【三重】「買った土地が被差別部落」「被差別部落は避けたい」と不動産業者に主張…不当な差別で契約解除求めた教諭夫婦を減給処分 ★2 [樽悶★]

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1: 樽悶 ★ [sage] 2024/07/26(金) 16:53:23.25 ID:ekpS6yE79

三重県教育委員会教育長の会見 7月25日午後4時ごろ
https://newsatcl-pctr.c.yimg.jp/t/amd-img/20240725-90035462-tokaiv-000-1-view.jpg

三重県教育委員会は２５日、購入した土地が被差別部落だったことを理由に契約の解除を要求したとして、公立小学校の男性教諭（３４）と女性教諭（３２）を減給１０分の１（１カ月）の懲戒処分とした。今年２月、県の差別解消条例に基づき、差別をやめるよう促す「説示」を一見勝之知事が出していた。

県教委によると、２人は夫婦で、県教委の聞き取りに「土地の売り主や関係者に迷惑をかけて申し訳ない。今後は部落差別に関する正しい知識を深める」と話している。

２人は昨年５月に土地を購入。同７月、土地が被差別部落だったと分かったとして、取引業者へ契約解除を要求した。解除後も業者への不満を示し続けたことから、業者が県の差別解消条例に基づき、知事に説示を求めた。

説示は今年２月２９日に出された。県の差別解消条例に基づく対応で、初めての適用という。条例は令和４年に施行され、差別解消に向け、人権問題への対応を県の責務と定めている。

2024/7/25 20:17
https://www.sankei.com/article/20240725-ONQUCBOT2NON3C7PDUK22USNDQ/

購入した土地が被差別部落にあったため、業者に売買契約の取り消しを求めたとして、条例に基づき県知事から差別をやめるよう促す「説示」を受けた、県内の公立小学校に勤務する２人の教諭について、教育委員会は、減給１０分の１、１か月の懲戒処分にしました。

懲戒処分を受けたのは、いずれも県内の公立小学校に勤務し、夫婦関係にある３４歳と３２歳の教諭です。

県教育委員会によりますと、２人は、去年５月、土地を購入する契約をしましたが、その土地が被差別部落にあると分かったため、取り引きをした業者に対し、契約の取り消しを要求したということです。

その後、業者は取り消しに応じましたが、２人が、従業員に精神的な苦痛を与えたほか、土地の売り主の心身もしょうすいさせたとして、ことし２月、「差別解消条例」を初めて適用され、知事から「説示」を受けていました。

県教育委員会は、こうした行為が部落差別の解消に取り組む人など、関係者に苦痛を与え、教育者や公務員に対する信用を大きく傷つけたとして、２５日付けで、減給１０分の１、１か月の懲戒処分にしました。

福永和伸教育長は、記者会見で「差別のない社会を実現するため役割を果たすべき教育公務員が、悪質な差別行為を行い、お詫びします。研修を通じ、教職員の人権意識の向上に取り組んでいきます」と述べました。

07月25日 19時12分
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tsu/20240725/3070013379.html

購入した土地は被差別部落だったと主張し、売買契約の解除を求めたとして、三重県教委は25日、県内の公立小学校に勤務する男性教諭（34）と女性教諭（32）を減給10分の1（1カ月）の懲戒処分にした。2人は夫婦で、県が包括的に差別を禁じる差別解消条例を初めて適用し、不当な差別をしないよう求める一見勝之知事の「説示」を出していた。

県教委や説示によると、2人は昨年7月、土地の仲介業者に内容証明郵便を送り、「被差別部落の土地は避けたい」などとして既に購入した土地の売買契約解除を迫った。売り主は8月に解除に応じた。（以下ソース）

2024年7月25日 20時37分
https://www.chunichi.co.jp/article/933285
7/25(木) 21:38配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/083e1d11c83d0c4515c420a18472661f106c6243

★1：2024/07/26(金) 05:16:48.94
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1721938608/

http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1721980403/1

999: 名無しどんぶらこ [sage] 2024/07/27(土) 04:42:50.07 ID:jbI/cuNp0

>>997
全國三府四十三縣に亙る五千三百部落の大部分が眞宗の門徒なるに、獨り備前に於ける五十八部落中の五十六部落までが、眞言宗を信じ、殘餘の二部落が日蓮宗に屬してゐて、他府縣のそれの如く、眞宗歸依の部落の絕無なることは、必ずそこに相當の史的根據の存すべきものと思ひ、大なる興味を以て硏究の步を進めつゝあつたのである。

今から約二十年前筆者が岡山縣廳奉職時代、同縣下の部落を一巡した際、眞庭郡久世町字上土居部落の墓地に於て、天明以前の墓碑には皆「अ」を冠せる眞言宗の戒名なるに、天明以後のそれは何れも「釋」を冠せる眞宗の法名であるのを見て、此の部落も亦最初よりの眞宗門徒ではなかつたことを知り、次で同郡落合町垂水部落內にある、眞宗寶?ｎ寞ｫ內に觀音堂の存することによつて、?u々其の信仰變遷の跡を詳にし、更に同部落の墓地に就て調査したるに、天明以前のものは久世町のそれに同じく、眞言宗の戒名を刻し、天明以後は何れも眞宗の法名なるを見、茲に天明年代を劃して、其の宗派の一變せることを慥め得たのであつたが、百尺竿頭更に一步を進めて、何故に眞言宗を眞宗に改宗したかといふ確たる史實を摑まうとしたが、不幸にして寺院、部落共に往年火災に罹り、凡ゆる舊記を焼失した爲何等擄る所がなかつたので頗る遺憾としてゐたのであつた。

更に同縣阿哲郡刑部町字中曽部落の墓地に就て見るに、面積約六十坪の最前部に、藥師堂があり、境內に大小百二三十基の墓石があつて、其の中の文化文政以後の墓碑は、何れも現在の信仰である淨土眞宗を表示する「釋××」と刻してあるが、天明以前のものには皆「अ○○信士」の如く明かに眞言宗の戒名を刻んであり、而もअを刻した墓碑の多くは、無殘にも地上に倒され、又は墓地の外廓用として積み重ねられてゐるのを見て、齊しく祖先の墓石でありながら、改宗前の宗派に對する反感が、軈て祖先の墓碑をまで此の如く輕んずるに至らしめたといふ恐るべき人心の動搖を慨歎すると共に、其の行爲が道?ｺ的に、祖先を恥かしめ且つ自己を辱かしめてゐることを覺らないのを裏心氣の毒に思ひ、土地の有力者某氏に「祖先尊崇の爲にも又信仰變遷の歷史を明かにする爲にも、倒れたる墓石、省みられない墓石を復舊されるやう」注意したのであつた。

http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1721980403/999

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