被差別部落にまつわる怖い話 27

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83: (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) 2018/02/15(木)23:38 ID:Lf+nhyZW0(7/7) AA×

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83:  (ﾜｯﾁｮｲ f7b8-3X9e) [sage] 2018/02/15(木) 23:38:42.45 ID:Lf+nhyZW0

大坂の非人
http://blog.livedoor.jp/yamasitayu/archives/52051443.html

非人たちは、17世紀の頃までは「乞食」として市中の家々を「勧進」して回っていたが、
その中で特定の家や地域との関係が強くなってきた。
一方で、与える側の町人たちの「志」の範囲を超えるねだり行為（悪ねだり）も行われるようになってくる
（子どもの宮参りを取り囲んで祝儀をねだるといったことも行われたらしい（136p）。
こうした悪ねだりの取り締まりのために、関係の深い垣外のメンバーが垣外番として抱えられていく。
そしてその権利は「垣外番株」として相続されていくことになる。

「乞食を取り締まる仕事が乞食に任され、それが権利化して家督になっていく」ということが起こっているのです。
なにか変な話ですが、非常に江戸時代の特徴を表しているような話でもあります。

さらに19世紀になると、非人たちは幕府の警察機構の一端を担っていきます。
それは盗賊の捕物、役人の警護、さらには政治レベルの情報収集にまで及んでいたとのことです
（例えば、幕末には天王寺垣外のメンバーが長州藩の動向を報告している（140p）。

また、こうした「御用」を勤めたことを背景として、差別の視線と戦い、
自らの処遇を引き上げようとした非人たちの姿も見えてきます。

19世紀半ばになると、非人たちは「大坂絵図」の中に書かれた「非人村」の記述の削除を求めて与力に訴えています。
もっとも、これは垣外仲間が他の非人たちと自分たちを区別してほしいと言ったもので、
「非人身分」そのものの否定ではないのですが、四天王寺との由緒などを持ち出すことで、
「長吏」と書き換えさせることに成功しています。

さらに四天王寺に対して、毎年白銀を奉納する代わりに扶持を与えてもらう取り決めをするなど、
四天王寺という大寺院を使った自らの身分の引き上げの動きも起ってきます。

一方的に差別されていたという印象がある非人身分ですが、その中には実にしたたかに生きている人々がいたのです。

http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1518188721/83

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