[過去ﾛｸﾞ] 【古代】邪馬台国と対立の男王国は岐阜にあった！ 狗奴国東海説に迫る [樽悶★] (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
228: 2021/05/01(土)08:11 ID:l7GPn5GL0(2/9) AAS
一
大
國
天
國
天照大御神のいた高天原は九州にあった
229: 2021/05/01(土)08:13 ID:l7GPn5GL0(3/9) AAS
一大国から読みとく邪馬台国と鉄
320 日本＠名無史さん sage 2021/04/22(木) 23:54:37.44
對海国 一大国
これって、双神(ならびかみ)、独神(ひとりがみ)の３神ってヤツだよな
對海国→ ２つの島が海で向かい合う国
※対馬は元は２つの島から成り立っていた
省7
230: 2021/05/01(土)08:15 ID:prPm1+RL0(1/3) AAS
>>227
あえて宮崎説を推したい
地名に妻、そして耳川が流れてたりする
231: 2021/05/01(土)08:17 ID:l7GPn5GL0(4/9) AAS
そのとおり
81 日本＠名無史さん 2020/12/14(月) 23:03:10.22
＞南至 投馬國 水行二十日 官日 彌彌 副日 彌彌那利 可五萬餘戸
彌彌那利 みみなり
「那利」＝「津」
「なり」は「つ」
省4
232(3): 2021/05/01(土)08:22 ID:yHQ3uLkd0(3/3) AAS
大陸からの文明に頼っていた当時の日本なら、九州とか大陸に
近いところが栄えてもおかしくないのに、なんで畿内が中心に
なったんだろうね。
233(1): 2021/05/01(土)08:22 ID:IahYo1x90(2/10) AAS
畿内では三角縁神獣鏡が多く見つかってて
これは魏志倭人伝にある卑弥呼が魏からもらった銅鏡という事がわかっている
234(1): 2021/05/01(土)08:24 ID:GZy41Iog0(1/6) AAS
>>233
釣り
235: 2021/05/01(土)08:26 ID:LT2A5Lc60(1) AAS
ギャルサー＝邪馬台国
ギフハブ＝チー牛軍団
236(2): 2021/05/01(土)08:27 ID:IahYo1x90(3/10) AAS
>>234
それなら三角縁神獣鏡とは何
当時の日本では使われてなかった漢字が入っていて
魏の都のあった中国の洛陽でも同じものが見つかっている
そして景初三年や正始元年など卑弥呼が魏に使いを送ったと魏志倭人伝に書いてる魏の年号も入っている
237: 2021/05/01(土)08:27 ID:l7GPn5GL0(5/9) AAS
>>232
中華思想の影響
国の中心に都を置いた
当時、日本の地形カタチがわかってた証拠
238: 2021/05/01(土)08:30 ID:GZy41Iog0(2/6) AAS
>>232
そもそも魏志倭人伝に畿内は出てこない
途轍もないド僻地のほぼほぼ未知の国としてなら出てくる
先進地の九州から見て瀬戸内海より向うは土人の村で間違いなかった
239(1): 2021/05/01(土)08:31 ID:rg4QoMDc0(1) AAS
>>236
鏡のことはおいといて漢字についてだが、当時どころかもっともっとずうっと前から漢字は使ってたと考える方が自然だよ
240: 2021/05/01(土)08:34 ID:lamSzXG30(1) AAS
飛騨王朝説って坂口安吾だっけ
241: 2021/05/01(土)08:37 ID:CNCl1ljh0(1/4) AAS
やっぱり狗奴国が畿内説の鬼門だねw
242: 2021/05/01(土)08:37 ID:zEAsDwXi0(2/4) AAS
奈良や大阪は弥生時代最大級クラスの水田がごろごろあるからね
温暖で水利もよく水稲に合っていたんだろうな
古墳時代も垂仁天皇の時代とかため池を作り農業を振興している
河内湖や大阪湾の海の恵みも豊かで塩も簡単に手に入った
食べ物が豊富で温暖、これに尽きる
倭国大乱の時代はミニ氷河期だったみたいだしね
243: 2021/05/01(土)08:42 ID:iQsKPFl40(1) AAS
♪いまにみていろ邪魔大王国
全滅だ！
244(1): 2021/05/01(土)08:43 ID:GPIeQc6U0(1) AAS
男王国(意味深)
245: 2021/05/01(土)08:57 ID:82STqWbz0(1) AAS
岐阜の関ヶ原は近畿との境で、昔から重要な所だったんじゃないのかな?
その東側が広大な濃尾平野で、その北西部が大野町。この古墳の近くには、元伊勢という場所がある。
伊勢神宮にまつられている天照大神は、今から２千年近くも前、瑞穂市居倉（いくら）の伊久良河宮に４年間鎮座していました。
このことは、日本最古の正史『日本書記』や『倭姫命（やまとひめのみこと）世紀』等に次のように書かれています。
「垂仁天皇の時、倭姫命に命ぜられ、伊賀、近江を経て、美濃の居倉に四年間留まられ、伊勢に遷宮された」
246: 2021/05/01(土)08:57 ID:prPm1+RL0(2/3) AAS
個人的には北九州/畿内どちらが正しいかというよりどちらも正しいかと想像する
戦が続いた北九州のヤマトからより平和で安定した地を求め東へ亡命政権を打ち立てたのが大和朝廷で、建国神話は神武東征
北九州=前期ヤマト
畿内=後期ヤマト
247(1): 2021/05/01(土)08:59 ID:GZy41Iog0(3/6) AAS
邪馬台国ははっきり言えば司馬帝室の指導監督を受けた保護国だよ
239年の卑弥呼の朝貢の際に、公孫氏と激戦していた司馬懿が感激し、以後司馬氏の手厚い庇護を受けた
司馬懿から見ると朝鮮情勢は公孫氏遺臣がいつ謀反してもおかしくないし北辺の遊牧民も常に危険である
そこで背後に当たる九州北部にいつでも応援に来る自称「大国」があればこれ以上の僥倖はなかった
司馬懿を感激させた卑弥呼は亡くなるが台与を立て北部九州はしばし安定する
このとき司馬氏の官吏である張政は台与13歳から29歳まで滞在したと言われる
もちろんただの視察ではなく邪馬台国を指導監督する役目であり司馬氏の保護下にある訳である
このように邪馬台国に精通した張政の報告などを280年以降に陳寿がまとめたものが魏志倭人伝である
ではこの張政がなぜ女王国の王都や規模、版図を曖昧にごまかしたのか
それには呉との血で血を洗う激戦を考える必要がある
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 755 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.015s