【勉強会】The QABALISTIC TAROT【+雑談】Part4 (196レス)
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: 2015/05/22(金)06:59
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174: [] 2015/05/22(金)06:59:52 ID:GKP 「セフィロトの図案たち」の章の続きです。 --- ここから --- (Robert Wang, 『The QABALISTIC TAROT』First paper edition, 1987, pp. 70) --- Two questions generally arise when first considering "sexuality" as it is philosophically described in these upper realms of the Tree of Life. 「生命の木」のこれらの上位の領域たちにおいて、それが哲学的に記述されているように、 最初に「性別」を考慮する時には、2つの疑問が一般に生じる。 The first relates to the fact that the primary female Sephira, Binah, stands at the head of the Pillar of Severity, while the primary male Sephira, Chokmah, is at the head of the Pillar of Mercy. 一番目は、最初の男性の「セフィラ」である「コクマー」が「慈悲の柱」の先頭にある一方 で、最初の女性の「セフィラ」である「ビナー」が「峻厳の柱」の先頭に位置する、という 事実と関連している。 --- ここまで --- この「Supernal Triangle/至高の三角形」において、最初の「コクマー=男性」と 「ビナー=女性」という、哲学的な「男女」の概念が出現しているのですが、これが 次の段階で、「慈悲の柱=男性」と「峻厳の柱=女性」という概念に発展していくと いうことが、この「生命の木」を表面上理解し難くしている点の一つとなっています。 まあ要するに、最初にカバラの概念を考えた人々が、あまねく「男性=慈悲」であり、 「女性=峻厳」であると考えたということであって、このことから、カバラの概念を 作り上げた人たちは、間違いなく「女」に虐げられた「男」どもであろうということが、 容易に想像できるわけです。 もちろん、ワタシも、この考え方には、大いに賛成です。 つまり、あれこれと、もっともらしい理由を並べるよりも、直感的に「女性」の持つ 現実的というか、リアルな「厳しさ」というものを、世の男どもは感じていると思います。 まあ要するに、(バーチャルな)形なきものの「慈悲」にすがる者が「男」であって、 (リアルな)形あるものの「峻厳」を理解している者が「女」であるということなんですよね。 ※なお、この「男と女の概念」はフィクションであり、実在の人物・団体とは一切関係 ありません。 http://engawa.open2ch.net/test/read.cgi/uranai/1415827871/174
セフィロトの図案たちの章の続きです ここから 生命の木のこれらの上位の領域たちにおいてそれが哲学的に記述されているように 最初に性別を考慮する時にはつの疑問が一般に生じる 一番目は最初の男性のセフィラであるコクマーが慈悲の柱の先頭にある一方 で最初の女性のセフィラであるビナーが峻厳の柱の先頭に位置するという 事実と関連している ここまで この 至高の三角形において最初のコクマー男性と ビナー女性という哲学的な男女の概念が出現しているのですがこれが 次の段階で慈悲の柱男性と峻厳の柱女性という概念に発展していくと いうことがこの生命の木を表面上理解し難くしている点の一つとなっています まあ要するに最初にカバラの概念を考えた人があまねく男性慈悲であり 女性峻厳であると考えたということであってこのことからカバラの概念を 作り上げた人たちは間違いなく女に虐げられた男どもであろうということが 容易に想像できるわけです もちろんワタシもこの考え方には大いに賛成です つまりあれこれともっともらしい理由を並べるよりも直感的に女性の持つ 現実的というかリアルな厳しさというものを世の男どもは感じていると思います まあ要するにバーチャルな形なきものの慈悲にすがる者が男であって リアルな形あるものの峻厳を理解している者が女であるということなんですよね なおこの男と女の概念はフィクションであり実在の人物団体とは一切関係 ありません
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