(1): 竹 2017/09/07(木)18:33 ID:jk4MTO2b0(1/5) AAS
>>581
俺は対米従属は好きじゃないけど、今はアメリカと緊密に歩調を合わせるべきだと思うよ。
日本会議の中によからぬ成分が混ざっていることは察したけど、
日本会議や安倍総理をネガティブに言う人は、同時に天皇陛下や神道もネガティブに言っているようだ。
しかもなぜか垂加神道のみを神道とみなしているらしく、復古神道のことを全く触れずに。
日本会議がどういうものかは別にして、そういう主張をする人がどういう人かは察しがつく。
583: 竹 2017/09/07(木)18:37 ID:jk4MTO2b0(2/5) AAS
>>579
俺の中では二項対立じゃなくて、二項分布になってるから御安心を。
ただ、いままで日本会議なんてどうでもよかった俺だけど、
今回のこのスレをよむと、日本会議にポジティブな印象を持ってしまうよ。
584(2): 竹 2017/09/07(木)18:45 ID:jk4MTO2b0(3/5) AAS
>神道は日本の神仏混淆の伝統宗教に朝鮮朱子学が背乗りして江戸時代半ばにできた新興宗教
なぜ、神仏混淆の段階の神道を伝統宗教とするのか？
なぜ、朱子学と融合した江戸初期の垂加神道のみを神道とするのか？
なぜ、神仏混淆以前の神道を無視するのか？
なぜ、本居宣長以降の復古神道を無視するのか？
神道の一側面だけ切り取って神道＝朝鮮みたいな印象操作をするのはなぜなのか？
こういう風に考えると、いかにこのスレで跋扈している一部の主張があやしいものか、だれにだって如実に解るとおもうよ。
585: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:48 ID:LKObllVw0(1) AAS
>>543
他宗教を悪魔扱いする者こそ悪魔です。
つまり誰が本当の悪魔か分かりますね
586(2): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:54 ID:at+uhqOU0(15/16) AAS
>>582
相手にしなくていいぜｗ
またぞろ、陰謀論語り出す時間のようだしな。
587: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:58 ID:hcnqNRWY0(1) AAS
>>580
その商売が地元と喧嘩するレベルで、且つ敷地内で署名やらネトウヨ集会やらやってたら確定
そうじゃなければ新宮司の単なる営業努力
588(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)18:59 ID:jsyrB3MP0(1) AAS
>>560
愛媛のカトちゃんもそうだよね
弁護するのが 身内なんだから
説得力ないわ
で、それを弁護するのが 産経
説得力０
で、それを頼りにするのが ウヨ文化人
原稿料で飯を食わせてもらってるから ひもつきで説得力０
百田 櫻井 長谷川 青山・・・
駄文を繰り返し繰り返し 書いて金儲け
589: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)19:01 ID:VJK/DNIM0(1) AAS
今ある神道は大昔から続いてきたわけじゃなくて、主に明治時代に作られた近代的な制度なのです。
590: 竹 2017/09/07(木)19:10 ID:jk4MTO2b0(4/5) AAS
神仏混淆の段階の神道も俺は好きだよ。俺は能が大好きで、謡曲とかよく読むけど、
神仏混淆な中世日本記がバリバリの世界観で、それはそれで楽しいものなんだ。
その当時の人が、どういう宗教・史観を持っているのか、その摩訶不思議な香りは悪くない。
けど、俺が好きなのは、神仏混淆以前の、アマテラスやスサノヲが活躍する記紀神話の世界なんだな。
天稚彦とアジスキタカヒコネの話とか、神武東征とか、本当におもしろい。それを復古神道のように
そのままにうけいれることはないけれど、神道と言えば、やはり、垂迹説以前の記紀神話の世界だと思うよ。
これ、たぶん、神道に好感を持っているかなり多くの日本人がそう思っていると思うよ。
さらに俺が一番好きな神道について補足するならば、記紀神話の裏に潜む本当の歴史がどうであったのかを
妄想することだったりする。廃仏毀釈以前の祭神を調べるのは当たり前で、記紀神話すら、まにうけない、
民間伝承や古典も手がかりに、謡曲なんてのもその一つで、できるだけ納得のいく消された歴史を妄想する、
省6
591: 竹 2017/09/07(木)19:29 ID:jk4MTO2b0(5/5) AAS
失礼ながら、このスレで>>586がどういうレスをしていたのか at+uhqOU0 を検索させてもらった。
そしたら、ことごとくまともなご意見を書かれていた昨日のあのひとね、と合点が行ったよ。
あと数人、まともなレスをしてた人が居たのを覚えている。
俺は ID 変わっちゃってるけど、 竹 って文字で検索すればおおよそ検討が付くと思う。
昨日はせっかく酒のさかなスレになるとおもってたのしみにしてたのに、とんだ災難だったわ。（すぐに寝ちゃったけど）
592: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)19:50 ID:b7Q5rYwG0(19/24) AAS
常に変化して続いてきたきた日本の信仰の形を見ない事にして
明治に変わっただの喚いて連続性と正当性を否定する事を前提にしてる奴は
日本の伝統の連続性と正当性を否定したいだけだなんだよねぇ
自分で文化破壊したシナ人か碌な歴史のない韓国人かなんかかな
593: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)19:52 ID:6vAZIEBc0(3/24) AAS
>>584
山崎闇斎の儒家神道と本居宣長の古学神道
の違いはこの論文でわかる。
外部ﾘﾝｸ[pdf]:teapot.lib.ocha.ac.jp
よめば儒家神道が朝鮮朱子学の延長とよくわかるぞ
594(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)19:55 ID:6vAZIEBc0(4/24) AAS
>>584
でさ、神祇官を長州の津和野派が独占したのを知ってるか？
平田派のまともな国学者を反乱分子として粛清して始まった大国隆正の長州津和野派の神祇官独占は、朝鮮朱子学による国学の乗っ取りだったんだよ。
松浦光修著 「大国隆正の研究」 （大明堂）を読めよ。
虚飾を去った名著
国学総体像の見直しを迫る労作 菅野覚明 （東京大学助教授）
(「図書新聞」・2001年11月 20日)
こうした「愚直な」探求の結果、本書は隆正の学門・思想をめぐって、いくつかの注目すべき事実を明らかにしている。
省3
595(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)19:59 ID:6vAZIEBc0(5/24) AAS
お前ら、兎に角、近所の神社の古地図をみろ。
ネットに古地図はある。
多分、名前も祭神も違う。
お前らの神道についての知識は改変後の神道を古来の神道とする捏造なんだよ。
品川神社が牛頭天王だった話。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.city.shinagawa.tokyo.jp
神田明神に平将門が居なかった話。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.news-postseven.com
出雲大社の祭神がスサノオだった話。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.izumo-murasakino.jp
596(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)20:00 ID:m1wRTLUu0(1) AAS
外国人が英語ができる日本人に一番聞きたがる内容
それは、神社とお寺は何がちがうの？
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