[過去ﾛｸﾞ] 関西固定と常連でわてを知ってる人いる？ [転載禁止]©2ch.net (410ﾚｽ)
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371: 2015/12/14(月)22:48 ID:yqJ8w8YW(1) AAS
これはおそらく、それまでバアル、アスタルテ、モロッホなどを崇拝していたユ
おいて、ペルシア人が勝利をしめしたときから、ゾロアスター教を受けいれ、エ
ズドに仕えるようになったせいではあるまいか。そうでなければ、あの好意は不
スラエルの神に祈りをささげた（七十人訳聖書のエズラ書・第一巻二の三）とい
する（そう考えなければ筋が通らないだろう）。旧約聖書のあらゆる先行諸書は
囚以後に作成されたが、あるいはすくなくともエホバの教えはのちに挿入された
われはエズラ書・第一巻・第八章および第九章によって、ユダヤ教の最も恥ずべ
民はここでその祖先アブラハムの不快・無道な手本にならって行動している。す
ルをイスマエルとともに放逐したように、バビロン捕囚のあいだにユダヤ人と
いう理由から、その子供とともに追放されたのだ。この民族のより大規模な非行
を曲飾するために、あのアブラハムの非いとしたら、これ以上卑劣なことはほと
ンド宗教にあることを確証するものとして、ここについでながらあげておきたい
ことは、旧約聖書やその他のユダヤの典拠によれば、天使が雄牛の頭をもったも
うことだ。（詩篇九十九の一．七十人訳聖書列王記略・第二書六の二、および二
二の一一。第四書十九の一五には「ケルビムの上に座したまう汝〔エホバ〕」と
第一章および第一〇章の記述などに見られるように、半ば雄牛で半ば人間、また
リスにあるいろいろな彫刻、ことにモズルやニルムードで発見されたアッシリア
の彫像のなかに見られる。それどころかヴィーンにある彫像を施した石には、オ
雄牛のケルビムに乗った姿が描かれている。このことの詳細はヴィーン文学年間
シア旅行記」にある。なおユダヤ教のゼ
著『ゼンド民族の聖なる伝説』で提供してくれる。これらすべてはエホバの系譜
書はとにかくインド的な由来のものであるにちがいない。道徳を禁欲に移すまっ
たくインド的なその倫理、その厭世観お証拠立てている。しかし、まさにそのた
めに新約聖書は旧約聖書と決定的に内面的に矛盾することになり、けっきょくア
語だけが、両者のつなぎになったのである。というのは、あのインドの教えが約
り、したがってそれを救う必要があると
として、自己否定と懺悔の道徳によって
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