【領土問題】「朝日新聞は尖閣諸島が日本固有の領土ではないと宣言」　百田尚樹氏、朝日社説に異議あり

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161: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:35 ID:PT3jP5Av0(2/12) AAS
大企業の人件費上がらない何故?
銀行から盗まれた金の補填に使ったんじゃないのか?
怪しいのよホント監査入れるかしたらいいと思う
どうかんがえてもおかしいのよ

162: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:35 ID:2tq2pgDz0(8/8) AAS
>>144

軍艦旗が社旗の朝日は、陸軍の主張を代弁していた（という）

163: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:36 ID:0dcibpGz0(2/4) AAS
へっくしょん

164(1): 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:36 ID:PT3jP5Av0(3/12) AAS
>>159
どこが正しくないんだよ

165(1): 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:36 ID:XR0UV+Dz0(1/20) AAS
>>1
朝日憎しで読解力を失ってるのか

166: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:Uv4mjhB10(3/6) AAS
第九条を唱えたら平和が来る。
領土問題が無いと言い張れば中国軍が撤退してくれる。

↑どう違うんだよ？

167: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:kuydEWXm0(1) AAS
朝日グループつぶれろ！

168: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:Q5aEf6dE0(1) AAS
こんな朝日新聞をまだ入試で使ってとこあんの？

169: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:pcV0yEzm0(1) AAS
頭おかしい

170: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:Mm5KvdOL0(1) AAS
>>10
アホか
事実は事実だろ。誰も考える余地はないし何を考えるんだよ

171(2): 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:37 ID:n9bDqQFF0(2/7) AAS
領土問題なのか領土問題じゃないのかはっきりしろよ。朝日新聞

172: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:38 ID:XR0UV+Dz0(2/20) AAS
>>1
東京で暮らしてるから思考力が衰えて思考停止になってるんだよ
ささいなことも深刻な問題に感じて
恐ろしい陰謀だという感覚になってるんだと思う

173(1): 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:38 ID:PT3jP5Av0(4/12) AAS
>>165
子供が親説得しにかかってるから時間の問題だよ
俺も友達の親説得しにいったから
ネット見せて情報という情報全て説明したら
目が点になって朝日にキレだしたわ

174: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:38 ID:T08SJXwK0(2/3) AAS
尖閣に領土問題は存在しないっていうのは日本として間違いないんだけどさ
百田みたいなアホを煽って批判文書かせて、それをもとに質問状を送ると
サンケイも同じアホと思われるよ

175: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:39 ID:k9wL49Is0(1) AAS
朝日＝朝鮮日報日本支部

176: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:39 ID:9klm/C890(1) AAS
>>3
こう言う、売国奴的新聞社は、新聞発行の許可見たいな物が有ったら、即取り消し何だけどね…

177: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:40 ID:XR0UV+Dz0(3/20) AAS
>>171
社説なんて読んでないけど教育の問題にしてるんだと思うよ
領土問題を教育で日本の領土だと教えたら解決するか？という話

178: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:40 ID:Uv4mjhB10(4/6) AAS
>>171
領土問題はあるの？ないの？ネトウヨ的に。

無いならそもそも教科書に乗せる必要ないんじゃね？　伊豆大島に領土問題は存在しません。てイチイチ書かんだろう。

179: 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:40 ID:RmRTGUbS0(1) AAS
>>38
お前頭悪そうだな

180(2): 名無しさん＠１周年 2018/02/24(土)08:42 ID:hhYCFUMw0(3/10) AAS
>>164
そもそも帰属に疑義が呈される時点で複数の歴史的見解が存在するわけで、安直に日本の国益に敵うという理由で都合のいい見解に飛び付くのは、思考の放棄である。