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650: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2018/01/03(水)18:55 ID:03myo9pR0(3/4) AA×

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650: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y  [] 2018/01/03(水) 18:55:15.57 ID:03myo9pR0

竹原ピストルが紅白で「俺を含めて誰の言うことも聞くなよ」と歌っていたが、
彼は４１歳になってゲイである自分の言うことを若者に聞いて欲しくなかったし、
それでもなお「自分の正当化」を行っている。
自分の正当化を行うのは資本論でマルクスが指摘している。
このような思想を「相対主義」と呼ぶ。
https://www.youtube.com/watch?v=VQrb83RTw6w

どれだけ多くの若者や女性たちの支持を得ただろう。
「神はゲイを憎んでいる」という言葉は若者や女性たちに葛藤をもたらす。
「開かれた絶対主義」の時代に、「相対主義」というものは性倒錯とともに確実に存在する。
「どんな性癖をもっているか分からない男」の温床になっているのが相対主義であり、
主権の世界で憎まれ、しかし、法律の留保の世界で生きている男なんだろう。

ししゃもの「明日も」のPVを見ると、メンバーの女の子全員が「ガールズアイデンティティ」に悩んでいる。
子供の頃、お父さんにお風呂でいたずらされているのだ。
このことから「男と女ってどう違うんだろう」と悩んでいる。
16歳で生理も止まり、長い髪が気持ち悪くて仕方がない。
しかし、ヒーローとはギターなどの音楽の先生だったのだろうか？
性倒錯がなければ発展しない世界なのかもしれない。
主権とも法律とも言えない、セックスができない女が作る作品はこれもまた法律の留保なのだろうか。
https://youtu.be/zhCtzmDWsN0

Superflyの愛をこめて花束をは、性倒錯のない「法律の王道」とも言える曲だ。
法律となってからようやく歌謡曲は解釈論の問題になる。
「約束」を守るためには「花束」「写真」という「ヴェニスのパンと水」が必要であり、
これさえあれば「人を愛するってのはこんなに簡単なのか？」と思うものなのである。
主権という「略奪愛」との対話も可能となる。
歌謡曲の公約数的見解が「男らしくあれ」ということであるとされるのも性倒錯が
なければこその話だ。
https://www.youtube.com/watch?v=gU5oN0KVofU

http://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1487378388/650

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