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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】 (353レス)
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(ワッチョイ ef0c-aKZ8)
2018/01/10(水)06:21
ID:drxMNnZ10(9/104)
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73: (ワッチョイ ef0c-aKZ8) [sage] 2018/01/10(水) 06:21:02.69 ID:drxMNnZ10 より八合目以上を寄進された経緯で、現在富士山の八合目より 上の部分は登山道・富士山測候所を除き浅間大社の境内となっ ている。登山の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形 成され、富士信仰を発展させていった。富士講の隆盛が見られ た18世紀後半以降、新興宗教として旧来の登山道では発展で きなかったために吉田口を利用する道者が目立つようになって いたと考えられ、18世紀後半以降では、他の登山口の合計と 同程度であったという。富士参詣の人々を「道(導)者」とい い、例えば『妙法寺記』の明応9年(1500年)の記録に「 此年六月富士導者参事無限、関東乱ニヨリ須走へ皆導者付也」 とある。また、登山における案内者・先導者を「先達」といい 、先達の名が見える道者帳(『公文富士氏文書』、文中に「永 禄6年」とあり)などが確認されている。明治以後慶応4年( 1868年)に神仏分離令が出されると、これら神仏習合の形 態は大きく崩されることとなる。富士山中や村山における仏像 の取り壊しなどが進んだ。富士山興法寺は分離され、大日堂は 人穴浅間神社となり大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ 。北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護摩堂などが取り壊され ることとなった。仏教的な名称なども改称され、「八葉」の呼 び名も変更された。1883年(明治16年)に御殿場口登山 道が、1906年(明治39年)に新大宮口が開削された。富 士山は平成23年(2011年)2月7日に国指定文化財であ る「史跡」に指定された。史跡としての富士山は複数の資産か ら構成され「史跡富士山」として包括されている。指定範囲は 静岡県は富士宮市・裾野市・駿東郡小山町、山梨県は富士吉田 市・南都留郡富士河口湖町・鳴沢村である。このとき富士山八 合目以上の山頂部や各社寺、登拝道(登山道)が指定された。 その後富士山本宮浅間大社社有地の一部、人穴富士講遺跡、各 登山道が追加指定された。登山史富士登山の伝承においては伝 説的な部分が多く入り混じっており、諸説存在する。富士山の 登山史和暦西暦内容補足推古天皇6年598年平安時代の甲斐 の黒駒伝承には、聖徳太子が神馬に乗り富士山の上を越えたと http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1515478893/73
より八合目以上を寄進された経緯で現在富士山の八合目より 上の部分は登山道富士山測候所を除き浅間大社の境内となっ ている登山の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形 成され富士信仰を発展させていった富士講の隆盛が見られ た18世紀後半以降新興宗教として旧来の登山道では発展で きなかったために吉田口を利用する道者が目立つようになって いたと考えられ18世紀後半以降では他の登山口の合計と 同程度であったという富士参詣の人を道導者とい い例えば妙法寺記の明応9年1500年の記録に 此年六月富士導者参事無限関東乱ニヨリ須走へ皆導者付也 とあるまた登山における案内者先導者を先達といい 先達の名が見える道者帳公文富士氏文書文中に永 禄6年とありなどが確認されている明治以後慶応4年 1868年に神仏分離令が出されるとこれら神仏習合の形 態は大きく崩されることとなる富士山中や村山における仏像 の取り壊しなどが進んだ富士山興法寺は分離され大日堂は 人穴浅間神社となり大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ 北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護摩堂などが取り壊され ることとなった仏教的な名称なども改称され八葉の呼 び名も変更された1883年明治16年に御殿場口登山 道が1906年明治39年に新大宮口が開削された富 士山は平成23年2011年2月7日に国指定文化財であ る史跡に指定された史跡としての富士山は複数の資産か ら構成され史跡富士山として包括されている指定範囲は 静岡県は富士宮市裾野市駿東郡小山町山梨県は富士吉田 市南都留郡富士河口湖町鳴沢村であるこのとき富士山八 合目以上の山頂部や各社寺登拝道登山道が指定された その後富士山本宮浅間大社社有地の一部人穴富士講遺跡各 登山道が追加指定された登山史富士登山の伝承においては伝 説的な部分が多く入り混じっており諸説存在する富士山の 登山史和暦西暦内容補足推古天皇6年598年平安時代の甲斐 の黒駒伝承には聖徳太子が神馬に乗り富士山の上を越えたと
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