[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)６【ダメ工作員】 (335ﾚｽ)
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165: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:39 ID:ncJKes9f0(77/190) AAS
叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡・道跡・炭焼
窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆積物・白糸溶岩流・
白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講・白糸の滝の勝景・
音止の勝景・富士山の展望・富士の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三
保松原・特別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・第１種規制地区・第
２種規制地区・第３種規制地区①自然地形（山林、河川など）・
宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型等富士山体・側火山からの
噴出物による地形・富士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然
記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）②森林、植栽樹
木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自然
省22
166: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:39 ID:ncJKes9f0(78/190) AAS
中心に繁茂し、その中でも樹齢約６５０年といわれる「羽衣の松」付近は、富士山
と砂浜の松という日本で好まれた景観を組み合わせて望むことができる景勝地とし
て知られている。三保松原のある三保半島は約６０００年前に現在の形となったと
考えられ、三保の名前は内海側の三つの岬を稲穂にたとえたという説が有力である
。かつては半島一帯に松が繁茂し、８世紀初頭には松原自体を景勝地として捉えた
和歌が詠まれ、「万葉集」に掲載された。その後遅くとも１３世紀初頭までに三保
松原は後鳥羽上皇など中央の権力者に富士山と組み合わされた景勝地として認識さ
れ、１４～１５世紀には室町幕府将軍足利義満と足利義教が三保半島と対岸（現静
岡市清水区興津）との間を船で渡り富士山を眺める行事を行い、１６世紀には徳川
家康が三保半島内海側に富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の
省14
167: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:39 ID:nhLYBjhR0(40/96) AAS
神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山道・
現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本宮冨
士浅間神社－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西宮本殿・大
塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖湖・湖
水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・湧
玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀
・楼門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の
馬場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（
推定）・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・
鉾立石・欄干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩
省22
168: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:46 ID:ncJKes9f0(79/190) AAS
て、富士山体を一周する。１５～１６世紀ごろ富士講の祖とされ
る長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－４１－を
通るため富士講信者により修行の道として利用された。写真標高
約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺跡の分布
図・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、７、８月の開
山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命である。『本朝
世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末代は、富士山に
数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、写経を埋
169: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:46 ID:ncJKes9f0(80/190) AAS
ため、静岡市及び地元民間団体による保護活動が行われている。写真三保松原（現
在の写真・静岡市）写真歌川広重の浮世絵－３７－写真三保松原の写真表法的保護
、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に指定１９７
６年名勝「三保松原」管理計画書を策定１９７７年名勝地内の一部が指定解除１９
８９年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定１９９０年名勝地内の一部が追加指
定及び指定解除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管理
の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世界文化遺産「富士
山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりである。「富士山」の顕著な普遍的価
値富士山は、日本を代表し象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立し
た火山として世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さを基盤として日本人
省14
170: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:46 ID:nhLYBjhR0(41/96) AAS
富士山の展望・富士の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特
別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制
地区・第３種規制地区①自然地形（山林、河川など）・宝永山
（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型等富士山体・側火山からの噴出
物による地形・富士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記
念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）②森林、植栽樹
木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自
然林、森林施業地、人工林・社叢林、境内林・富士山特定地理
等保護林・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区③保存管理
又は公開活用を目的とした建造物（展示館、管理棟、解説板な
省22
171: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:52 ID:ncJKes9f0(81/190) AAS
た」とある。江戸時代には、村山三坊所有の大日堂があったが、
明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山中の仏像を取り除き、
大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭った。写真奥宮の写真［
奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ
１８㎝）奥宮の裏手、浅間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が
、もう一方には虎の絵が彫られている。天保年間（１８３０－３
４）に、岸岱が作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×
幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」
と彫られている。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹によ
り建碑された。後年、落雷により破壊されたが、昭和４２年（１
省22
172: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:52 ID:ncJKes9f0(82/190) AAS
田須走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道・内浜道Ａ２
大宮・村山口登山道・札打場・中宮八幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５号建物
跡・８号建物跡・１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎内（溶岩洞穴）
・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古御岳神社・迎久須志之神社
・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽
子岩Ａ６北口本宮冨士浅間神社－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西宮本殿・大
塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖湖・湖水・中ノ倉峠からの
展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿
・拝殿・幣殿）・透塀・楼門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜
の馬場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）・随身像・
省14
173: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:53 ID:nhLYBjhR0(42/96) AAS
め富士講信者により修行の道として利用された。写真標高約１
５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺跡の分布図
・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、７、８月の開
山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命である。『本
朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末代は、富士
山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、写経を埋
納下した」とある。江戸時代には、村山三坊所有の大日堂があ
ったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山中の
174: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)04:59 ID:ncJKes9f0(83/190) AAS
期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考えられる。
江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土記』には「ソノ名一定
ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカニカゾヘバ、十二
バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成する峰も、またその名
称も一定でないことがわかる。峰の名称は、明治８年に廃仏毀釈
により仏教色を払拭したものに変更された。以下、平成２０年度
の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査報告書で示された
９つの峰について、最高峰の剣ヶ峰からお鉢巡りの回り方である
時計回りの順に、記述する。なお、浅間大社では、伊豆岳以外の
８つをもって「八神峰」としている。図八葉の配置図［剣ヶ峰（
省22
175: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:00 ID:ncJKes9f0(84/190) AAS
型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群－４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神
社）・犬涼み溶岩流・溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参
道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆積物・白糸溶岩流・
白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士
山の展望・富士の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制
Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区①自然地形（山
176: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:00 ID:nhLYBjhR0(43/96) AAS
取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭った。写真
奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ１３９
×幅６４×厚さ１８㎝）奥宮の裏手、浅間岳の麓に所在する。
一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵が彫られている。天保
年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（ｂ）鎮
國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所在す
る。碑面に「鎮國之山」と彫られている。明治３１年（１８９
８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷により破
壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東北奥
宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦名
省22
177: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:06 ID:ncJKes9f0(85/190) AAS
。他の峰々と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳（標高約３，
７２２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現
在は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８
ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をとっ
たという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰全体が
岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］－４３
－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「三島岳
」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島岳の石仏群とし
て、三島岳のふもと、かつて経塚が発見された付近に、１０体の
石像が安置されている。これらは原位置を留めておらず、周辺に
省22
178: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:06 ID:ncJKes9f0(86/190) AAS
川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型等富士山体・側火山からの噴出物
による地形・富士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、
鳴沢氷穴、本栖風穴等）②森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等の
植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢林、境内林・富士山特定地理
等保護林・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区③保存管理又は公開活用を目的
とした建造物（展示館、管理棟、解説板など）・総合案内標識、解説板④道路とそ
の他の人工物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍的価値を構成する諸要素
と密接に関わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①自然的要
素（山並み、河川など）②歴史的要素（埋蔵文化財、社寺境内、伝承地など）成す
る諸要素周辺環境を構③人文的要素（農耕地、市街地、道路、その他人工物）上表
省14
179: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:06 ID:nhLYBjhR0(44/96) AAS
たと考えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土記
』には「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コ
マカニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構
成する峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名
称は、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更
された。以下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所に
よる発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣
ヶ峰からお鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。
なお、浅間大社では、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」と
している。図八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］
省22
180: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:12 ID:ncJKes9f0(87/190) AAS
た溶岩で、溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが
１５ｍ程あったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者
の修行場として知られ、食行身禄がここで入定しようとしたが、
大宮浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子
岩で入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にあ
る岩で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれた
181: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:12 ID:ncJKes9f0(88/190) AAS
登山道頂上に位置し、７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売
命である。『本朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末代は、富士山に
数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、写経を埋納下した」とある。江戸
時代には、村山三坊所有の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈に
より山中の仏像を取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭った。写真奥
宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８㎝
）奥宮の裏手、浅間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵が
彫られている。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（ｂ）鎮
國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之
山」と彫られている。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された
省14
182: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-jusK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:19 ID:ncJKes9f0(89/190) AAS
る。また、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現
し、８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が
生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪解け
水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に姿を現
し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻－４４－
かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山頂の難所
として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた石組みが
ある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったところにあっ
たとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、登山者たちが賽銭を噴
火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間大菩薩を拝む場
省22
183: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-XhTK [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:19 ID:ncJKes9f0(90/190) AAS
の写真－４２－・八葉（剣ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅
間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、それ
ぞれの峰に仏が住むとされた。文永年中（１２６４～１２７５）の作である『万葉
集註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあることから、鎌倉時代中期には山頂
の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考えられる。江戸時代後期の地誌である『
駿河国新風土記』には「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカ
ニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成する峰も、またその名
称も一定でないことがわかる。峰の名称は、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払
拭したものに変更された。以下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所によ
る発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣ヶ峰からお鉢巡りの回
省14
184: (ﾜｯﾁｮｲ 6f0c-53ns [175.177.5.62]) 2018/01/12(金)05:20 ID:nhLYBjhR0(45/96) AAS
子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石
かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩が急速に冷え
て固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現在は
崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知られ、
食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人からの
許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定したとされ
る。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、この方角
から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。また
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