[過去ﾛｸﾞ] 被差別部落にまつわる怖い話 25 [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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77: ＠無断転載は禁止 2017/05/12(金)20:11:38.46 ID:lw4kgtsg0(1) AAS
筑紫野の市報より
外部ﾘﾝｸ:imepic.jp
78: ＠無断転載は禁止 2017/05/12(金)22:17:38.46 ID:S/LMSBh40(1) AAS
>>71
これだもん。
外国人入れられるわな。
やり合えやw
301(2): ＠無断転載は禁止 2017/06/21(水)03:29:35.46 ID:DZ3FdKvZ0(1/2) AAS
>>299
明治になってその特権を取り外されて貧しくなったんだ
身分に関わらず誰でもえたの仕事に参入できるようになった
斃牛馬の解体から屠畜解体へと仕事内容は変化
仕事量も格段に増え更に稼げる産業になったけど学が無いから商戦に勝てなかったんだよ
361: ＠無断転載は禁止 2017/06/23(金)22:36:16.46 ID:I9Uc6giC0(1) AAS
YOU TUBEと言えば江戸時代の刑罰関連の動画があるけど
死罪は超残酷。問題は死罪の次に重罪の刑の島流しの刑。
無知なのか？作為的なのか？真意わかららないが、
島流しにあった非人（罪人）は普通に生活してたという動画多すぎ。
追放刑以上は入れ墨刑や身体刑が施されているわけで、普通に生活してても
差別される対象、被差別民になっちゃうわけ。普通に生活してても差別を受ける。
被差別の対象。これは深いテーマだし、そろそろ夏休みになるから夏休みの課題にする。
ちなみに「娑婆の空気がうまい」は遊郭の遊女と関係が深い。
身売りでも奴刑の遊女でも、当時の梅毒は不治の病。闇の私娼はもっと悲惨？
江戸時代の公娼と私娼、公娼は廓内での生活、私娼は自由刑的な制約を受けていない。
省4
492: ＠無断転載は禁止 2017/07/04(火)20:00:54.46 ID:iP/KVkEu0(1) AAS
同化してるってより、ゴッチャになってる。
一般人から見たら、見分け付かんわ。
どっちも小汚なくて、品や教養が無いからなw
俺は瞬時に見破れるけど。
564: ＠無断転載は禁止 2017/07/17(月)21:52:12.46 ID:Nmg7ejws0(2/2) AAS
ってさ
590(2): ＠無断転載は禁止 2017/07/29(土)17:49:20.46 ID:VGG8wn+e0(1) AAS
昔、京都の宇治に
山と茶畑に囲まれた数件の集落があったな
じゅっぱんとか呼んで余り近寄らなかった
その集落から山に抜ける道には
犬の首が飾ってあるとか鎌を持ったおっさんが
追いかけてくるとか皮剥小屋があるとか言われてた
今は無くなってるが中学の同級生にそこから通ってるという奴がいて
クラスメイトが家を訪ねたらプレハブ小屋だったと
言ってたな
これも何かの集落だったのかね
745: ＠無断転載は禁止 2017/08/19(土)08:20:15.46 ID:DIhwW/2e0(2/3) AAS
>>744
一乗寺は、元は愛宕郡修学院村大字一乗寺で、昭和6年（1918年）に京都市に編入。一乗寺は91町で、今は89町。
高野は、元は愛宕郡田中村大字高野河原で、大正7年（1918年）に京都市に編入。田中村には他に大字田中があり、それが今の左京区田中○○町になった。
761: ＠無断転載は禁止 2017/08/21(月)01:01:40.46 ID:EFvJD6ri0(1/6) AAS
うーん
931: ＠無断転載は禁止 2017/09/14(木)08:34:27.46 ID:nDlmLfPO0(1) AAS
>>930
これはＫだらけだな
きょう優勝するかもしれないスポーツチームもＫだらけだけど
宗教団体やマスコミやスポーツといった器で、日本人からカネをまきあげる仕組みがずっと続いてるな
953: ＠無断転載は禁止 2017/09/17(日)02:17:29.46 ID:/wqJfO0H0(2/2) AAS
部落解放同盟は差別を事業化しており、差別の廃絶など考えてないし寧ろタブー視している
差別が根絶したら解同の存在意義がなくなり破産し、メンバーも収入源が無くなるからだ
被差別部落地区が風化してただの農村や住宅街、商業地区になっても、今住んでいる人や本籍地の人を「被差別部落民」としてレッテル貼りをして差別を助長させてきた
手法は変われど、今も昔も物乞いをして金をせしめる賤民である事に変わりがない
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