[過去ﾛｸﾞ] 【本家桐蔭】桐蔭中・高等学校?【旧制和歌山中】 [無断転載禁止]©2ch.net (875ﾚｽ)
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538(1): 2017/12/29(金)05:39 ID:I8HOu7AB0(21/45) AAS
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539(1): 2017/12/29(金)05:45 ID:I8HOu7AB0(22/45) AAS
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540(1): 2017/12/29(金)05:49 ID:I8HOu7AB0(23/45) AAS
しかし、そんなことは大したことではない。
この文章で筆者が言いたいことは後半３段落だけだろう。
そして、この「後半３段落」が解釈によっては由々しき事態なのではないかと
私は考える。
要約するに「お前ら勝手に天理教のことを書いて発信してんじゃねーよ」という
言論弾圧である。
表現も「書くなよ」と言えば分かりやすくて、潔さにスッキリするのだが、
「責任」や「看板」や「裏をとれ」や「事実であり真実でない」や、
最終的には「教えの理こそ、最も重要な「情報」である」？？？と、
すべて輪郭がぼやけた言葉でしか説明しておらず説得力がない。
省13
541(1): 2017/12/29(金)05:51 ID:I8HOu7AB0(24/45) AAS
こういったことを天理時報で発信すると、
ホームページやブログを開設している人が萎縮するのではないでしょうかね。
そして、著者はラグビーに紛れてそれを狙い撃ちしてますよね？
※天理教信者個人・天理教の各教会の掲示板・ブログは本部によって閉鎖させられている
かつては熱心な教理に対する議論が行われていた。
542(1): 2017/12/29(金)05:53 ID:I8HOu7AB0(25/45) AAS
AA省
543(1): 2017/12/29(金)06:06 ID:I8HOu7AB0(26/45) AAS
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544(1): 2017/12/29(金)06:15 ID:I8HOu7AB0(27/45) AAS
AA省
545(1): 2017/12/29(金)06:16 ID:I8HOu7AB0(28/45) AAS
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546(1): 2017/12/29(金)06:40 ID:I8HOu7AB0(29/45) AAS
一、濁悪の此の世行く 学会の
行く手を阻むは 何奴なるぞ
威風堂々と 信行たてて
進む我らの 確信ここに
二、今日もまた明日もまた 折伏の
行軍進めば 血は湧き上がる
威風堂々と 邪法を砕き
民を救わん 我らはここに
三、我ら住む日本の 楽土見ん
北山南河は邪宗の都
省2
547(1): 2017/12/29(金)06:43 ID:I8HOu7AB0(30/45) AAS
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548(1): 2017/12/29(金)06:57 ID:I8HOu7AB0(31/45) AAS
同じような文脈を最近目にした。
兵庫県知事が大河ドラマについて「画面が汚い」とNHKに申し入れをしたことである。
これに対して言論の自由を侵害していると方々から反論があがった。
それに対して知事は「感想を言ったまでだ」と弁明した。
彼は気づいていない。
その発言で、自分の知事としての力量が低いことを証明していることに。
知事の仕事の本命は県益を向上させることである。
つまり「知事という仕事では県益を向上させることはできませんでした。
ここはいっちょNHKさんにもたれて県益を挙げてくだせえ」ということである。
天理時報の著者も天理教の要人であることは間違いない。
省1
550(1): 2017/12/29(金)06:58 ID:I8HOu7AB0(32/45) AAS
自明のこととして言論の自由は民主主義の骨子である。
言論が弾圧されるのは北朝鮮や中国の社会主義圏である。
例えば企業であれば、社員が会社の（事実無根の）不利益を
世間に吹聴することは企業として許されない。
それは会社というのは利益組織であり、雇用契約に基づいた関係だからである。
天理教人がやっているホームページやブログは、
利益誘導ではなく典型的な信教の自由の範囲内だと言える。
少なくとも教会名などが出ている時点で責任は担保されている。
著者や私は個人名を明らかにしていない点で責任性は低い。
私が見ても「こんなことを陽気ぐらしを目指す天理教人が書いていいのか」
省10
555(1): 2017/12/29(金)07:02 ID:I8HOu7AB0(33/45) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:dec.2chan.net
583(1): 2017/12/29(金)12:18 ID:I8HOu7AB0(34/45) AAS
>>580
こういったタイプの天理教人を見て、私はつくづく思うことがある。
それは、天理教以外の人間に同じことが言えるのだろうかということである。
つまり天理教以外で同じことが言えるのであれば、
それは偏っていても立派な意見だと思う。
しかし天理教以外では肌触りの良いふわふわしたことを言っておいて、
対内的には偉そうに言うのは天理教人に対する甘えでしかない。
それは学校ではおとなしい中坊が家の中だけ偉そうにしているのと変わりない。
これだけメディアが発達してきたことを理解しているのであれば、
天理教以外の人間に見られることは必然であろう。
省8
584(1): 2017/12/29(金)12:19 ID:I8HOu7AB0(35/45) AAS
結論。私は天理教の教えの良
さは男らしさにあると思っているが、この天理時報の記事の文章は男らしくない。
全然マッチョではない。
私が思う天理教の男らしさとは、許容範囲が広くていろんなものを受け入れてくる
懐の広さである。
天理教の最大の教えである「陽気ぐらし」とは、
国や人種や宗教、思想、出自を超えるものだと私は認識している。
しかし言論の自由を抑圧し、同一の見解を押し付けているのが
今の天理教の現状であろう。
5チャンネルで裏を取る人間がどこにいるんだよ。それこそ社会を馬鹿にしてるだろ。
587(1): 2017/12/29(金)13:58 ID:I8HOu7AB0(36/45) AAS
天理教の名を冠したスレで書き込みをやっている人間として宣言しておく。
本スレでは言質の裏を取るつもりもないし責任も負わない。
内容も偏っており真実なんて一片もない。
フィクションだ。
読む人は自己責任だぜ。
5ちゃんねるは公衆便所の落書きくらいで世界で一番、読む価値がないんです。
そういうことで。
菱川ちゃん。
589(1): [chromat@lc-s.co.jp] 2017/12/29(金)15:34 ID:I8HOu7AB0(37/45) AAS
天理教本部は信者のネットを使用した情報発信を快く思っていない。
というようなことを以前に書いた。
それは天理時報の視点（天理教の新聞の社説）をソースにしている。
今回も、教団の情報発信について社説で扱われたという連絡を受けたので、
天理教道友社（天理教の子会社）のホームページから当該記事を読む。
590(1): 2017/12/29(金)15:34 ID:I8HOu7AB0(38/45) AAS
以前よりも表現は柔らかいが、
やはり信者個人がSNSで天理教のことについて情報を発信することを
快く思っていないようだ。
まとめの部分を以下に引用する。
591(1): 2017/12/29(金)18:16 ID:I8HOu7AB0(39/45) AAS
一方で、このようなメディアの進歩に伴い、
それらを利用する私たちのメディアに対する考え方も成熟していかなければならないと切に思う。
592(1): 2017/12/29(金)18:17 ID:I8HOu7AB0(40/45) AAS
「こどもおぢばがえり」では、帰ってきた子供たちが普段味わえない雰囲気、
広い意味での天理文化にふれ、来年もまた帰ってきたいと思ってもらえるように、
携わる人々は暑さもいとわず、心と体を尽くしてお世話取りをしている。
そうした姿をソーシャルメディアを通してうまく発信できるような工夫は、
今後の課題の一つとなるだろう。
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