[過去ﾛｸﾞ] 【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【詐欺スパム】 (344ﾚｽ)
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292: (ﾜｯﾁｮｲ d60c-zh44 [175.177.5.11]) 2017/12/30(土)01:09 ID:nUeKq9Co0(11/59) AA×


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292: (ﾜｯﾁｮｲ d60c-zh44 [175.177.5.11]) [sage] 2017/12/30(土) 01:09:02.27 ID:nUeKq9Co0 礫地帯（「焼山」、「ハゲ山」などと呼ばれた）の神仏の世界あ るいは他界に至るイメージで認知されるようになり、同時期に絵 画や文学作品において典型的な富士山像が成立したことを背景に 、「絹本著色冨士曼荼羅図」を代表例とする信仰上の景観認識が 成立した。１７世紀以降はこれらの典型的な認識を基に、さらに 多様な信仰上の認識（※３）が模索され、「富士講」と呼ばれる 富士山信仰集団の隆盛や交流人口の拡大などにより、１８世紀後 半から１９世紀にかけてほとんどの日本人に富士山の神 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1514205594/292
地帯焼山ハゲ山などと呼ばれたの神仏の世界あ るいは他界に至るイメージで認知されるようになり同時期に絵 画や文学作品において典型的な富士山像が成立したことを背景に 絹本著色冨士羅図を代表例とする信仰上の景観認識が 成立した１７世紀以降はこれらの典型的な認識を基にさらに 多様な信仰上の認識３が模索され富士講と呼ばれる 富士山信仰集団の隆盛や交流人口の拡大などにより１８世紀後 半から１９世紀にかけてほとんどの日本人に富士山の神

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