【参院選】れいわ新選組 #野原善正候補、創価学会総本部前で「池田先生の教えに立ち返れ！」と叫ぶ

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124: やりすぎ防パトと創価学会との関係性 [] 2019/07/14(日) 23:18:27.54 ID:U46e3lOe0

※引用の記事は文章の表現を微調整してあります
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51968851.html
＞　☆異様だった越谷支部、越谷の街、
＞
＞　そして駅ホームに居た「学会員のＥ被告」とその息子…！！
＞
＞　　それにしても異様だったのは、さいたま地裁越谷支部の雰囲気である。着いた直後から、異様さが目と鼻についた。
＞　裁判所に隣接する駐車場が創価学会の敷地だったということと関係しているのかどうか分からないが、
＞　職員や来訪者の全てがカルト信者独特の目つきや顔つきである。
＞
＞　　着いた直後、法廷前には３人の清掃員が作業をしているだけだった。しかし、何らかの裁判が行なわれていたり、
＞　始まる直前の時間帯でないのにも関わらず、３～４人の職員が法廷前に立ち、暗に何かを見張っているような雰囲気だった。
＞
＞　　集スト犯罪に見られる「仄（ほの）めかし」ではないのだろうが、１人の職員は法廷から廊下を通って事務室へ、事務室から廊下へ、
＞　そしてまた法廷へと出入りを繰り返していた。
＞
＞　　何よりも街の雰囲気もどこか異様である（そう思えただけかも知れないが）。帰りの道中、飲食店に立ち入ろうとしたが、
＞　店員から明らかに空いているはずの席を「予約」だとか「待ち合わせ」だと告げられ、「少々お待ち頂けますか？」などと言われた。
＞　「いらっしゃいませ～♪」という店員の明るい声が売りのチェーン店であるにも関わらず、声の張りもなく、
＞　店の雰囲気も異様だったので帰ることにした。
＞
＞　そして東京への帰途に着く越谷駅のホームでは信じ難い光景を目にした。
＞
＞　閉廷から暫く経っているはずなのに、法廷で見たＥ被告とその息子がいるではないか！！
＞
＞　単なる偶然にしては、あまりにも恐ろしい！！
＞
＞　彼らは同じホームから筆者・有門とは別方向の電車に乗って行ったが、その際、Ｅ被告が何気に何かを攻撃するかのような動作を一瞬見せた。
＞　単に身体を動かしただけかも知れないが、その異様な立ち居振る舞いは集スト被害者を大いに脅かすことだろう。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53092923.html
＞　ある宗教団体との係わりは、その団地に信者がやたら多く、その信者と思われる人物も仲間に加わっているとの説明を受けた。
＞　　写真や映像を見て一つ不気味に感じた点があった。複数の男性は皆同じような服装をしていた。白いシャツと黒いズボン姿である。
＞　そのような服装をした一団が目を光らす場所がある。

ブログの記事を書かれた有門氏は気づいておられないようですが、実はこの現象こそが、やりすぎ防パトなのです

有門氏が立ち寄った飲食店では、事前に警察官（警部補等）か、防犯協会の人間が訪れ、有門氏の写真を見せて
「この人物が来たら、予約があると言って、少々お待ち頂けますか？と伝えて下さい」と防犯協力だと言って依頼するわけです
さいたま地裁越谷支部で発生したとして描写されている現象も、やりすぎ法パトで見られる、典型的な監視活動です

これこそが>>231と>>232に書かれている内容が実際に行われた現場なんです

また、「複数の男性は皆同じような服装をしていた。白いシャツと黒いズボン姿である」に関しても
創価学会の嫌がらせが行われている時に必ず姿を見せる男達で、他の被害でも目撃談がある連中なのです
そしてここが重要なのですが、実はこの白いワイシャツに黒いスラックスの男達を、警察署内で見た、という目撃証言もあります
つまりこの男達の正体は、警察官である疑いがあるのです

創価学会の嫌がらせ行為に、恐らく方面クラスの学会幹部が指示を出しているのでしょうが、警察官が関与しているのはほぼ確実です
なおＥ被告が駅にホームに姿を見せたのは偶然ではなく、先回りして恫喝しに来ただけです（学会の典型的な嫌がらせの手口）

http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1563110348/124

127: 創価学会の非合法活動に関する調査 [] 2019/07/14(日) 23:18:37.68 ID:U46e3lOe0

■創価学会の非合法活動に関する調査
まえおき

日本最大の宗教団体である創価学会の非合法活動の有無とその実態について調べてみた。ここでの非合法とは、倫理的に許されない行為、
明らかに法に触れるか、社会的混乱を起こしかねないような活動を指し、それらが本当に行なわれているのかという問題である。
また、仮に行なわれているとするなら、それらは具体的にどのようなことなのか。

また、情報提供者の実名等や一部の発言を省かせてもらう。
後述するように、情報提供者に対する組織的な中傷や嫌がらせが起きる可能性があるためである。

結論

創価学会内部の人間も含めて創価学会に批判的な発言や行動を取る人間に対し、創価学会により以下の活動が行われている。

* 批判者や脱会者に対して、創価学会員による尾行や人間関係の調査が行われている。
* 創価学会内部の批判者に対しては、地域の学会員や、創価学会員でかつ学生時代の同級生や会社の同僚が、
　親しい友人を装って監視をしている。
* 住んでいる地域周辺や、勤務先等の主要な人間関係に、デマや中傷を流している。
* 組織的嫌がらせを繰り返し行っている。（これは偶然に起きたかのように装った嫌がらせを行う場合があるため、
　他人に説明しても嫌がらせであることを理解してもらえない場合が多い。しかし、連日執拗に行われるため、
　本人はノイローゼになったケースが確認されている。）
* 刑事警察、特に公安関係者に創価学会の信者や同調者がおり、デマ中傷に加担している。

以上の事実に対して、創価学会が創価学会批判者や脱会者に、なぜかくも執拗な社会的抹殺とも言える活動を行うのか、
考えてみる必要がある。導き出される結論は以下のとうりである。

創価学会の社会に対する非合法活動を公にされては困るため、批判者、特に創価学会内部の批判者を
徹底的に社会から抹殺しようとしている。

したがって、信心歴の浅い信者や、信心歴が浅いまま辞めた信者に対しては、このような活動の対象には無っていないようだ。
創価学会による社会的抹殺の対象になるのは、創価学会の活動歴が長い場合、それに創価学会組織で高位に所属していた場合である。
いずれも創価学会の活動を細部に渡って良く知り得た人物が攻撃対象になるようだ。

http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1563110348/127

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