[過去ﾛｸﾞ] 【実名告発】日本でもカトリック神父の性虐待 日本人少年「彼のものを直につかまされ、私は無言で手を動かした。神父様は絶対ですから」 (1002ﾚｽ)
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995(2): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:03 ID:NfalMrhT0(1) AAS
こええよ、こんなのトラウマもんだ
996(1): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:04 ID:9DKl/yuU0(136/139) AAS
syuji_nakamura@syujinakamura1
2月2日
愚かですね。
日本に奴隷なんていくらでもいましたよ。
魏志倭人伝にも、卑弥呼と台与が奴隷(生口)を献じたとの記述があるし、律令制では奴婢が売買の対象になっていた。
戦国時代にも「乱妨取り」という略奪や人狩りが普通に行われていて、奴隷や性奴隷が売買されていた。
アプロ@rUyaCVtIiRxgC9M
2月3日
日本人の名誉のために再度補足しますと、「律令制以降、奴隷・人身売買が禁止された」のは事実です。
しかし、建前では禁止されても現実には行われていましたし、1231年には鎌倉幕府が奴隷制を容認する布告を出し、
省1
997(4): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:04 ID:9DKl/yuU0(137/139) AAS
18-19世紀にはじまる孤児院を代表とする宗教的慈善事業は餓死・病死・児童買春の防止や、親などからの虐待防止、子供を犯罪者にさせない等の社会的意義はあった
カトリックは歴史的に常にグダグダな宗派であり、歴代教皇は常にまともというわけではなかった（だからこそ醜聞慣れしていて強い面もある）
対立教皇、教会大分裂で内部の派閥争いを繰り返す時期は特に問題がありだが、現代では大組織の管理者としての側面が注目されている
組織の長は性悪説で行かないと現代的な首長としては中々うまく行かないだろう
アメリカでの民間運営の孤児院はなかなかうまくいかないし、老人ホームでの虐待事件とも重なるものがある
外部ﾘﾝｸ:en.wikipedia.org
There is a number of negative voices regarding residential child care, as well.
省14
998(3): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:04 ID:9DKl/yuU0(138/139) AAS
統計的には95%は幼児性愛の性癖がない、しかし5%は該当するため
その5%は児童に対して権力を行使できる環境になればそうなる
こうしたことは孤児院を運営していない宗教ではおそらくないだろう
事件の背景は孤児院、障害者施設、更生施設をカトリック教会が運営していたからだ
人口の一定数には必ずペドフィリアがいるが、ペドフィリアがいたとしてもそれを行使する立場になければ無害だ
一定数の悪人や異常者（幼児性愛は人口の5%程度と推定）が社会には必ず存在するわけで、その存在を否定した上で、世界中で孤児院
を性善説で運営したら問題がおきないわけがない
999(3): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:05 ID:9DKl/yuU0(139/139) AAS
孤児院とは18-19世紀に戦災孤児やホームレス、極度の貧困・飢餓状態の子供を保護し収容するために作られたもので
施設ならば死傷率、病死率は下がるため一定の意義はあった
ただ運営には司祭が悪いことをするわけがないという無謬で無邪気な仮説を前提とする
しかし人口の5%程度が幼児性愛の傾向があることを考えると、95%は無害でも5%の害の方が大きく目立つことになる
例えば、児童に権力を振るう立場になったとしても95%の司祭はまったくそういう性癖を持ち合わせないという意味だ
カトリックの孤児院の体制のレポートに目を通した限りでは、20世紀後半以降の社会福祉のスタンダードから
すると、骨董品であり、子育てのプロでない司祭をあてがうという、かなり乱暴なやり方だ
日本では比較的問題が少なかった理由としては、保育士資格規制があるという推測は変える必要はないと考える
司祭の認定をとるためにどれだけ勉強するかは調査不足で知らないが、保育学科を卒業できるほどの時間も暇もあるとは思えない
アメリカでは何の分析もなく18世紀の遺物を継続したということだろうし、戦後間もない孤児院では体制が整ってなかったと想像するが
省1
1000(2): 名無しさん＠１周年 2019/02/10(日)23:05 ID:yDiIV7O70(1) AAS
全ての営利カルトは解体しないと
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