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/ ´,_ゝ`\初心者のための富士山登山入門128m [無断転載禁止]©2ch.net (906レス)
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676
: 2017/09/17(日)10:14
ID:55THIflI(33/123)
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676: [sage] 2017/09/17(日) 10:14:24.01 ID:55THIflI にちなんで整備された船津胎内樹型や吉田胎内樹型など、特定の 富士講にとっての霊場・巡礼地となっている資産もある。B9山 中湖B10河口湖A7西湖A8精進湖A9本栖湖B11忍野八海 B12船津胎内樹型B13吉田胎内樹型B14人穴富士講遺跡B 15白糸ノ滝(写真複数、地図挿入)(改頁)A.富士山(富士 山体)説明富士山には、山頂部に点在する宗教関連施設を始め、 信仰登山の支援施設として機能してきた登山道や山小屋といった 宿泊施設、信仰の証として建てられた石碑などが存在する。推薦 範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合 う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が9最も高い。また推 薦範囲は、山体の神聖性の境界の一つである「馬返」以上に該当 する標高1500m以上の区域でもあり、その中でも、他界(死 後世界)と考えられた森林限界より上方、富士山本宮浅間大社の 境内地とされた八合目(登山道を10区間に分割した目安の一つ 。登山道ごとに異なり標高約3200〜3375m)以上と、山 頂に近づくほどより強い神聖性を持つと認識されてきた。八合目 以上は、1779年以降、富士山本宮浅間大社の境内地とされた が、この理由は八合目の標高とほぼ一致する噴火口(「内院」と 呼び宗教的に意義付けられている)の底部に浅間大神が鎮座する との信仰に基づく。標高約2500m付近の森林限界より上方は 富士講信者(富士山信仰の集団の一つ)には「焼山」と呼ばれ、 神聖な地域ないし他界(死後世界)と考えられていた。ほぼこの 境域に沿い、富士山体を一周する「御中道」が15〜16世紀ご ろに富士講の祖とされる長谷川角行によって開かれたとされ(1 561年及び1580年とされる)、その後「大沢崩れ」という 危険箇所を通るため富士講信者により修行の道として利用された 。構成資産範囲内には、山頂信仰遺跡や登山道といった、富士山 の顕著な普遍的価値を語る上で重要な役割を担う、次のような構 成要素が存在する。A1.山頂信仰遺跡富士山山頂部には、火口 壁に沿っていくつかの神社など、宗教関連施設が所在する。富士 山への信仰登山が開始されると、修験道の影響を受け山頂部にお いて寺院の造営や仏像等の奉納がおこなわれるとともに、山頂部 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1504257381/676
にちなんで整備された船津胎内樹型や吉田胎内樹型など特定の 富士講にとっての霊場巡礼地となっている資産もある9山 中湖10河口湖7西湖8精進湖9本栖湖11忍野八海 12船津胎内樹型13吉田胎内樹型14人穴富士講遺跡 15白糸ノ滝写真複数地図挿入改頁富士山富士 山体説明富士山には山頂部に点在する宗教関連施設を始め 信仰登山の支援施設として機能してきた登山道や山小屋といった 宿泊施設信仰の証として建てられた石碑などが存在する推薦 範囲は周辺の浅間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合 う範囲で芸術鑑賞の側面における比重が9最も高いまた推 薦範囲は山体の神聖性の境界の一つである馬返以上に該当 する標高1500以上の区域でもありその中でも他界死 後世界と考えられた森林限界より上方富士山本宮浅間大社の 境内地とされた八合目登山道を10区間に分割した目安の一つ 登山道ごとに異なり標高約32003375以上と山 頂に近づくほどより強い神聖性を持つと認識されてきた八合目 以上は1779年以降富士山本宮浅間大社の境内地とされた がこの理由は八合目の標高とほぼ一致する噴火口内院と 呼び宗教的に意義付けられているの底部に浅間大神が鎮座する との信仰に基づく標高約2500付近の森林限界より上方は 富士講信者富士山信仰の集団の一つには焼山と呼ばれ 神聖な地域ないし他界死後世界と考えられていたほぼこの 境域に沿い富士山体を一周する御中道が1516世紀ご ろに富士講の祖とされる長谷川角行によって開かれたとされ1 561年及び1580年とされるその後大沢崩れという 危険箇所を通るため富士講信者により修行の道として利用された 構成資産範囲内には山頂信仰遺跡や登山道といった富士山 の顕著な普遍的価値を語る上で重要な役割を担う次のような構 成要素が存在する1山頂信仰遺跡富士山山頂部には火口 壁に沿っていくつかの神社など宗教関連施設が所在する富士 山への信仰登山が開始されると修験道の影響を受け山頂部にお いて寺院の造営や仏像等の奉納がおこなわれるとともに山頂部
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