神について考察するスレ17

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268: 09/21(土)22:47 ID:zyPsMNui0(11/11) AAS
バベルbibleに依存する限りはそれらはバビロンとなる

269: 09/21(土)23:22 ID:jtd+wT5+0(1) AAS
サイコキネシス　テレパシイー　ちょーのーりょくをー使う時ー♪

270: 09/22(日)00:23 ID:X2hGg7Km0(1/4) AAS
お前らとは俺は違うわ

271: 09/22(日)00:24 ID:X2hGg7Km0(2/4) AAS
全然違う生き物

272: 09/22(日)00:31 ID:sfo0gXf+0(1/2) AAS
UMAたる神って事か

273(1): 09/22(日)00:41 ID:X2hGg7Km0(3/4) AAS
そうやないい概念を教える
頭のいい自分より頭のいいつくりもの精魂込めた最高傑作それが人わかるか？おれが絶対的な知性だと

274: 09/22(日)00:45 ID:X2hGg7Km0(4/4) AAS
一番大事なものを自分の想像を越えた知を体現したのが人だよつまりホントに大事なものは作り手のイメージと力だけど比べるに値しないもの

275(1): 09/22(日)00:47 ID:w4HXnqk40(1/5) AAS
>>266
コリント人への第一の手紙第十三章の知識、預言、異言に関する預言は
第八章の知識に関する記述と第十二章の預言、異言に関する記述を踏まえて書かれて居る預言です。第八章も第十二章もコリントの信徒の問い合わせに対する答えで、第十三章だけ加筆とか、あり得ません。

第12章
1 兄弟きゃうだいよ、靈れいの賜物たまものに就つきては、我われなんぢらが知しらぬを好このまず。
…
28 ?~かみは第一だいいちに使徒しと、第二だいにに預言者よげんしゃ、第三だいさんに?ﾍ師けうし、その次つぎに異能ちからある業わざ、次つぎに病やまひを醫いやす賜物たまもの、補助たすけをなす者もの、治をさむる者もの、異言いげんなどを?ﾍ會けうくわいに置おきたまへり。 29 是これみな使徒しとならんや、みな預言者よげんしゃならんや、みな?ﾍ師けうしならんや、みな異能ちからある業わざを行おこなふ者ものならんや。
30 みな病やまひを醫いやす賜物たまものを有もてる者ものならんや、みな異言いげんを語かたる者ものならんや、みな異言いげんを釋とく者ものならんや。 31 なんぢら優すぐれたる賜物たまものを慕したへ、而しかして我われさらに善よき道󠄃みちを示しめさん。
↓
第十三章の、知識、預言、異言と信仰、希望、愛についての預言
省8

276(1): 09/22(日)02:19 ID:G4dBjDEG0(1/6) AAS
>>275
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だからこれに加筆前のパウロ書簡引用されまくってるで

イエスの存在しないロギアとかも色々ある

悪魔は初めから人殺しであり・・彼のうちには真理がないからです・・なぜなら彼は偽り者であり、また偽りの父であるからです」ヨハネ8:44

これは本来人殺し(創世記にそんな箇所ない)ではなく「嘘つき」だった、とかな

277(1): 09/22(日)02:22 ID:G4dBjDEG0(2/6) AAS
然されど、かの時ときには顏かほを對あはせて相あひ見みん。

これは人が来るべき世において「神を見る」ことを表す

預言者、エゼキエルもイザヤもダニエルもヨハネも神を見てはいなかった

モーセも同様

「顔と顔を合わせて」見るのはメシア時代の第四神殿の中で、エゼキエルに言われているように神を見る

278: 09/22(日)02:26 ID:G4dBjDEG0(3/6) AAS
>>273
旧約聖書:申命記:18章: 10節あなたがたのうちに、自分のむすこ、娘を火に焼いてささげる者があってはならない。また占いをする者、卜者、易者、魔法使、

旧約聖書:申命記:18章: 11節呪文を唱える者、口寄せ、かんなぎ、死人に問うことをする者があってはならない。

旧約聖書:申命記:18章: 12節主はすべてこれらの事をする者を憎まれるからである。そしてこれらの憎むべき事のゆえにあなたの神、主は彼らをあなたの前から追い払われるのである。

旧約聖書:レビ記:20章: 27節男または女で、口寄せ、または占いをする者は、必ず殺されなければならない。すなわち、石で撃ち殺さなければならない。その血は彼らに帰するであろう』」。

279(1): 09/22(日)10:58 ID:w4HXnqk40(2/5) AAS
>>276
印象操作して屁理屈を捏ね回すのは止めましょう。

コリントの信徒への第一の手紙全体の構成から見て、第八章、第十二十二章、第十三章は、オリジナルの書簡の文章で加筆は無いと推測出来るのです。

コリントの信徒への第一の手紙の特長は、長大な書簡で在るのに複数の書簡を合わせて居ると見る事が出来ない所です。
その点が、コリントの信徒への第二の手紙等の他のパウロ書簡との違いです。

>>277
極楽浄土に蓮華往生した衆生に、対面（face to face）で法と因果を解き明かして下さるのは阿弥陀如来ですよ。

コリントの信徒への第一の手紙の第十三章で書かれて居る事は、
省2

280: 09/22(日)12:07 ID:6Z5Y9bde0(1) AAS
外部ﾘﾝｸ[mp4]:video.twimg.com

281: 09/22(日)12:21 ID:Wj/QRU6U0(1/2) AAS
神はいると思う

282: 09/22(日)12:25 ID:Wj/QRU6U0(2/2) AAS
ただ、どこにいるのか、何考えてるのかは
知らない

283: 09/22(日)16:02 ID:Acrzfi+I0(1) AAS
失敗としての神😔
この世の不幸の原因なんだよ😫

284: 09/22(日)16:13 ID:Zb7QQzmQ0(1) AAS
従兄弟が結婚するらしい
破談しろ

285(1): 09/22(日)16:13 ID:5ZOzCNch0(1) AAS
>>279
印象操作に思えるのか？これが

ただその本の中に今のパウロ書簡と形も意味の取り方も違う文章が「引用として」挙げられまくってる

ってだけだ

その本では特に牧会書簡が全く違う解釈で引用されてる

これは牧会書簡がかなり後年まで編纂されなかったって言う学説とも一致する
省3

286: 09/22(日)16:14 ID:sfo0gXf+0(2/2) AAS
人間いろいろ
神様もいろいろ

福の神もおわせば疫病神もおわす

287(1): 09/22(日)16:17 ID:G4dBjDEG0(4/6) AAS
そもそもコロサイエペソ牧会書簡等が偽作と言われててそれが聖典と、三世紀には確実に定められてたのに

何でそんなもんが脳死で真実とか言えるんだ？

コリントローマガラテア全部加筆されてるに決まってるやん

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