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395: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:13:21.68 ID:usqL4fYN 相応な権利を放擲することになるし、や はり、会の基底をなすものであるのだから、この条件に同意するならば、その結 果、或る程度まで自分の名誉を失い、悲しい日陰の生活を送らねばならぬことになる。というの も、所詮は、人間の天性が、他人の意志のうえに、それに対し全くふさわしからぬ価値を置くと いうならわしを有っているからである。しかるに、女が、そのような条件に同意しないときには、 やむなく自分の気にいらない男と結婚するか、それとも、老嬢として味気ない一生を過ごすか、 いずれかの危険にさらされる、何と言っても、女性のなはだしく短いのだから。 「妾をかかえることは、すべての教養ある民族にあって、また、ルーテル宗教改革にいたる までは、あらゆる時代において、許されていた、というよりむしろ、ある程度まで法律的にさえ 是認されていた制度で、いかなる不名誉も伴っていなかったのに、この制度が、このような 段階から突き落とされたのは、ひとえに、ルーテルの宗教改革のためであり、しかも、この宗教 改革は、この制度を撤廃することを踏み台として、むしろ、僧侶の妻帯を義証しようとする一つ の手がかりに、目をつけて行なわれたのである。ことここにいたっては、カトリック側でも、も ちろん、この点について、おくれをとるわけにはいかなかった」− 　一夫多妻制の是非に関しては、議論する必要などは全くない、これは、いたるところに存在す る事実として、考えるべきである。ただ、問題は、これをいかに調整するかというにとどまる。 いったい、真の一夫一婦主義者は、どこにいるのか？　わたしたちは、すべて、少なくとも或る 期間において、たいていは、しかも、常に、一夫多妻の生活をしているのだ。従って、男にはそ れぞれ、多くの女が必要なのだから、多くの女を世話するのは、男の自由であ務 であるというのが、何よりも当然な話である。そうなると、女も、従属的存在者 当かつ自然的な立場に戻れるし、ヨーロッパ文明とキリスト教＝ゲルマン的愚鈍の化け物であり 滑稽にも尊敬と崇拝とを要求する「淑女」は、この世界から姿を消して、ただ、あたりまえの女 たちがいることとなる。そのうッパに充満している不幸な女は、もはや、一人も いなくなる。−モルモン宗の連中は、正しいのだ。 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/395

396: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:14:01.52 ID:s/shktVZ 女たちの虚栄心は、たとえ、それが男たちの虚栄心より大きくない場合でも、全く物質的な事 物、すなわち、自分を美しく飾ることとか、ついでは、浮華・贅沢、壮麗といった面に熱中する 悪癖があり、従って、女たちの最も好むところは、まさしく、社交ということである。この虚栄 心は、特に、その理性の貧弱なためでもあるが、女たちを浪費に傾かせる。だから、古代人は、 早くも「女たちは、たいてい、生まれながらにして、むだづかいをする」と言っている。（エス・ ブルンク著『ギリシア詩の格言集』第百十五節）。これに反して、男たちの虚栄心は、おおむね、 非物質的な長所ーたとえば、悟性とか教育とか勇気などのようなことーに向けられる。ーアリ ストテレスは、この『政治学』第二巻第九節で、スパルタでは、女たちが遺産を相続したり持参 金を携える権利を有ち、そのほかにも広範囲にわたって束縛されずにいたほど、女に対して、あま りにも多くの自由が許されていたので、そのことから、スパルタの男たちにとって、どれほど重 大な不利益が発生し成長したか、また、そのことが、スパルタの没落に、どれほど深い関係を有 っていたかということを、詳しく説明している。−フランスにおいても、ルイ十三世以来、絶 えず増大してきた婦人の勢力が、宮廷と政府とを徐々に腐敗せしめ、ひいては、第一革命を惹き 起こし、その結果、かずかずの政変が続発したことについて、責を負うべきではあるまいか？ いずれにしても、ヨーロッパに淑女というものが存在するということにつけて、その最も鮮明な 証徴を現している女性の誤った地位は、社会状態の根本的な欠陥であり、この欠陥は、その中 心から、すべての部分へと、その不利益な影響をおし及ぼすにちがいない。 　女が、その天性から従順であるように定められているということは、そのひとりびとりが、完 全な独立という、女の天性にとって自然にそむくような地位におかれている場合に、間もなく、その 地位を誘導し、かつ支配してもらえるような一人の男に結びつくということによって、はっきり と認められる。何といっても、女には主人が必要なのである。その際、女が若ければ、主人は、 すなわち、愛人であり、年老いているならば、それが懺悔聴聞僧ということになる。 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/396

397: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:14:42.60 ID:4ejEly2o 同一の源泉から演繹すべき事柄である。つまり、女たちの理性が薄弱である結果として、現実の もの、直観的なもの、直接に実在するものなどは、女たちのうえに一種の強い力を押し及ぼすけ れども、その反対の、抽象的な思想とか、一定の格率とか、堅く決心したこととか、ないしは、 一般に過去や未来、不在の人や遠方の人に対する顧慮などのはたらきは、おおむね、微々たるも のにすぎないからである。すなわち、女性は徳にいたる第一次的な、かつ主要なものをあっては いるが、これを展開させるのにきわめて必要な道具である、第二次的なものを欠いているのだ。 この点で、女性は、肝臓を持ちながら胆嚢を備えていない生物に比べられるであろう。従って、女性の性格 には、根本的欠陥として、「不正」ということが見出される。この欠陥は、まず、上述したように、 理性的な判断や熟慮の乏しさに伴って生ずるのだが、そのうえに、おな、女性き 全然なくしてしまうことは出来ない。けだし、自然は、獅子には爪と歯とを、象 猪には短い牙を、牛には角を、烏賊には水を濁らす墨汁を与えたように、女性に 己防衛のために、「いつわる力」を与えて、武装させたのだ。つまり、自然らび に理性として与えた力のすべてに匹敵するものを、女性には、このような天賦の のである。それゆえ、女性は生まれつきいつわるものであり、従って、賢女だろ うが、いつわることにかけては、同じように巧みなのだ。思うに、女性が、あらゆる機会をとら えて、これを行使するのは、上記の動物が攻撃を受けた場合にすぐさま自分の武器を使用するの と同様に、ごく自然なことであり、しかも、そのとき、女性は、或る程度まで、自分の権利を行 使するのだと感じているに違いない。というわけで、しんそこから誠実な、いつわりなき女は、 おそらく、あり得まい、まさしく、それゆえに、女性は、他人のいつわりをやすやすと洞察する。 それにつきまとう欠点とから、さらに、虚偽、不貞、裏切り・忘恩などということが生じてくる。 法廷における偽証を、女は、男よりもはるかに度重ねて犯している。いったい、婦人の証言を認 めるべきかどうかということがそもそも問題ではあるまいか。−何の不自由もなが、 商店で万引きする実例は、いたるところでしばしば繰り返されているのである。 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/397

398: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:15:53.55 ID:5EpG3PiX 午後には海面上昇など地球温暖化対策を含む環境分野での協力強化を盛り込んだ首脳宣言を採択する。　財政支援の額は前回２０１２年に示した約４ ００億円から上積みした。防災などの専門家育成に向け４千人規模の人的交流を 消費税増税の影響で採算が悪化している地方の郊外型店舗を中心に、計４６店を５月末までに閉鎖することを明らかにした。閉鎖する店の従業員は他店への配置転換などを実施し、雇用を維持する方針だ。　ヤマダ電機は全国規模の出店攻勢で業績を拡大してきた。 これまで閉鎖は月に１〜２店程度で、連結店舗数の４％程度に当たる４０店以上も同時期に閉鎖するのは異例だ。業績を改善するため店舗戦略を見直 し、訪日外国人客などの需要が見込める都市部を重視する方針に転換する。　閉鎖するのは、稚内店（北海道稚内市）や鯖江店（福井県鯖江市）など。 使用期限切れの鶏肉や異物混入の問題で客離れが止まらない日本マクドナルド年 した。健康に配慮したメニューをそろえ イル0円」の表記を復活させ、全店で笑顔の接客をアピールする。価格体系もこれまでの1円単位から10円単位に見直す。 変わらないという。持ち株会社の日本マ 高は、この4月まで15か月連続でマイナスが続いている。　【ワシントン共同】米連邦準備制度理事会（ＦＲＢ）のイエレ 目標とする最大雇用や２％の物価上昇に到達するのを待っていては「景気過熱の危こうした「逆風」が完全にやむには時間がかかると指摘。「利上げ開始後の金利引き上げペースはゆっくりとしたもの １９６１年に断交した両国は大使館を再開する方針では一致しているが、条件や時期の詳細で隔たりが残っている。 米側代表のジェーコブソン国務次官補も会見し「課題がまだいくつかある」と指 「アプリ連携」とは、Twitterと異なるアプリケーションとの間でデータを共有したり、機能を連携させたりするものせられ、意図せず悪質なツイートを拡散させられる問題が数多く報じられている。 例えば、Twitterのタイムライン上に、思わず詳細が知りたくなるような(時事、芸能、診断クイズ等の)話題と 「続きはこちら」とURLや画像表示などが付されたツイートが流れ、ユーザーがURLや画像をクリックすると、アプリ連携の認証画面が表示される。 ユーザーが、詳細画面を見るために必要だと思い、「連携アプリを認証」のボタンを押すと(不正アプリの連携を受け入れ http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/398

399: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:17:00.80 ID:zJbKE6dx 月に改良型アンタレスの第1段の燃焼試験を行い、続いて3月1日に国際宇宙ステーションへの物資を積んだシグナス補給船を打ち上げる予定だという。その間に試験打ち上げなどは行わないとのことだ。 また米航空宇宙局（NASA）も、試験打ち上げを行うようにとは求めていないとい 　改良型アンタレスに装備される新しい第1段ロケットエンジンには、ロシアのエネルゴマシュ社が製造するRD-181が 採用される。RD-181はソヴィエト連邦時代に開発された高性能エンジンRD-170の 装備しているRD-180エンジンや、ロシアのアンガラ・ロケットのRD-191などの姉 ソユーズ2.1vロケットに採用される予定る。RD-170は燃焼室やノズルが4つで1つ エンジンで、RD-180は燃焼室やノズルが2つだが、RD-191、RD-193、そしい。 型アンタレスでは、このRD-181を2基装 改修したものだったが、RD-181はオービタルATK社が直接、エネルゴマシュ社か このAJ26エンジンを新エンジンに換装する計画は、10月の打ち上げ失敗よりも以前から計画されていたことでもある。 この新エンジンによってアンタレスの打ち上げ能力は向上し、従来型より最大で20%ほど多くの貨物をISSに運べるよう また、従来型アンタレスの、エンジンを除いた第1段機体は、ウクライナのユージェノエ社で設計、ユージェマシュ社で 製造されていたが、改良型アンタレスでも引き続き両社が設計、製造を担当するという。両社はドニプロペトローウシク あるが、ロシア・ウクライナ紛争の影響アライアンス社のアトラスVロケットに 委託することになっている。アトラスVはアンタレスよりも打ち上げ能力が大きいトラスVによるシグナスの打ち上げは今年の10月に実施される予定で、また両社の契約には、例えば改良型アンタレスの 開発が遅れた場合などに備え、2機目の打ち上げを行うこともオプションとして含 世界最大のサンゴ礁、豪グレートバリアリーフ（Great Barrier Reef）のサンゴが海に漂流する小さなプラスチック片を 餌としており、消化されないプラスチックがサンゴや他の海洋生物の健康に及ぼ オーストラリアの科学者たちが24日、学術専門誌「マリーンバイオロ」だった。 小さな胃腔内は消化されないプラスチックでいっぱいになってしまい、悪影響が マイクロプラスチックとは、5ミリ以下のプラスチックの微粒子を指す。研究者た http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/399

400: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:17:43.04 ID:eaSEtjkh 同一の源泉から演繹すべき事柄である。つまり、女たちの理性が薄弱である結果として、現実の もの、直観的なもの、直接に実在するものなどは、女たちのうえに一種の強い力を押し及ぼすけ れども、その反対の、抽象的な思想とか、一定の格率とか、堅く決心したこととか、ないしは、 一般に過去や未来、不在の人や遠方の人に対する顧慮などのはたらきは、おおむね、微々たるも のにすぎないからである。すなわち、女性は徳にいたる第一次的な、かつ主要なものをあっては いるが、これを展開させるのにきわめて必要な道具である、第二次的なものを欠いているのだ。 この点で、女性は、肝臓を持ちながら胆嚢を備えていない生物に比べられるであろう。従って、女性の性格 には、根本的欠陥として、「不正」ということが見出される。この欠陥は、まず、上述したように、 理性的な判断や熟慮の乏しさに伴って生ずるのだが、そのうえに、おな、女性き 全然なくしてしまうことは出来ない。けだし、自然は、獅子には爪と歯とを、象 猪には短い牙を、牛には角を、烏賊には水を濁らす墨汁を与えたように、女性に 己防衛のために、「いつわる力」を与えて、武装させたのだ。つまり、自然らび に理性として与えた力のすべてに匹敵するものを、女性には、このような天賦の のである。それゆえ、女性は生まれつきいつわるものであり、従って、賢女だろ うが、いつわることにかけては、同じように巧みなのだ。思うに、女性が、あらゆる機会をとら えて、これを行使するのは、上記の動物が攻撃を受けた場合にすぐさま自分の武器を使用するの と同様に、ごく自然なことであり、しかも、そのとき、女性は、或る程度まで、自分の権利を行 使するのだと感じているに違いない。というわけで、しんそこから誠実な、いつわりなき女は、 おそらく、あり得まい、まさしく、それゆえに、女性は、他人のいつわりをやすやすと洞察する。 それにつきまとう欠点とから、さらに、虚偽、不貞、裏切り・忘恩などということが生じてくる。 法廷における偽証を、女は、男よりもはるかに度重ねて犯している。いったい、婦人の証言を認 めるべきかどうかということがそもそも問題ではあるまいか。−何の不自由もなが、 商店で万引きする実例は、いたるところでしばしば繰り返されているのである。 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/400

401: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:21:06.85 ID:jtDYpiaK 一夫一婦制が布かれている、わたしたちのヨーロッパ地区において、うことは、 男性が自己の権利を半減し、かつ、自己の義務を倍化するという意味になる。考 律が女性に男性と同等の権利を与えたときに、当然、法律は、また、女性に対し ているような理性をも与えなければならなかったのであろう。ところで、法律が女性に対して承 認する権利と名誉とが、女性の自然的な関係を、より多く超えて高められれば高められるほど、 実際に、この特典にあずかるようになる女性の数は、それだけますます減ってい 律は、これら少数者に、その度を超えて与えたのと同僚の自然的な権利を、それ以外のすべての 女たちから奪いとるのだ。なぜなら、一夫一婦制の機構と、それに付随する婚姻法とが、何ら斟 酌するところなく、一般的に、女生徒男性とを全く同等の価値あるものと認めて もとづいて、女性に賦与されたー反自然的な、しかも女だけに利益のあるー地位 注意深い男性をして、かように大きな犠牲を払って、しかも、かように不平等な を、はなはだしばしば躊躇逡巡せしめるからである。それゆえ、一夫多妻制の諸 てはすべての婦人が扶養されているのに、一夫一婦制の民族においては、結婚 数は、ほんのわずかばかりに限られ、扶養者を有たぬ婦人が、無数に、取り残さ 上流社会に属するものは、無用の老嬢として坐食しているが、下層社会にあるも 重労働を課されるか、さもなければ、売春婦となるのだ。これらの売春婦たちは、全く喜びも なく名誉もない生活を送っているとはいえ、このような状況のもとでは、男性を満足させるため に必要にして欠くことのできないものであるし、それゆえにこそ、すでに夫をもっている、或い は夫をもつ希望を抱くことを赦されているー幸運に恵まれたー女性を、男性の誘惑に対して保護 するという特殊な目的を有つ、一つの公認された階級として、現れてきたのである。ロンドン だけでもこの種の婦人は、八万人の多きにのぼるという。これらの婦人は、一夫一婦制の機構 によって、最も恐ろしい不幸に落とされたものにほかならず、実際、これらの婦人こそ、一夫一 婦制の祭壇に捧げられた人身御供でなくて何であろうか？　このような極度に悪い境遇に陥らせ られた女たちすべては、虚飾と尊大とをかねそなえたヨーロッパの「淑女」に対 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/401

402: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:21:54.90 ID:xY0VRSIG 電子は電子輸送層（PCBM）へ輸送され、正孔は正孔輸送層へ輸送され、電極から取り出されることで出力特性の電力を得る（クリックで拡大）※出 典：物質・材料研究機構 　太陽電池は再生可能エネルギーとして大きな注目を集める一方で、現在のシリコン素材が中心のものはコストが高くなる。そのため従来技術の壁を 突破する次世代太陽電池素材の模索が 進んでいる。　ハロゲン化鉛系ペロブスカイト（以下、ペロブスカイト）もその素材の1つだ。ペロブスカイトは結晶構造の一種で、ペロブスカイト （灰チタン石）と同じ結晶構造をペロブスカイト構造と呼ぶ。 ぺロブスカイト太陽電池ではヨウ化鉛メチルアンモニウム（CH3NH3PbI3、もしくはCH3NH3PbI3-xClx）をペロブスカイト層として用いる。結晶構 造では、Bサイトに鉛（Pb2+、Xサイトにヨウ素（I-）、Aサイトにメチルアンモニウム（CH3NH3+）が規則構造を形成している（図1、図2）。 安価で高い効率を実現できるポテンシャル 　ペロブスカイトを利用した太陽電池は安価な方法で作成できること、500ナノメートルの厚みでほぼ100％の光を吸収できること、1ボルト程度の高 い開放電圧が得られることなどが評価され、次世代太陽電池として研究開発が進んでいる。 　一方で、高い光電変換効率が得られるものの、データのばらつきが大きく再現性が低いという課題を抱えている。また、ペロブスカイト太陽電池で は電圧掃引方向によって得られる光電変換効率が異なる現象（ヒステリシス）が観測されると指摘され、これまで報告されている高い変換効率の信頼 性にも疑問点があった。さらに数回の測定で素子が劣化するなど耐久性に問題がある事も多く、 ペロブスカイト材料自体の半導体としての電気特性を正確に評価できていなかった。 ペロブスカイト太陽電池を正しく測定できる技術　今回開発された技術は、これらの課題を克服し、高い再現性と安定性を持ってペロブスカイト太陽 電池を作成できるようにし、ペロブスカイト太陽電池の動作特性の解明や特性の正しい検証などを可能にするものだ。 　研究は、物質・材料研究機構 ナノ材料科学環境拠点のペロブスカイト太陽電池特別推進チームが行ったもので、次世代太陽電池実現に必要不可欠な http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/402

403: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:22:47.62 ID:3Wr32uah 女性に対しているような理性をも与えなければならなかったのであろう。ところ 認する権利と名誉とが、女性の自然的な関係を、より多く超えて高められれば高 実際に、この特典にあずかるようになる女性の数は、それだけますます減ってい 律は、これら少数者に、その度を超えて与えたのと同僚の自然的な権利を、それ 女たちから奪いとるのだ。なぜなら、一夫一婦制の機構と、それに付随する婚姻 酌するところなく、一般的に、女生徒男性とを全く同等の価値あるものと認めて もとづいて、女性に賦与されたー反自然的な、しかも女だけに利益のあるー地位 注意深い男性をして、かように大きな犠牲を払って、しかも、かように不平等な を、はなはだしばしば躊躇逡巡せしめるからである。それゆえ、一夫多妻制の諸 てはすべての婦人が扶養されているのに、一夫一婦制の民族においては、結婚 数は、ほんのわずかばかりに限られ、扶養者を有たぬ婦人が、無数に、取り残さ 上流社会に属するものは、無用の老嬢として坐食しているが、下層社会にあるも 重労働を課されるか、さもなければ、売春婦となるのだ。これらの売春婦たちも なく名誉もない生活を送っているとはいえ、このような状況のもとでは、男性を に必要にして欠くことのできないものであるし、それゆえにこそ、すでに夫をい は夫をもつ希望を抱くことを赦されているー幸運に恵まれたー女性を、男性の誘 するという特殊な目的を有つ、一つの公認された階級として、現れてきたのであ だけでもこの種の婦人は、八万人のお起きにのぼるという。これらの婦人は、一 によって、最も恐ろしい不幸に落とされたものにほかならず、実際、これらの婦 婦制の祭壇に捧げられた人身御供でなくて何であろうか？　このような極度に悪 られた女たちすべては、虚飾と尊大とをかねそなえたヨーロッパの「淑女」に対 い埋め合わせ勘定である。だから、女性を全体として見るならば、一夫多妻制の は幸福をもたらすことになる。他の麺からいっても、夫は、その妻を慢性病にか いつまでも子を産まないとか、或いは、だんだんと彼の妻として老いぼれて 妻を迎えてはならぬということは、理性的に看過するわけにはいかない。モルモ うに多数の帰依者を獲得したのは、まさしく、反自然的な一夫一婦制の撤廃によ http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/403

404: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:23:36.45 ID:QJ7MZ3aO というのは、悪魔がいて、この世の無数・無限で優勢きわまる悪を引き受けて ば、全知・全能の神の足もとでどこからそういう悪が出てくるのか見当がつかな だから、合理主義者たちが悪魔を片づけてしまってからは、ほかの面でいろいろ し、それがいよいよ痛感されることになってきた。これくらいのことはまえか で、現に正統派の信者たちは予知していたのだ。柱を一本ぬけば、建物の他の部 然だからだ。――ここで確証されることは（これは他の方面からも確かめられる ホバはオルムズドの一変形なのであり、サタンはオルムズドと不可分なアフ してオルムズドそのものがじつはインド キリスト教には固有の欠点がある。それは他の宗教のように純粋な教説ではなく 本質的にひとつの歴史であるということだ。つまり一連の出来事、もろもろの事 の集合なのであり、ほかならぬこの歴史が教義をなしていて、それを信じること たえるのである。他の宗教、とりわけ仏開祖の生涯について歴史的付加物をもっ てはいるが、これは教義そのものの部分ではなくて、教義と並行しているのであ ーヴィストラ』が釈迦牟尼すなわち現世の仏陀の生涯を内容としているかぎりで 較できるけれども、釈迦牟尼の生涯はあくまで教義、すなわち仏教そのものとは たちの閲歴はまったく違っていたし、また将来の仏陀たちの経歴もこれとは 完全に違ったものになるわけだからである。ここでは教義はけっして開祖の閲歴 別の人物や事実にもとづいているのではなくて、普遍的な、いつの時代にも同様 ターヴィスタラ』は、言葉のキリスト教的な意味での福音書、すなわち救いの事 実についての「楽しい知らせ」ではなくて、めいめい各自がどうして救われうる た人の経歴にとどまるのである。――ところで、シナ人が宣教師をおとぎ話の話 るのも、キリスト教のこういう歴史的性 ト教に見られるもうひとつ別の根本的誤謬に言及しなければならない。これは簡 単に解明できない誤謬絵あるが、その恐るべき結果は日々明らかになっていると スト教は不自然にも、人間が本質的にそこに所属している動物界から人間を切り 物と見て、人間だけを認めようとしている点だ。――ところがバラモン教や仏教 従って、人間が全般的に自然全体とつながっていること、とりわけ動物界とはい http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/404

405: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:24:20.76 ID:i4s/buM7 つまり人間が自分の好き勝手なことを動物に加えていいというのである。さらに 人間を動物学の筆頭教授に任命し、これからさき動物たちのもつべき名称をそれ 権利をもたないということの象徴にほかならぬ。――聖なるガンジスの流れの母 よ！　こういう造語がわたしに及ぼす影響は、べとつくアスファルトやユダヤ的 るのだ！　これというのも、動物を人間の好き勝手に使える製品のように見るユ しかしその影響は残念ながら現代にも及んでいることが感じられる。というのリ スト教に移行したからだ。だからキリスト教の道徳がこの世で最も完全なものだ は断然やめるべきだ。じっさい、キリスト教の道徳がその掟を人間だけに限っん の権利ももたないものとして放置していきな欠陥であり、本質的に不完全な点で ある。だから粗暴・冷酷な、ときには野獣にも負けぬような大多数の人間どもか は、警察が宗教の役割を代行せざるをえぬのであり、それだけではじゅうぶんで たとえばスラテの大きな家畜病院に見られる。この病院へは、キリスト教徒も回 かかった動物を入院させることができるが、治療がうまくいっても、まことに適 を返してもらえないのだ。同様にバラモン教徒や仏教徒は、自分の身に幸運が舞 場合はいつでも、「神なる汝を」などとわめきたてないで、市場に行って鳥を買 い、市門のまえでその鳥籠をあけてやるのだ。これはあらゆる宗教の信者が集ン たこれに類することはいくらでもある。 われわれのキリスト教の賤民どもが動物を遇する、あの悪逆無道ぶりを見るがい い。彼らはまったくなんの目的もないの りする。そして自分たちを養ってくれた稼ぎ手の馬でさえ、老齢に至っても酷使 ばるまで、哀れにも骨の髄までもしゃぶ る魂だ、と言いたいくらいだ。これこそエデンの園におけるあの任命の場面の結 おさえるには、暴力か宗教しかないのに、キリスト教は不名誉にもこの場する のだ。確かな筋から聞いた話だが、ある くれと頼まれたとき、宗教上なんの手がかりもあたえられていないので、どうし という。この牧師は正直者だったのだ。彼の言うとおりなのだ。たいへん称 愛護協会が一八五二年一一月二七日付で出した告示は、すばらしいねらいで聖書 いている規定」を集めようと骨折ってい http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/405

406: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:25:01.09 ID:Xh/gZL/R これはおそらく、それまでバアル、アスタルテ、モロッホなどを崇拝していたユ おいて、ペルシア人が勝利をしめしたときから、ゾロアスター教を受けいれ、エ ズドに仕えるようになったせいではあるまいか。そうでなければ、あの好意は不 スラエルの神に祈りをささげた（七十人訳聖書のエズラ書・第一巻二の三）とい する（そう考えなければ筋が通らないだろう）。旧約聖書のあらゆる先行諸書は 囚以後に作成されたが、あるいはすくなくともエホバの教えはのちに挿入された われはエズラ書・第一巻・第八章および第九章によって、ユダヤ教の最も恥ずべ 民はここでその祖先アブラハムの不快・無道な手本にならって行動している。す ルをイスマエルとともに放逐したように、バビロン捕囚のあいだにユダヤ人と いう理由から、その子供とともに追放されたのだ。この民族のより大規模な非行 を曲飾するために、あのアブラハムの非いとしたら、これ以上卑劣なことはほと ンド宗教にあることを確証するものとして、ここについでながらあげておきたい ことは、旧約聖書やその他のユダヤの典拠によれば、天使が雄牛の頭をもったも うことだ。（詩篇九十九の一．七十人訳聖書列王記略・第二書六の二、および二 二の一一。第四書十九の一五には「ケルビムの上に座したまう汝〔エホバ〕」と 第一章および第一〇章の記述などに見られるように、半ば雄牛で半ば人間、また リスにあるいろいろな彫刻、ことにモズルやニルムードで発見されたアッシリア の彫像のなかに見られる。それどころかヴィーンにある彫像を施した石には、オ 雄牛のケルビムに乗った姿が描かれている。このことの詳細はヴィーン文学年間 シア旅行記」にある。なおユダヤ教のゼ 著『ゼンド民族の聖なる伝説』で提供してくれる。これらすべてはエホバの系譜 書はとにかくインド的な由来のものであるにちがいない。道徳を禁欲に移すまっ たくインド的なその倫理、その厭世観お証拠立てている。しかし、まさにそのた めに新約聖書は旧約聖書と決定的に内面的に矛盾することになり、けっきょくア 語だけが、両者のつなぎになったのである。というのは、あのインドの教えが約 り、したがってそれを救う必要があると として、自己否定と懺悔の道徳によって http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/406

407: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:25:39.85 ID:0rsVWHzo こころよい眺めをわれわれに見せてくれるのと同様に、インドの知恵に発したキ とまったく異質的な荒けずりなユダヤ教の古い幹を覆ってしまったのだ。そして されなければならなかったものは、キリたく別のものに、いきいきとした真実 なものに変えられたのである。それは同じもののように見えながら、ほんとうは 離されていた無からの創造者は救世主と同一視され、またそれをつうじて救世主 を代表者とする人類とも同一視されたのだ。なぜなら、人類はアダムにおいて堕 堕落・苦悩・死のきずなに巻きこまれていたけれども、救世主において救われる 教におけると同様に、ここでもこの世は罪や堕落、苦悩や死としてその姿を示す べてをたいへん良い」と見たユダヤ的楽天観の光は消えて、いまや悪魔そのもの の三一）、文字どおりに世界支配者とよばれるのだ。この世はもはや目的ではな く、手段となる。つまり永遠のよろこびの国は、この世の彼岸、死のかなたにあ る諦念とあらゆる希望をよりよき世界へ向けることが、キリスト教の精神であ世 界への道をひらくのは、贖罪、すなわちこの世とその道からの解放である。道徳 かわりに、敵を愛せよという掟があらわれる。無数の子孫を約束することに取っ 束があらわれる。犯罪に対する神罰が四代の子孫にまで及ぶということにかわっ 新約聖書の教えによって、旧約聖書の教えが修正され、転釈を受けていることを 見いだす。このことによって旧約の教えは内面的・本質的にインドの古い宗教と のだ。キリスト教のもっている真実な点は、すべてバラモン教や仏教にも見いだ ら生命をあたえられ、しばしの時をおくのである人間が、歎きと不安と困窮にみ ちたこのはかない生存をあたえられたことに対して、いくらへりくだって感謝し く、そのためにエホバをどのように讃えても讃えきれるものではないというユダ ドゥー教や仏教にこれを求めてもむだであろう。なぜなら、新約聖書には、イン るかな熱帯の原野からいくたの山河を越えて吹いてくる花の香りのように感知さ 書では、インド的知恵に適合するものは人類堕落論以外にはなにものもないから な有神論を修正するものとして、旧約聖書につけ加えられる必要があったのであ 書はこれを唯一の手がかりとして、堕落 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/407

408: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:26:21.01 ID:ivr5vdw4 いつか将来、インドの宗教に精通した聖書研究家があらわれて、キリスト教がイ 関係にあることをその特色をつうじて証明してくれるだろうという期待をさえい が、さしあたって次のような点を注意しておこう。ヤコブの手紙（三の六）に見 ）という表現は、昔から「解釈者にとっての十字架」つまり難問のひとつだっ た。ところが仏教では輪廻の車輪はきわめてありふれた概念である。アベル・レ 二八頁には、「車輪は輪廻の象徴である。輪廻には円と同じように始めも終わ の円のなかで、次から次へと移ってゆくということである」と見える。二八二頁 を悟らぬ者は、車輪の回転によって、生と死におちいるであろう」と述べてい る。われわれはビュルヌフの『仏教史序論』第一巻四三四頁に、次のような重要 「彼は輪廻の車輪がどういう点にあるかを悟った。この車輪は動くと同時に動か には五つの目じるしがあるのである。彼は世人がこの世にはいって行くあらゆる り、この道に対して勝利をおさめたのであった」と。スペンス・ハーディの『東 ドン、一八五〇年）六頁には次のように読まれる。「車輪の回転のように、そこ しい継起がある。その道徳的原因は物への執着であるが、それをひき起こす原因 同書一九三頁および二三三頁参照。ま、 「無知は、この死すべき存在の車輪をまわしている情念の源泉である」と見え不 世界の連続的破壊と再生は、大きな車輪に似ている。この車輪においては、わ れわれは始めも終わりも認めることはできない」と言われている。（これより長 じ個所はサンジェルマーノの『ビルマ帝国解説』ローマ、一八三三年、七頁にも ツ語では Hans がつくられる）という名前は Hansa という語（およびその砂漠に 仏教が外面的に、たまたまキリスト教と類似しているひとつの点は、仏教がその ないことで、つまりどちらも「予言者は自分の故郷では敬われないものだ」と言 のいろいろな教えと一致していることを説明するために、あらゆる推測をほしい ままにするなら、エジプトへの逃避という福音書の覚え書の根底にはなにか史実 ンド起源の宗教をもつエジプトの僧侶たちによって教育され、彼らからインド的 けいれ、のちに故国に帰ってからこれをユダヤの教義に適合させ、古い幹に接木 ない。イエスは、自分が道徳的にも知的 http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/408

409: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:27:00.65 ID:03WnPqUr 原子核が分裂する時に膨大なエネルギーを出すことは１９世紀に知られていたら それを現場で実用に使う原爆(核爆弾)に作り出したのがアーネスト・ラザフォー アーネスト・ラザフォードは１９０８年にロシア帝国のシベリアで核実験を行い シオン修道会のユダヤ人神父のもらった莫大な金は、この(原爆)を世界中の王侯貴族皇帝資産家企業などに売った金で得ら カトリック内ユダヤ選民思想のシオン修道会はこのできたばかりの原子核分裂爆弾(ひょうたん・バイオリン・チェロ・ロ 達磨・ピーナッツなどの球が津上がりくびれた形の古代エジプト上エジプトファ 古代エジプトロッジの持つ原爆のこと）を世界各地の王侯貴族や皇帝皇族王族などに売りまくった 秘密を握る書類を見つけたベランジェ・ソニエール神父は、即刻その内容をパリの総司祭に報告をしにいく。 そしてベランジェ・ソニエール神父は、何故か大金持ちになって!!この村に戻ってきた。彼はその資金で、この村に ンボルをあちこちに取り入れながら、マグダラのマリアに捧げる教会を建てた。 入り口には、" Terribilis est locus iste " と刻まれている。その真実は(ここでは出来たばかりの「原爆」」というすごいパお売りします　ちょっとお高いですが」 そしてこのマグダラのマリアにささげる教会を中世からカトリック内にある「古代神神などの悪魔や黒ミサなどを行う黒ミサの「魔導書」があり その中の悪魔軍団のアスデモウスにこの悪魔教会を守らせたわけである ちろんアメリカも１００年前１９世紀末からの古代遺跡文明核戦争に参加してて (ただしアメリか国家としてではなく、エリア５１のようなエイリアン水爆原爆を 果アメリカアリゾナ州に隕石での核攻撃されてアリゾナ州のクレーターができた 人工地震を作ってるのはアメリカの地震 其の元は１２０年ほど前の世界文明遺跡核戦争のころのオカルト核実験人工地震 人工地震を作っているのは１００年前に ャー・クレーターで地上核実験をやった 1903年に鉱山技師のダニエル・モロー・バリンジャーが巨大な鉄金属隕石の衝突 によって形成されたクレーターであると バリンジャーが経営する会社であるスタカンパニー (Standard Iron Company) は 1903年から1905年にかけてクレーターに関する地上核実験を行っ た http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/409

410: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2015/12/14(月) 23:27:44.03 ID:PxNjzptN 話かわって、アウラングズィーブの兄にあたるダーラー・シュコー回教主がイン 教育を受け、しかも思索的で好奇心をもち、学問もあったから、つまりわれわれ 度にはサンスクリットを解しえたであろうし、そのうえ多数の学者を協力者とし えると、彼がウパニシャッドをペルシア語に訳させた仕事は立派なものにちがい はするのである。さらにわたしは、このペルシャ語をアンクティル・デュペロン がいかにも深い、事柄にふさわしい畏敬の念をもって取り扱っているのを見ペル シア訳を一語一語ラテン語に訳したのだが、ラテン語の文法を無視して、ペルシ に再現し、回教主が訳さないでおいたサそのままにして、ただこれを語句註解で 説明するにとどめているのである。さてこそわたしはこのラテン語を心から信頼 しいことにこの信頼はただちにむくわれの『ウプネカート』は完全にヴェーダの 神聖な精神を呼吸しているからだ！　勤勉に読むことによって、この比類ない書 語に精通した者は、心の奥底からあの神聖な精神にとらえられるのだ！　なんと 定された、全体的に相呼応する意味にみちみちていることか！　全体に一種の高 だよっていながら、どの頁からも、深い、根源的な、崇高な思想がわれわれを 大気と自然にかよう根源的な存在のいぶきを呼吸している。そして、おお、精神 はここで、なんとすがすがしく洗われることだろう！　この精神にはやくも注入 ヤ的迷信、ならびにこの迷信に迎合するあらゆる哲学から洗い清められるのの原 典を除けば）、これはこの世で可能な最もむくわれることの多い、心をたかめて めであった。それはまたわたしの死の慰めともなろう。――『ウプネカート』が ほんものであるかどうかに対してもちだされたある種の疑いについては、わたし ら言っておくが、この最後の問いも、いま引用した節全体と同様、カント以後の 連が、絶対者、つまり平たくいえば原因をもたぬものを、しょっちゅう彼らの哲 ことを押しとどめはしなかった。これこそまさに彼らにうってつけの思想なのは 救いがたい人種だ。彼らの書物や講演のために貴重な時を失わぬよう、わたしは 像をつくろうと、抽象的概念からそれをつくろうと、結局は同じだ。人格的存在 者をまえにして、それに犠牲をささげたり呼びかけたり、感謝したりすれば、と http://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/offreg/1428314300/410

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