[過去ﾛｸﾞ] 【神頼み】神社本庁から有力神社が続々離脱、改憲賛同署名集まらぬ状況 ★４ [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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20: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)00:05:09.10 ID:b7Q5rYwG0(1/24) AAS
とりあえずこの記事での改憲署名の話と
宇佐とかの本庁離脱は関係ない話
97: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)02:28:29.10 ID:L9/leJxp0(1) AAS
そりゃそうだろう。
あれで何かおかしいと気が付いた人が多いぞ。
239: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)07:04:18.10 ID:ZeAwTnWq0(8/62) AAS
そもそも江戸時代半ばまでは日本の宗教は神仏習合だった。
神社と寺は一体だった。
だから、神社と寺が隣接しているとこ多いだろ。敷地を分けて穢れとされる墓がある部分を寺にしたんだ。
それを朝鮮朱子学に基づき天皇制と連結して作り直したのが儒家神道。
これを元に帰化人系下級武士やったのが明治維新。
その後、合祀令で馬頭観音とか男根の神様の社を潰し、純化したのが国家神道。
つまり、明治維新は宗教革命でもあり朝鮮人による日本乗っとりだったんだよ。
290(2): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)07:43:24.10 ID:P8wLBCu70(1/21) AAS
>>274
明治以前だと普通に神宮寺とか春日権現みたいのがあったわけだが
現在でも寺の境内の祠が神とか探せばいくらでも普通にあるわ
342(2): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)08:31:55.10 ID:uIM2n6sR0(7/12) AAS
日本の神社の神の正体。
ヤマタノオロチ。
保守ウヨは悪魔の御使い。
生贄を寄越せと煩い人たち。
434(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)10:06:08.10 ID:RKiH8TQu0(2/2) AAS
>>427
各地のそれぞれの神社はそうは言わないでやってくれ
むしろ被害者だ
572: 名無しさん＠１周年 2017/09/07(木)14:55:19.10 ID:nBvA69IPO携(1/2) AAS
>>1,565
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省10
694(2): 竹 2017/09/07(木)22:50:23.10 ID:dp5H0zgO0(42/48) AAS
>>685
なるほどね。
ということはあなたの考えは
「神社本庁の定義するような神道以外の神道はあって、それは不要とは考えていない」
ってことでいいの？
>>686
大差無いって
両宮見ていた渡会氏が外宮だけに藤原氏に追われた結果、というのは
見方をかえると藤原氏改変そのものでは決着がつかなかったということだよね。
記紀神話に書かれていない変更を行ったわけだから。
省4
839: 名無しさん＠１周年 2017/09/08(金)06:35:19.10 ID:bcBYhkTU0(42/78) AAS
神道と統一教会を同一視する輩もいる。
伍堂輝雄（ＪＡＬ＝日本航空元会長）
「八紘一宇」は、日本の建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。(中略)それは、統一教会の創始者･文鮮明師の理想とされる世界の諸宗教の融和ないし統一とその根底において一致するものである、と私は考える。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.chojin.com
843: 名無しさん＠１周年 2017/09/08(金)06:44:53.10 ID:alkcQ2lx0(1) AAS
音に聞くような食える神社は脱退余裕、食えない神社は怨念の集合体になって本庁隷属
結局は生き残るための手段が超保守という先鋭化による他教排除につながってんだろ
万世一系というお題目なんかはどーでもよくて、
カルトの頭目アベとか櫻井みたいなのを使って自分らの存続とその肥大化が目的なんだろうしな
862(1): 名無しさん＠１周年 2017/09/08(金)07:18:36.10 ID:rVk10SOh0(1) AAS
神道の根源は旧約聖書新約聖書
884: 名無しさん＠１周年 2017/09/08(金)08:06:07.10 ID:rGyVi5fS0(1) AAS
宇佐神宮は有力神社のカテゴリー超えてるだろw
元締めじゃねーか
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